Июл 24, 2022

Мы с вами видим прекрасные работы художников в разных музеях мира, говорим о стиле, эпохе, о живописи и скульптуре. Изучаем жизнь художников, их биографии, у кого они учились, раздумываем, что вдохновляло их на создание нежных Мадонн, величественных алтарных икон и тонких психологических портретов. Муки творчества? Поиски просветления? Напряженные искания? Может быть, некоторые совсем и не мучались, а писали шедевры после разгульных вечеринок, заканчивающихся под утро, и неутомимого обжорства. О том как развлекались художники, оставившие нам шедевры эпохи возрождения в начале 16 века рассказывает нам неутомимый Джорджио Вазари (в биографии скульптора Джован Франческо Рустичи). Веселые сообщества, сейчас мы бы сказали частные мужские Клубы, создавали художники, скульпторы, дворяне, музыканты, ювелиры…

Расскажу о них охотно, говорит Вазари, так как сообщества эти почти совсем вышли из моды.

Клуб Котелка

В помещениях Сапиенцы собирался кружок дворян численностью не более 12, именовавших себя сообществом Котелка. Входили в него Джован Франческо Рустичи 38 лет (архитектор и скульптор, друг Леонардо да Винчи), Андреа дель Сарто 26 лет (художник), живописец Спилло 20 лет (брат Андоеа дель Сарто), ювелир Робетта, Доменико Бачелли отличный музыкант и певец, скульптор Солозмео 28 лет и др… Старостой у них был Роберто, сын живописца Филиппе Липпи. (Возраст участников клуба на 1512 год)

Каждый из 12 на их ужины и встречи мог приводить не более 4 гостей. Порядок на этих ужинах был таков: каждый придя в гости, прносил на на ужин что-нибудь сготовленное с выдумкой и подносил это хозяину (одному из 12 членов сообщества). Тот отдавал кому-то другому принесенное и когда рассаживались, то перед каждым было что-то как бы полученное в подарок от другого. Те же, у кого кушанья были одинаковыми, подлежали наказанию.

Однажды, когда Джован Франческо Рустичи был хозяином на ужине сообщества Котелка, столом служил огромный котелок, сделанный из лохани, куда залезли все гости, как в чан с водой. Внутри кругом были расставлены блюда, и от ручки котелка, как бы подвешенного к своду зала исходил яркий свет. Когда все разместились по кругу внутри котелка вдруг начало расти развесистое дерево из середины, на ветвях которого были размещены тарелки с кушаньями на двоих на каждой. Затем оно опустилось вниз, где были подающие слуги и поднялось снова со вторыми блюдами, а потом и с третьими.

Так это дело и шло, а кругом между тем ходили слуги, наливая самые лучшие вина. Придуманный таким образом котелок, весьма удобно устроенный при помощи холста и красок, получил со стороны членов сообщества большое одобрение.

Рустичи в тот раз принес чугунок из теста, в нем Улисс купал своего отца, дабы омолодить его. Обе фигуры были сделаны из вареных каплунов, которым придали вид людей с частями тела искусно сделанными из различных сьедобных вещей. Андреа дель Сарто принес восьмигранный храм, сделанный наподобие храма Сан Джованни, но поставленный на колонны. Пол в нем заменяло очень большое блюдо с разноцветной желатиной, расположенной в виде мозаики, колоннами будто из порфира были большие толстые колбасы, а базы их и капители сделаны из пармского сыра., карнизы из сдобного теста, а алтарь выложен кусками марципана. Середину занимал хор, подставки для ног вырезаны из холодной телятины, книги для певчих были из теста, буквы и ноты в них — из горошков перца; певцами были жареные дрозды с раскрытыми клювами, одетые в стихари из тонкой свиной кожи, два жирных голубя изображали басов, а шесть куропаток были за сопрано.

Спилло принес на один из ужинов слесаря, сделанного из гуся со всеми орудиями его починки, в случае надобности. Доменико Пулиго сделал из жаренного поросенка служанку с прялкой и выводком цыплят, которая пряла, глядела за цыплятами и мыла котелок. Робетта для починки котелка сделал из телячьей головы весьма красивую и прочную наковальню.

Клуб Лопатки

Сходное сообщество Лопатки, в которое входил тот же Джованфранческо Рустичи возникло так. Дело было в 1512 году: как-то вечером ужинали в саду у горбуна Фео д Аньоло, играющему на флейте и человека весьма приятного. Один из гостей Байя, когда был подан сыр, заметил в углу сада возле стола кучку известкового раствора, в который была воткнута лопатка, оставленная строителями. Байя зачерпнул лопаткой известку, да как бросит её прямо в рот Фео, раскрытый для большого куска сыра. Увидев это, все присутствующие закричали: “Лопаткой, лопаткой!” Этим и было положено начало сообществу Лопатки, причем постановили, что членов всего будет 24, из которых 12 принадлежащим к старшим цехам, и 12 к младшим, как они тогда именовались. Знаком сообщества будет лопатка, к которой потом присоединили головастиков, так как эти существа с большой головой и с хвостиком называются в Тоскане тем же словом, что и лопатка. Покровителем сообщества был признан Св.Андрей, день которого отмечался согласно уставу пышным празднеством и пиром.

Спустя немного лет сообщество Лопатки так прославилось своими праздниками и затеями, что членами его стали сеньор Джулиано Медичи 34 года, Луиджи Мартелли, Джованни Гадди 19 лет (религиозный деятель), Андреа дель Сарто 26 лет -живописец, Бартоломео -трубач, купец Дримма, Пьетро-суконщик и врач маэстро Маненте.

Празднеств устраивалось ими бесчисленное множество, я же расскажу лишь о нескольких для тех, кто не знает обычаи этих сообществ, от которых почти ничего уже не сохранилось.

Один праздник сообщества Лопатки устроил Джулиано Буджардини на так называемом гумне св.Марии Новой, где отливались бронзовые двери баптистерия Сан Джованни. Туда-то и приказал хозяин явиться всем гостям одетым, как кому заблагорассудится, причем одетые одинаково подлежали наказанию. И вот в наначенный час все появились в одеяниях самых красивых, причудливых и необыкновенных, какие только возможно было вообразить. Когда же пришло время ужина, все были посажены за стол в соответствии с качеством одеяния: на первое место в княжеских платьях, рядом с ними богачи и дворяне, одетые же бедняками на места самые низкие. После ужина начались развлечения и игры…

На другой пир, устроенный Буджардини и Рустичи, по распоряжению хозяина все члены сообщества явились в одежде каменщиков и подмастерьев – члены старших цехов с лопаткой и молотком на поясе, члены младших одетые подмастерьями, с досками и орудиями для замешивания раствора. Хозяин показал им план здания, которое следовало выстроить для сообщества, и стали подносить материал для фундамента, а именно тесто и творог с сахаром вместо извести, вместо песка тертый сыр со специями и перцем, а вместо гравия леденцы и печенье. Кирпич разных размеров, который подносили в корзинах и бочках был из хлеба и сухарей. Когда выстроили стены из жареной печенки оказалось, что сложены они не очень хорошо, и их разломали и сьели. Когда подмастерья принесли большую колонну, украшенную ломтями жареной телятины, и она развалилась, оказалось, что внутри она начинена вареным мясом и каплунами. Сьели и ее с базой из пармского сыра и капителью из языков. За колонной вывезли на тачке фрагмент искусно выполненного архитрава из самых разнообразных сьедобных материалов. Когда пришло время кончать ужин, загремел сильный гром и полил искусственный дождь, и все разбежались по домам.

Продолжение следует