Обзорная экскурсия для тех, кто впервые приехал в Верону - две тысячи лет истории, культуры и традиций. Неповторимая атмосфера средневековых улочек, площадей, дворцов, соборов и многочисленных памятников римской эпохи пронизывает всех в городе влюбленных. Вас ждут...
Сожжение еретиков-катаров в Вероне на Арене в 1278 году указывает нам на использование Амфитеатра Арена в средние века. В течении 500 лет только на Арене проводили казни преступников, дуэли и ордалии- Божий Суд. Со времением также площадь Эрбе начали использовать для проведения публичных экзекуций. В 1233 году костры для сожжения еретиков, осуждённых властью монаха Фра Джованни из Скио, были на Большой площади (площади Эрбе), и с этого момента казни преступников проводились на площади.
В варварских королевствах, созданных на территории завоеванной германцами империи, получила распространение ордалия- Суд Божий. Ордалия не была средством насильственного признания вины, в ней пытка играла иную роль. Божий суд представлял собой средство установления юридической истины путем обращения к воле Творца. Участники тяжбы добровольно соглашались подвергнуться испытанию, сопряженному с пыткой, для того, чтобы обнаружить на чьей стороне правда. В основе ордалии лежало убеждение в том, что Бог постоянно вмешивается в людские дела и поэтому его можно побудить к участию в судебной тяжбе. Он спасёт невинного, придав ему нечеловеческие качества, и они помогут ему остаться невредимым, несмотря на законы природы. Ритуальный характер ордалии как нельзя лучше соответствовал культурным представлениям и верованиям того периода. Ордалия не предполагала признания подозреваемого, и об истине судили на основании следов, оставленных испытанием.
Ордалии состояли в испытании водой или огнём. При испытании водой нужно было достать кольцо из кипятка, прыгнуть в реку с быстрым течением, испытуемого опускали в холодную воду связанным и т.п. Испытание огнём состояло в том, что испытуемый должен был держать руки на огне, проходить через горящий костёр, по углям или держать раскалённое железо. Выдержавший эти испытания признавался оправданным, не выдержавший — виновным.
Джотто, Испытание огнем Св.Франциска перед султаном, Капелла, Барди, Санта Кроче, Флоренция
Также ордалии предусматривали дуэли, но иногда они не были смертельными испытаниями, например, испытание крестом. Два участника судебного дела на коленых стояли перед крестом с поднятыми руками.Так они должны были стоять на протяжении длинной службы-литургии, которая могла быть любой продолжительности. Первый, кто опустит руки, считается проигравшим судебное дело. Вполне возможно, что мы до сих пор именно поэтому употребляем выражение «у меня просто руки опускаются», подчёркивая своё бессилие.
Мученичество Святого, Николо Джольфино,церковь Св.Анастасии, алтарь Фаелла
В начале IX века в Вероне проходила такая ордалия – Божий Суд испытание крестом. По распоряжению Карла Великого должны были отремонтировать крепостные городские стены, чтобы защитить город во время ожидаемого нашествия варваров аваров. Установили количество средств, необходимых на ремонт стен, но вот кто и сколько должен платить вызвало споры. По мнению легата Императора веронская церковь должна была заплатить треть стоимости, а остальное возлагалось на городские власти. Церковные власти Вероны утверждали, что должны платить только четверть от общей суммы, предусмотренной на ремонт крепостных стен города. Городские и церковные воасти не смогли прийти к соглашению, и решили обратиться к Божьему Суду – ордалии. В Арене установили алтарь и соорудили огромный крест, который и был испытанием. Выбрали представителей – от города некоего Аренгао, а от церкви молодого клирика Иринея Пачифико из Квинцано. Началась служба в Арене, но «на середине Страданий Святого Матфея Аренгао опустил руки и потерял сознание». Пачифико продолжал стоять на коленях с поднятыми руками до конца литургии и был признан победителем. Таким образом, в этом судебном деле начала IX века Бог был на стороне церковных властей Вероны, и они заплатили только четверть расходов на ремонт крепостных стен города.
Дуэль рыцарей, средневековая миниатюра
Ордалия огнём, Дирк Боутс Старший
Ордалия в виде дуэли применялась для решения гражданских дел. Процедура дуэли была утверждена в законах Императора Оттона I, его Эдикт – фундаментальный свод законов того времени. Последующие императоры Оттон II и Оттон III сохраняли и укрепляли статус дуэли в своём законодательсте. В Вероне состоялась Диета (Собрание) в 988 году, где Император Оттон II, Коррадо из Бургундии и Принцы Италии ввели новшества в применении дуэли. С этого времени дуэль стала обязательной при решении вопросов наследства и феодальных владений. Особенно это касалось случаев наличия документов, которые другая сторона тяжбы считала фальшивыми. Закон распространялся и на случаи, касающиеся церковных интересов. Было предусмотрено, что представителям церкви разрешается выбор оружия для проведения дуэли.
В 1311-12гг. многие Кардиналы во время Венского Собора во Франции намеревались прибегнуть к дуэли, как Суду Божьему, чтобы защитить память Папы Римского. На Соборе Король Филипп Красивый обвинил в ереси Папу Бонифация VIII.
В конце XIII – начале XIV веков дуэль исчезла из законов государств Европы как средство не имеющее юридической силы и осталась только как дуэль — решение вопросов чести.
Со временем, в отличии от дуэли и других Божьих Судов- Ордалий, сохранился костёр как смертный приговор, а не как юридический способ выяснения истины.
Похожие статьи
