Мар 16, 2020

Читая Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев… Джорджио Вазари всегда задаешься вопросами: где же теперь работы художников, о которых он рассказывал в середине 16 века? Что сохранилось до наших дней? Всегда ли точны его сведения?

Попробуем прочитать статью Вазари о веронском художнике Джован Франческо Карото с этой точки зрения (комментарии Алессандры Дзамперини).

Джован Франческо Карото родился в Вероне в 1470 году. Овладев первоначальными основами словесности, но имея склонность к живописи, он бросил грамматику и начал обучаться живописи под руководством Либерале, веронца, которому он обещал быть помощником в его трудах. Год рождения, указанный Вазари, не соответствует веронским архивам – художник Карото родился в 1479 – 80гг. Изучение словесности и грамматики также не подтверждено документально. Но высокую культуру и образование Джован Франческо Карото косвенно подтверждает его круг общения – дворы Висконти, Палеолого и веронские просветители вокруг семьи делла Торре. Вазари обращает внимание на изменения в обществе – из ремесленников художники превращаются в артистов, которым для творчества жизненно необходимо образование и глубокое знание литературы.

…приобретя с годами зрелость суждения, он увидел в Вероне творения Андреа Мантеньи и,так как ему показалось, что они написаны в другой манере и лучше, чем произведения его учителя, он добился у отца разрешения перейти к Мантенье с благословения Либерале. И вот, переехав в Мантую и устроившись у Мантеньи, он за некоторое время преуспел настолько, что Андреа стал выпускать его вещи под своим именем. Обучение у Либерале документально не подтверждено, также нет доказательства обучения в Мантуе. Вероятно, в 1497 году Франческо Карото работал с Мантенья в веронской церкви Санта Мария ин Органо для образа главного алтаря. Ведь его дядя дон Стефано Баски был капелланом этого монастыря, а там в это время работали и Либерале, и Мантенья.

Первые произведения, которые он создал, были написаны им в Вероне в церкви гспиталя Сан Козимо для алтаря Трех Волхвов, а именно створки этого алтаря, на которых он изобразил Обрезание Христа и Бегство в Египет со всякими другими фигурами.

Теперь они во Флоренции в Галерее Уффици, начало 1500 — это первые самостоятельные работы Джован Франческо Карото.

В церкви братьев во Христе, именуемой Сан Джироламо, он по двум углам одной из капелл написал Мадонну и Ангела, приносящего ей благую весть. Благовещение на триумфальной Арке главного алтаря церкви Св.Джироламо, дата 1508 год и подпись. Теперь церковь стала частью Археологического Музея Вероны.

Для настоятеля монастыря Сан Джорджио он на небольшой доске написал Рождество Христово, по которому видно, что манера его значительно улучшилась, ибо головы пастухов и всех других фигур имеют настолько прекрасное и нежное выражение лица, что эту вещь много и заслуженно хвалили, и если бы плохо замешанный гипсовый грунт ее не начал лупиться и она от этого постепенно не разрушалась, одной этой картины было бы достаточно, чтобы Карото навеки сохранился живым в памяти своих сограждан. Судьба этого произведения неизвестна. Для этой церкви Карото писал и другие картины.Святой Георгий и дракон для главного алтаря (1536 или 1543) — теперь в приходской церкви Марега ди Бевильаква. Святая Урсула подписана и датирована 1545 годом.

После этого лица, руководившие сообществом архангела Рафаила, поручили ему роспись своей капеллы в церкви Санта Эуфемия, он внутри этой капеллы написал фреску с двумя историями об архангеле Рафаиле, а на алтарном образе, написанном маслом по дереву, он изобразил трех больших ангелов — и все они отлично нарисованы и хороши по колориту. Тем не менее ему ставилось на вид, что ноги этих ангелов слишком тонкие, на что он с непосредственностью очаровательной отвечал, что, поскольку ангелы изображаются крылатыми и с телами вроде как бы небесными и воздушными, наподобие птиц, вполне допустимо изображать их с тонкими и сухими ногами, чтобы им удобнее было летать и подниматься ввысь. В отличии от сведений Вазари работы для Сант Эуфемии Карото делал в 3 периода для двух разных заказчиков. Сначала фреска Истории Товии по заказу Цеха Аптекарей, которые стали патронами капеллы Спольверини. Дата 1508? по аналогии с Благовещением в Сан Джироламо или 1512 год, когда Карото указан в актах оплаты монастыря, значит работал над фресками. Затем Рафаэлло Спольверини заказал Трех Архангелов около 1518 года (теперь в Музее Фресок в Вероне, в церкви осталась копия). Позже в 30-е годы написаны Святые Апполония и Лючия.

В церкви Сан Джорджио на алтаре, где изображен Христос, несущий свой Крест, он написал Св.Роха и св.Себастиана, а на пределле – несколько мелкофигурных и прекраснейших историй. Произведения остались в капелле левого нефа церкви Сан Джорджио ин Брайда, в Вероне – люнет с Преображением

боковые доски со Святыми и пределла с Молитвой о Чаше,Снятием с креста и Воскрешением (1510 – 1515). Христос несущий Крест, указанный Вазари, заменен на работу Реккья (1881 год). Это могла быть фреска 14 века, которую нашли под образом на стене. Читайте в статье Как сучающий солдат стал художником. 

Для Сообщества Мадонны в церкви Сан Бернардино он на пределле алтаря написал Рождение Богоматери и Избиение младенцев, отличающеся разнообразием поз в фигурах убийц и в живых группах детей, защищаемых их матерями. Это произведение пользуется почетом и занавешено для лучшей его сохранности. Работы Рождение Богоматери, Избиение младенцев и Бегство в Египет подписаны художником и датированы 1527 годом (Академия Каррары, Италия). Это первая работа для францисканцев, отношения укрепятся, художник будет и в дальнейшем для них работать. 

Оно ( произведение) послужило причиной тому, что члены сообщества св. Стефана заказали ему написать для их алтаря в древнем веронском соборе на трех подобных фигурных картинах небольшие истории из жизни Богородицы, а именно ее обручение, и историю волхвов. Обручение Мадонны и Рождество утеряны, Поклонение волхвов находится в Академии Каррары. Аналогичные размеру у других трех досок с историями Марии – Смерть Девы Марии и Оплакивание (в Музее Искусств Принчетона), и Погребение Марии (продана из частной коллекции в 2003 году). Истории Марии для церкви Санто Стефано написаны сразу после работы в монастыре Сан Бернардино. Здесь у Вазари неточность, ведь он пишет, что потом художник женился и уехал в Милан. Дата на картинах в Карраре 1527 год противоречит истории Вазари. 

После чего Джован Франческо Карото собрался было уехать в поисках другого места, но родственники и друзья его так на него насели, что заставили его жениться на молодой и знатной девице, дочери мессера Браллиасарти Грандони, которая обвенчавшись в 1505 году и вскоре прижив с ним сына, умерла от родов. Ошибка Вазари в имени и фамилии тестя – Бальдассар Гандони, имя жены – Бернардина, в память о ней сына назвали Бернардино. Её семья из Болоньи.

Пребывание в Милане

Оставшись таким образом свободным, Джован Франческо покинул Верону и отправился в Милан, где синьор Антонио Мария Висконти взял его к себе в дом и занял его многочисленными работами для украшения своих домов. Висконти Антон Мария, указанный Вазари мог быть сыном Франческо Висконти и Катерины Крнфалоньери (граф Сесто Календы с 1514 года, умер в 1552) или сыном Джованни Висконти и Ардицеры Безорци. Посредниками переезда в Милан могли быть знатные веронские семьи, связанные браками с Висконти – Бевильаква и Серего. Годы пребывания в Милане 1509 – 1512 или 1512 – 1515. Более поздняя дата лучше сочетается с влиянием Леонардо в последующем творчестве в Казале – Пьета Фонтана и Сан Себастиано для церкви Санто Стефано в Казале.

Между тем некий фламандец привез с собой в Милан написанный маслом головной портрет юноши, которым в городе любовался каждый. Увидев его, Джован Франческо рассмеялся и сказал: “Я не побоюсь сделать еще лучший”. За это и фламандец поднял его на смех … сошлись на том, что Джован Франческо попробует свои силы и что если он проиграет, то отдаст картину и 25 скудо в придачу, а если победит, то получит портрет фламандца и 25 скудо. И вот взявшись за работу со всем присущим ему знанием дела, Джован Франческо изобразил старого бритого дворянина с соколом на руке, и хотя он получился у него очень похожим, тем не менее голова, написанная фламандцем была признана лучшей. Дело в том, что Джован Франческо выбрал для своего портрета не такую модель, которая могла бы его прославить: в самом деле, если бы он взял красивого юношу и изобразил его так же хорошо, как изобразил старика, то даже не превзойдя своего соперника, он по крайней мере с ним сравнялся бы. Однако это не помешало тому, что все похвалили портрет, а фламендец взял портрет и отказался от 25 скудо. Картина эта со временем попала в руки госпожи Изабеллы д Эсте, мантуанской маркизы, которая очень хорошо заплатила фламандцу и как редкостную вещь поместила в свои кабинет, где хранит бесчисленное множество великолепнейших мраморов, монет, картин и бронз. Вазари не согласен с выбором модели для портрета – персонах должен быть красивым и молодым, а не старик, если он хотел превзойти фламандца. По мнению Вазари неудачный выбор модели решил спор не в его пользу. Но портрет, проигравший пари, дорого купила Изабелла Эсте, а самого Карото позвали ко двору в Монферато для создания портретов маркизов и придворных дам. Портретом, о котором идет речь, может быть Портрет мужчины (в коллекции Хэмптон Корта). Продолжение читайте в следующей статье — Вазари о художнике Карото, часть 2.

 

Осенью этого года нас впервые ждет выставка, посвященная творчеству Джован Франческо Карото в Музее Кастельвеккио в Вероне.

Читайте статьи на сайте

Реликвии античного Рима

Городская печать Вероны

Триумф подводной археологии — легендарный город

Первая женщина-лауреат в мире

Дьявол во плоти — Эдзелино да Романо

Инквизиция в Венето — правда и вымысел

Много женщин — единственная любовь (Сигизмундо Малатеста)