Апр 6, 2026

Самый известный иллюминированный кодекс эпохи Возрождения, слава которого не уступает Великолепному Часослову герцога Беррийского и Библии Федерико да Монтефельтро — Библия Борсо Эсте.

Созданная за шесть лет она представляет собой шедевр искусства миниатюры, сочетающий материальную и религиозную ценность, историческую значимость и эстетическую изысканность. В миниатюрах чувствуется сильное влияние таких мастеров, как Пизанелло, Донателло, Мантенья, Пьеро делла Франческа, и феррарских художников — Косме Тура, Микеле Паннонио и Франческо дель Косса.

Это необыкновенный шедевр на пергаменте, который создан командой иллюминаторов во главе с Таддео Кривелли — одним из величайших иллюминаторов эпохи Возрождения, учеником Пизанелло и Франко дей Русси, переписчик каллиграф Пьетро Паоло Мароне, переплетчик Грегорио Гасперино.

Среди соавторов в мастерской в документах имена Джованни да Лира, Джованни Тедеско из Мантуи, Кристофоло Майнардо, Джованни да Гайбана, Дон Пьеро Майанте, Никколо Д’Акилле, Малатеста художник и Джованни Мария ди Гвискарден де Спарри. Они помогали двум мастерам на подготовительных этапах, некоторые сами писали миниатюры (Малатеста, например, автор некоторых животных в виньетках). Известны еще восемь художников-иллюминаторов, не упомянутые в платежах, среди которых Джироламо из Кремоны и Гульельмо Хиральди.

Потребовалось шесть лет интенсивной работы мастерской с 1455 по 1461, чтобы закончить Библию для Борсо д’Эсте. Получилось два широкоформатных тома с более чем тысячей миниатюр, всего 1202 пергаментные страницы. Миниатюры свидетельствуют о фантазии и элегантности Таддео Кривелли и его сотрудников, а также об их мастерстве и современном стиле Ренессанса, в то же время пропитанным придворным готическим вкусом.

Архитектура в перспективе становится театром сказочных боев и священных сцен, выражающих вкус Феррарского двора к изысканности и элегантности.

Библия Борсо представлена страницами с изящными рамками из растительных мотиваов, а текст размещен в два столбца.

Миниатюры не только иллюстрируют рассказанные эпизоды, но подробно изображают растения и животных, в дополнение к гербам Эсте и эмблемам, связанным с герцогом и Феррарским государством. 49

Исследование 2008 года изучило эти элементы Библии Борсо д’Эсте, которые раньше игнорировались критиками. Определены растения, связанные с эпизодами библейских текстов, например, пшеница, ячмень, оливковое дерево и виноградная лоза. Все они хорошо известны в эпоху Возрождения и выращивались в Ферраре. Но есть также растения не связанные с повествованием, фрукты и цветы причудливых форм, часто фантазийные создают красочные гирлянды вокруг рамок, в которых размещен текст.

Что касается животных, то они в Библии Борсо Д’Эсте были тщательно изучены. Количество животных на страницах рукописи поражает — 1450 реальных животных (в Библии Борсо также встречаются фантастические животные).

Из которых 91 беспозвоночные (насекомые) и 1363 позвоночные, причем млекопитающие представляют самую большую группу (791, более 50% ), за которыми следуют 563 птицы (39%), в то время как немного рыб и рептилии (двадцать экземпляров).

Этих животных предлагали разссматривать герцогу Борсо, который был большим любителем природы и охоты, они могли бы ему понравиться. Не случайно много животных, типичных для болот и лесов Феррары.

Многие животные характеризуются высокой степенью реализма, что является признаком того, что художники имели непосредственное знание животных, которых они изображали. Экзотические виды животных художники могли видеть в придворных зверинцах или воспроизводили, основываясь на рисунках тех, кто видел их с натуры.

Эмблемы — одно из самых интересных выражений придворных обычаев того времени. Украшения в иллюминированных кодексах, на картинах и, прежде всего, в залах официальных резиденций включали символы, намекающие на качества правителей или политические факты.

Удивительная эмблема парадуро — забор для укрепления дамбы и защиты полей от наводнений, на котором висела тыква (называемая “виулина”), она поднималась при повышении уровня воды. Такая эмблема ссылается на мелиорацию, которую проводил Эсте на своих землях, подчеркивает внимание герцога Борсо Д’Эсте к управлению земельными ресурсами и предотвращению стихийных бедствий. Эмблема дополняется словом fido – верю, свидетельствующим о доверии между правителем и народом.

Библия Борсо д’Эсте была самой дорогой в то время: расходы герцога составили 5609 Маркизских лир, сумма “необычная и несопоставимая с расходами на другие кодексы”. Для сравнения — в 1469 году, когда Борсо поручил знаменитому художнику Косме Туре (Феррара, 1433 — 1495) украсить часовню замка Бельригвардо, помимо расходов на краски и материалы, герцог платил художнику ежемесячную плату в размере 15 лир, плюс питание для него и двух помощников. Переписчику миланцу Пьетро Паоло Мароне за все написание Библии заплатили 360 лир.

Большая часть расходов была обусловлена богатством украшений — 88% от общей суммы. Миниатюры, выполненные с большим количеством золота и драгоценных пигментов — 4924 лир, 69 лир понадобились для покупки пергамента, 138 для шитья и позолоты досок, 6 лир для деревянного ящика, в котором должна была храниться Библия, 14 для тканевого покрытия и 97 для серебряных застежек.

Изготовление Библии Борсо Эсте стоило ровно вдвое больше, чем получил Доменико Гирландайо за всю часовню Торнабуони в Санта Мария Новелла во Флоренции.

Работа такой стоимости не предназначалась исключительно для личного пользования: Библия Борсо Эсте — мудрая демонстрация его великолепия и престижа. ”Не обращая внимания на расходы Борсо задумал и заказал художественный шедевр, который позволил ему выразить преданность понтифику, и, прежде всего, отпраздновать утверждение своей власти и рождение герцогства Феррара”. Было необычно демонстрировать великолепие через иллюминированный кодекс, который обычно предназначался для личного пользования.

В 15 веке примеры демонстрации великолепия, связанные с книгами, были связаны с созданием роскошных и богатых библиотек или покровительством литераторам. Рукописи предназначались в подарок, такая практика также регулярно применялась Борсо ( например, подарок Астрономических таблиц придворного астролога Джованни Бьянкини императору Фридриху III, также подобный манускрипт был у Лоренцо Медичи).

Таким образом, демонстрация великолепия принца действовала на двух уровнях: первый — “публичные действия, направленные на популяризацию его великолепия и щедрости как можно большей аудитории”. Важные архитектурные сооружения, украшение церквей и дворцов, ценными подарками церковным учреждениям и праздниками и для населения. Второй уровень действий, “гораздо более тонких и рассчитанных на то, чтобы произвести впечатление на изощренную и ограниченную аудиторию благодаря вкусу и утонченности правителя”. Для этой цели служили великолепные частные часовни, богато украшенный кабинет-студиоло или заказ эрудированного текста или богато украшенной рукописи. Произвести впечатление на тех, кто имел привилегию наслаждаться этим великолепием Герцога по рангу или по влиянию. Читайте про двор Борсо Эсте Услада Герцога или Великолепный спутник

Однако мы не знаем, в какой степени Библия Борсо д’Эсте оправдала ожидания восхищения, комментарии современников не сохранились. Несомненно, что она была хорошо известна в то время. В 1467 году некий Никколо Пятезе, клерк герцогского секретаря Людовико Казелла, попросил взять Библию, чтобы показать ее “послам из Болоньи”, а в 1471 году Борсо направился в Рим к Папе, чтобы получить титул герцога Феррары и взял с собой ценную Библию. ”Он и/или его придворные считали манускрипт эффективным инструментом для передачи образа благочестивой преданности и великолепия, которые герцог стремился показать во время своего путешествия и пребывания при папском дворе».

После передачи Феррары Папской области в 1598 году судьба Библии Борсо д’Эсте была общей для многих других шедевров династии Эсте: кодекс 15 века последовал за ними в новую столицу герцогства Модену, где оставался до 19 века. Герцог Эрколе III, изгнанный из Модены во время наполеоновского вторжения, привез с собой драгоценный кодекс в Тревизо. После кончины герцога Библия перешла к его дочери Марии Беатрис Риччарде Д’Эсте, которая позже стала женой эрцгерцога Фердинанда Габсбургского.

Библия вернулась в Модену в 1831 году, но не надолго, так как в 1859 году герцог Франческо V Габсбург-Эсте, прежде чем окончательно покинуть герцогство, которое будет присоединено к королевству Италия, привез в Австрию три кодекса, среди которых Библия Борсо. В 1869 году она была признана законной собственностью Габсбургов. В 1918 году последний владелец, Карл I покинул Австрию, чтобы отправиться в изгнание в Швейцарию, взяв с собой Библию. После его смерти вдова Зита Бурбон-Пармская решила выставила кодекс на продажу, доверив его Парижскому продавцу книг Гилберту Ромефу.

Об этом узнал неаполитанский антиквар и библиофил Таммаро де Маринис, который проинформировал итальянское правительство. Джованни Джентиле, назначенный на несколько месяцев премьер-министром образования в первом правительстве Муссолини, дал понять, что Казначейство не располагает суммой для покупки. Промышленник Джованни Треккани предоставил значительную сумму Фонду научных исследований, министр предложил ему направить ее на покупку Библии Борсо. Треккани купил Библию за три миллиона триста тысяч французских франков, что эквивалентно примерно четырем миллионам нынешних евро (в два раза больше, чем было заложено в бюджет фонда). Библиотека Пьерпонта Моргана предложила ему на миллион франков больше, чем он заплатил, но Треккани, полагая, что Библия должна принадлежать всей нации, сообщил Муссолини о своем намерении пожертвовать кодекс государству. Четыре города претендовали на Библию: Модена (как последнее место, где она хранилась перед отъездом из Италии), Рим (как столица), Милан (как город, где проживал Треккани) и Феррара (город происхождения Библии). Правительство в конечном итоге решило в пользу Модены.

По случаю религиозного юбилея 2025 года через 102 года после возвращения в Италию Библия Борсо д’Эсте, один из величайших шедевров итальянского искусства эпохи Возрождения, временно вернулась в Рим в библиотеку Сената, в Палаццо делла Минерва. Широкой публике представилась исключительную возможность полюбоваться Библией Борсо Д’Эсте, поскольку рукопись хранится в библиотеке Эстенсе в Модене и выставляется на всеобщее обозрение только в очень редких случаях.