На дороге, ведущей в Падую, в городке Бевильаква в провинции Вероны, стоит маленькая кирпичная церковь Сан Пьетро ин Тиллида. В 1919 году эту церковь спас профессор Джузеппе Фьокко, когда её решили снести. В то время здание было в ужасном состоянии, без крыши, и...
Церковь Сан Дзено Озелет в Кастелетто
Кладбищенская церквушка в горах на побережье озера Гарда в городке Кастелетто ди Бренцоне. Веками местное население называет её Сан Дзено Озелет, несмотря на то, что церковь посвящена Иоанну Крестителю. Озелет на местном диалекте значит «петушок», так прозвали церковь из-за флюгера на колокольне, сделанного в виде птички, который до сих пор установлен на конусообразной крыше.
Флюгер в виде птички дал название церкви
Возникла церковь на месте грандиозной римской виллы в VII веке или даже раньше. Уже в средние века она не была крошечной часовенкой для редких путников. Церковь на этом месте была важной для местного населения, потому что ей было предоставлено право крещения. В девятнадцатом веке перед зданием ещё была установлена большая старинная купель-крестильня на украшенном каменном постаменте, где и происходили обряды крещения. Фрески, сохранившиеся в маленьком нефе церкви с северной стороны, подтверждают посвящение Иоанну Крестителю.
Фасад романской церкви Сан Дзено Озелет
Здание романской церкви, которое мы видим теперь, построено в середине XII века. Об этом нам говорит архитектура – встроенная в церковь колокольня, два нефа с тремя неодинаковыми и несимметричными абсидами, подвесной протир на фасаде церкви, и материал, использованный для строительства. Такие церкви строили в двенадцатом веке в Венето. Фрески на стенах церкви тоже подтверждают нам возраст здания, потому что самые ранние росписи на стенах относятся именно к XII веку. Раскопки вокруг доказывают, что раньше на этом месте находилось значительное поселение, найдены фундаменты жилых построек и многочисленные древние захоронения. Археологи обнаружили здесь крупную и пока единственную виллу римской эпохи, расположенную на восточном побережье озера Гарда.
Фреска XII века «Явление Ангела Захарию»
Сохранившиеся фрески внутри церкви расположены на северной стене малого нефа и в двух абсидах и созданы двумя художниками в разные периоды. Написанные сцены заключены сверху и снизу широкими декоративными узорами. Вверху проходит нарисованная полоса-фриз, характерный для Падании. Подобные декоративные фрески встречаются в церкви Сан Северо в Бардолино и в церкви Св. Назария и Келсия в Вероне. Снизу над полом проходит широкая полоса в виде занавесей, отголоски ломбардского стиля. Такие украшения на стенах тоже не редкость на веронских территориях.
Самые старые росписи на стене двенадцатого века – это две сцены: вверху Явление Ангела Святому Захарию, отцу Иоанна. Надписи подтверждают нам, что это Захарий и Ангел, персонажи находятся внутри нарисованного храма, а снаружи изображена толпа верующих. Нижняя сцена полна драматизма, занесённым мечом сикарий готовится отрубить голову Иоанну Крестителю. Надписи позволяют интерпретировать персонажи, и несмотря на то, что две сцены, написанные рядом одним и тем же художником по смыслу не связаны, нет сомнений в изображённых сюжетах.
Фреска XII века «Сикарий обезглавливает Иоанна Крестителя»
Художник из Кастелетто применил яркие краски и постарался донести до зрителя драматизм сцен. Критики говорят нам, что фрески написаны не очень искусным художником, что его живописи присущи простота, некоторая примитивность, провинциальность и наивность. Не надо забывать, что мы видим живопись двенадцатого века, созданную в отдалённой церквушке и написанную для простых деревенских жителей. Скорее всего, в то время именно такие сцены – простые и яркие были понятны всем верующим, именно такой безыскусный и наивный живописный язык доходил до каждого вошедшего в церковь.
Фрагмент фрески XIV века в церкви Сан Дзено Озелет
Второй художник работал над украшением церкви Сан Дзено Озелет позднее, его манера живописи отличается индивидуальностью, мягкими хроматическими переходами, пластичностью персонажей, разнообразием изображённых сцен. Критики единодушны в том, что этого художника они уже встречали на территории Вероны и знают его имя . Маэстро Чиконья работал в начале четырнадцатого века. Фрески, приписываемые его манере, обнаружены в десяти церквях провинции Вероны. Элегантность письма, уверенность мазков, краски, намеренный архаизм форм, всё свидетельствует о работе Чиконьи. Его имя подписано на фресках в Замке Мальчезине, поэтому, сравнивая фрески в разных местах, удалось некоторые из сохранившихся ранее анонимных работ середины XIV века приписать кисти этого мастера.
Фрески Маэстро Чиконья в Сан Дзено Озелет
В церкви Сан Дзено Озелет, несмотря на фрагментарную сохранность фресок, определили с уверенностью две сцены руки Маэстро Чиконья – Рождение Богородицы и вступление в Храм и Христос во славе. В главной абсиде церкви от изображений Двенадцати Апостолов остались только очертания фигур и лицо с бородой, которое может был ликом Апостола Павла.
«Рождение Богородицы» предположительно работа Маэстро Чиконья
До сих пор остаётся нерешённым вопрос, каким образом в украшения, фризы сверху и снизу, проходившие по всем стенам церкви, одновременно были заключены фрески разного периода: и XII, и XIV веков. Конечно, декоративный орнамент мог быть написан в XIV веке одновременно с росписями Маэстро Чиконьи, но тогда, почему в то время оставили ранние фрески? Они же казались им уже устаревшими, неважными, примитивными, были написаны почти двести лет назад. Обычным делом в то время было записать сверху новыми фресками старые, которые вышли из моды, поблекли, а может уже и частично разрушились за двести лет. В церкви Сан Дзено Озелет так не поступили с двумя старыми сценами, и сохранили их, заключив в декоративные фризы, в XIV веке, когда обновляли украшения стен этой древней церкви. Пока ответов на эти вопросы учёные не нашли. Фрески маленькой кладбищенской церкви на берегу Гарды у подножия гор ещё ждут досконального изучения, технических экспертиз и искусного реставратора.
Похожие статьи
