Июл 9, 2024

Божественный Август – первый император Рима… Скромный принц, прославленный владыка, строгий “отец родины” для Овидия, главный жрец Великий Понтифик Максимус – таким предстал перед народом, таким остался в мраморе.

Самопрезентация продолжалась всю жизнь, даже на смертном одре, как рассказывает Светоний, Август попросил присутствующих аплодировать его «комедии». Утверждение законности каждого правителя, от Средневековья до современной эпохи, всегда проходило на основании принципов, заложенных Римом и его первым императором.

Двадцать веков назад закат Римской республики и рождение империи: началась новая историческая эпоха, родились новые предпочтения. Абсолютный главный герой этого времени приемный сын Цезаря, тот, кто после смерти станет обожествленным Августом, человеком, который в течение четырех десятилетий долгого правления максимально расширил границы Рима.

Долгое «молчание» об императоре длилось с 1937 года — через год после провозглашения другой империи, фашистский режим праздновал с максимальной видимостью 2-тысячный юбилей рождения божественного Августа. И именно определенная фашистская окраска мифа Октавиана Августа с его набором напыщенной риторики, должно быть, привела к долгому забвению. Мы не видели фильмов про Октавиана, не читали книг, только в 2014 году в честь 2-тысячелетнего юбилея смерти первого императора Октавиана Августа в Риме была проведена большая выставка.

“В 19 лет по собственой инициативе и на свои средства я собрал армию, с которой отомстил за республику” (Res Gestae, 1) — это официальное начало рассказа самого Августа о своем выдающимся политическом подъеме. В 44 г. до н. э., в год смерти Цезаря в его завещании обнаружили, что Цезарь усыновил маленького сына своей племянницы и назвал его наследником своих огромных родовых имений и собственного имени. С этого момента молодой человек, родившийся под именем Гай Октавий, официально носил имя Гай Юлиус Цезарь (Октавиан). Молодой Октавиан не отличался особыми достоинствами по сравнению с консулами поздней республики: Цицерон вспоминал, что Антоний называл его в те годы мальчиком, который всем обязан своему имени. Тем не менее, юноша был одаренной личностью, стал лидером во время Гражданской войны, жестким и решительным, а затем стал принцем, уважающим богов и традиции.

Даже выбор его имен был гениальным: в 42 г. до н. э. после обожествления Цезаря Октавиан снова изменил свое имя на Гая Юлиуса Диви Филиус Цезаря (сын Божественного Цезаря). Эпитет Августус, присвоенный ему Сенатом в 27 г. до н. э. произошел от слов «авгуриум” – (всемогущество в сакральном значении) и ”аккреции – увеличение, прирост» силы и могущества Рима. Таким образом, принцепс возвышался над всеми остальными людьми, связывая свою миссию с благом и служением Отечеству. С этого времени его имя Цезарь Август.

Новый золотой век

После победы Антония и Октавиана над убийцами Цезаря в 42 г. до н. э. закончились изнурительные десятилетия гражданских войн, ожесточенной и кровавой политической борьбы. Началась новая эра: доминировали такие понятия, как мир и вечное счастье.

Вот он, тот муж, о котором тебе возвещали так часто:
Август Цезарь, отцом божественным вскормленный, снова
Век вернет золотой на Латинские пашни, где древле
Сам Сатурн был царем… (Вергилий, Энеида, Песнь 6)

После почти ста лет гражданской войны эти образы предназначались для немедленного успеха, пропаганды мира справедливости – золотого века с Августом Цезарем.

Декоративные мотивы изобилия и процветания — растительные гирлянды, листья аконита— символы возрождения стали повсеместными как на общественнных памятниках, так и на предметах мебели высочайшего качества и ценности, которые являются частью домашнего декора (серебро, бронза, стекло, керамические чашки) или даже погребальный инвентарь (урны).

Во время Августа дома аристократов стали подходящими сценами для демонстрации роскоши и соответствующих политических стратегий, полезных для поддержания своей власти. В декоративном репертуаре среди выбранных тем преобладают изображения священных церемоний, грифов и сфинксов, божественные и мифологические изображения, часто связанными с Дионизием.

Абсолютная власть Октавиана

Десять лет своего второго триумвирата (43-33 до н. э.) Октавиан вел умелую политику, представляя себя защитником Италии, Рима и традиций предков. Его политический соперник Марк Антоний обосновался в Александрии в Египте в объятиях Клеопатры, могущественной и соблазнительной иностранной королевы. Образ Октавиана — реставратора республики в те годы был повсюду: в речах, адресованных Сенату, в статуях, возведенных в общественных местах, на тщательно отобранных образах на монетах и в украшениях. Ни у кого не должно было остаться сомнений в том, что благо Республики совпадает с личностью и целями Октавиана. Эпохальный поворот в истории Рима имеет точную дату: 2 сентября 31 г. до н. э. битва при Ацио в амбракском заливе (Греция): флот Октавиана, возглавляемый Агриппой из 400 легких кораблей за 4 часа победил флот Марка Антония.

Триумф Октавиана в честь победы в Ацио прошел в Риме в течении 3 дней в августе 29 года ДО н.э. На Палатинском холме рядом с домом Октавиана был возведен памятник в честь этого фундаментального события в восхождении Aвгуста.

Памятник Ацио на Палатине состоял из квадратного основания, украшенного кораблями (более 3 м в длину и около 1,5 м в высоту) и был увенчан статуей Аполлона Ацио (около 3 метров в высоту).

В последующие годы Октавиан представляет себя реставратором республиканского порядка и права. Фактически, между 31 и 23 годами до н. э. Октавиан ежегодно был бессменным консулом. В 27 г. до н. э., помимо титула Августа, подтверждающего его превосходство над всеми остальными, он также получил власть над провинциями на десять лет. В 23 г. до н. э. он отказался от консульского мандата, стал пожизненно полновластным трибуном с правом вето. Основы будущей империи были заложены.

В Риме почести, предписанные Сенатом, проложили путь к формам спонтанного почтения, способного поднять над смертными Божественного сына, живущего на Палатине вместе с богами. В Риме не было прямого государственного культа личности Августа при его жизни. Ограничивались прославлением достоинств во время публичных и частных банкетов с принесением жертв, начиная с 12 г. до н. э., и с поклонением богам Ларам Августа в эдиколах на перекрестках улиц (Плиний указывает, что в Риме таких эдикол было 265 !). Позже почитали его изображения, к которым в праздники обращались с просьбами, возлияниями и жертвоприношениями.

“Божественный » образ Августа распространялся в роскошных предметах, драгоценных камнях и камеях, созданных как ценные дары влиятельным членам его двора. В “частном” подарке Август мог быть представлен несколькими божествами — Аполлоном, Юпитером, Нептуном.

Боги-защитники Августа

Внимание к традиционной религии сопровождало всю жизнь Октавиана, от юности до старости. Император позаботился о восстановлении разрушенных храмов (82 указано в приложении к Res Gestae!), о возвращении древних обрядов, таких как светские Луды, отмеченные великой помпой в 17 г. до н. э. Процесс завершается в 12 г. до н. э. с избранием его Великим Понтификом после смерти Лепида, который до этого занимал этот желанный пост.

Гениальным и решающим для его политической карьеры было обожествление своего приемного отца Цезаря в 42 г. до н. э. Октавиан покровительствовал его назначению дивусом в Сенате, а В августе 29 г. до н. э. он открыл храм Цезаря на Римском форуме, в том же месте, где был кремирован труп его двоюродного дяди. Среди других богов одним из самых любимых был Аполлон, ставший “покровителем”: Бог, который обеспечил его победу над грозным флотом Антония и Клеопатры в Ацио, и чей храм частью его дома на Палатине. Рядом с Аполлоном выделяются Меркурий, Марс и Венера, прародительница рода Юлиев.

Сердце Рима при Августе находилось на Марсовом поле, в районе, который сегодня находится между парламентом и Тибром, недалеко от «помериума», священной границы города. Здесь 30 января 9 г. до н. э. был открыт алтарь Ara Pacis, задуманный для празднования мира Августа, после подвигов, совершенных к северу от Альп и в Испании. Император построил одновременно «horologium solarium», старейшие солнечные часы в Риме. Нарисованные на полу из травертиновых плит, размеры 160 на 75 метров, гномон из обелиска (ныне на площади Монтечиторио), который Август вывез из Египта с целью, как пишет Плиний, «уловить Тень Солнца и, таким образом, установить продолжительность дней и ночей». 23 сентября, в день рождения Августа, тень указывала на Алтарь Мира Ару Пачис. По возвращении из Египта 29 г. до н. э. Август построил Мавзолей, о котором Страбон с восхищением писал «большой курган у реки, на высоком основании из белого камня, покрытый до вершины вечно зелеными деревьями; на вершине находится бронзовая статуя Августа, а под Курганом-захоронения его, родственников и членов семьи».

Смерть и апофеоз: Август восходит на Олимп

19 августа 14 г. н. э. Октавиан умер в возрасте 76 лет в семейном доме в Ноле, в объятиях любимой жены Ливии и, возможно, ее сына Тиберия. Через несколько недель погребальная колесница достигла Рима, 6 (или 8) сентября прошла церемония похорон. Процессия, начатая из дома императора на Палатине, закончилась на Марсовом поле, где сожгли тело. Несколько дней спустя Ливия сама собрала кости и прах мужа и положила их в Мавзолей, воздвигнутый по воле Августа более сорока лет назад.

Смерть принцепса впервые заставила задуматься над формами его обожествления, прецедентом было лишь обожествление Цезаря через 2 года после его смерти по инициативе Октавиана. Через несколько дней после закрытия ворот Мавзолея собрался Сенат и единогласно постановил об апофеозе Августа. Свидетель событий (награжденный потом Ливией) поклялся, что видел, как образ Августа вознесся на небеса. Таким образом, 17 сентября 14 г. н. э. Август официально стал Богом.