Документация Государственного архива Вероны рассказывает о публичных и частных банях в Вероне 15 века. Исследование выявляет до сих пор неизвестные общественные объекты, в том числе баню с вывеской Рыба - ее местоположение, организацию помещений, оборудование и...
Как мылись в средние века?
Документация Государственного архива Вероны рассказывает о публичных и частных банях в Вероне 15 века. Исследование выявляет до сих пор неизвестные общественные объекты, в том числе баню с вывеской Рыба, ее местоположение, организацию помещений, оборудование и проводимые там практики.
Анализ договорных условий снабжения бань и условий аренды показывает, что такие помещения предназначались не только для горячих ванн и саун, но и для массажа, кровопускания, эпиляций и других практик, соответствующих медико-гигиенической культуре. Многочисленные свидетельства частных стуффет(бань) в городе и веронской провинции указывают на широкое распространение обогреваемых пространств, предназначенных для ухода за телом в домах между Средневековьем и ранним Возрождением.

Новости о бальнеа и стуфа в Вероне 15 века
В 15 веке были заново открыты и отреставрированы термальные источники Кальдиеро на территории Веронской провинции. В Вероне исследования связанные с банями в городе начались в далеком 1913 году, когда Алессандро да Лиска случайно обнаружил “ванну римской эпохи и сооружения связанные с предполагаемыми термами” между корсо Санта Анастасия и переулком Гатто. Он опубликовал работу, в которой, помимо сообщения об открытии и своей гипотезы, предоставил документальную информацию о том, что в 13-15 веках в Вероне было известно несколько банных комплексов и частных бань в различных районах города, преимущественно вдоль реки Адидже: в кварталах Сан Паоло ин Кампомарцо, в Сан Микеле алла Порта, в Сан Сальваторе ин корте Реджиа и недалеко от церкви Сан Фаустино на Понте Пьетра.

За прошедшие сто лет к ним присоединились и другие, а именно: стуфа, расположенная в центре города, недалеко от церкви Святого Бенедикта и засвидетельствованная в 1206 году, а также бальнеум в другом районе рядом с рекой Адидже. Он задокументирован в 1226 году в районе Беверара пригородного квартала Святого Зенона. Возможно, именно эти бани – бальнео дали прозвище скульптору Бриолото де Бальнео, который работал именно в 13 веке для аббатства Святого Зенона Веронского. Проведенные исследования подтвердили то, что уже было известно, и выявили новые и значительные доказательства, касающиеся банных структур в городской среде в Вероне и за ее пределами.

Обнаружены неизвестные до сих пор в Вероне Бани с символом “рыбка”.
Практика термальных ванн, как в древнем, так и в средневековом мире, подчеркивает прямую связь с учениями Гиппократа и Галена, позже переработанными арабскими учеными.

Учебник медицины 9 века L’Isagoge di Giovannizio вводит концепции и медицинскую лексику, которые стали базовыми для обучения в средневековых школах медицины. Средневековая латинская культура приняла две основные категории факторов, влияющих на здоровье: res naturales, то есть фундаментальные физиологические, на которые не мог повлиять человек, и Res non naturales, элементы, которые сильно влияли на здоровье и могли управляться с помощью определенных практик. Какие же это были практики?

Они включали в себя воздух и, в целом, окружающую среду, диету, сочетание движения и отдыха, чередование сна и бодрствования, смешение воздержания и эвакуации, страсти души. Правильное сочетание этих факторов способствовало поддержанию здоровья или его возможному восстановлению. Среди практик, связанных с res non naturales, также были некоторые вмешательства, такие как, кровопускание или потоотделение (с помощью физических упражнений,горячих ванн,сухих или паровых саун), часто сопровождаемыми массажем и эпиляцией, с которыми иногда также можно связать сексуальную активность. Все эти практики считались функциональными для устранения избыточных жидкостей/настроения.

(Теория четырех жидкостей (четырех настроений) по Гиппократу: Здоровье зависит от баланса крови, слизи, черной и желтой желчи.)

В Венето были термальныы курорты района на Эвганейских холмах (Абано, Монтегротто, провинция Падуи), с водой, обладающей терапевтическими свойствами. До повторного открытия и улучшения термальных источников Кальдиеро (в веронской првинции) примерно в середине 15 века, они были самыми известными и относительно доступными для жителей Вероны, даже скромного достатка. В частности, случай веронца Пьетро Сарза (ничем не примечательного и неизвестного, кроме завещания), приехавшего из Иллази и проживающего в городе в районе Сан Пьетро Инкарнарио. В июле 1411 он заболел, лежал немощный в постели и опасаясь за свое здоровье позаботился о том, чтобы дополнить предыдущее завещание. Он пожелал именно переехать «за пределы города и территорий Вероны в термы Абано на территории Падуи ради спасения своего здоровья”.

Помимо лечения, бальнеотермальные курорты были местами отдыха и развлечений. Гуманист Поджо Браччолини посетил в 1416 году термы Бадена в Швейцарии, которые описал как часто посещаемые «влюбленными и поклонниками, всеми,чья жизнь наполнена наслаждениями”. В те времена, как и сегодня, посещение курортов с источниками давало возможность не только поправить здоровье и отдохнуть от стрессов, но и развлечений и общения.

“De Balneis Puteolanis” Бальнеи Поццуоли,Библиотека Моргана, Нью-Йорк
Практика купания в городах Италии позднего средневековья
Известен пример Карла Великого, который проводил длительные периоды зимнего отдыха в Аахенском дворце, купался в бассейне с термальными водами. Интерес к ваннам, наряду с гигиенической и оздоровительной деятельностью, сохранился с течением времени, несмотря на то, что Церковь пыталась обуздать все излишества в телесных удовольствиях и осуждала распущенность как аморальную. Купались и отдыхали как на курортах за пределами города – обычно для состоятельных классов, способных тратиться на более или менее длительные поездки и пребывание – так и в городах.

В общественных банях, называемых бальнеа или стуфа, использовалась искусственно нагретая вода и платный вход. Регулировали расписание, были отдельные дни для женщин и мужчин. Разница между бальнеа и стуфой не совсем ясна, но может быть связана с наличием в первых ванн или бассейнов для коллективных купаний нескольких человек одновременно. Стуфа – помещение для индивидуального или парного купания в небольших ваннах или в деревянных чанах. В частных домах стуфа (печка) стояла в комнате без камина, отапливала помещение. Его использовали не только как ванную комнату с отоплением, но и для других домашних мероприятий.

Среди основных примеров выделяются Рим, где бани с открытым доступом для публики были распространены во всех приходах и часто управлялись выходцами из Германии. Известны общественные бани в Неаполе, во Флоренции, Болонье и Ареццо. В Ареццо городской устав 14-го века предусматривал строительство общественной бани в каждом из четырех кварталов. Более состоятельные классы, такие как дворяне, купцы, нотариусы и врачи, создавали в своих домах отапливаемые помещения. В небольшую комнату ставили печку и помещали ванну или глубокий чан с горячей водой. Эти комнаты назывались стуффа, стуффетта. Ничего общего с помещениями с камином они не имели. Сведений о таких помещениях немного, но мы встречаем их не только в Риме, но и в других итальянских городах, таких как Генуя, Флоренция, Урбино, Читта ди Кастелло, Мантуя, Верона и Феррара.


Бальнеа и стуфы для общественного пользования в Вероне
Некоторые бани позднего средневековья известны в Вероне, почти все они расположены в непосредственной близости от реки Адидже. Из нее брали воду, необходимую для их работы – для купания.
Бальнеум или стуфа макаронорум ВЕРОНА
Среди них наиболее документированным до сих пор был Бальнеум макаронорум в районе Сан Микеле алла Порта (около Порта Борсари). Еще в 1272 году он упомянут как “бальнео в доме Альберти Макарони”. Нет доказательств того, что этот бальнеум был общественным. В апреле 1398 года в его помещениях (в доме со стуфой макаронум) были урегулированы счета за пошлину на хлеб, вино, мясо и одежду, полученные от Анны Армано де Алемания. Вероятно она вела дела в этом доме и была хозяйкой постоялого двора. На рубеже 1400-х годов в отеле проживало несколько семей или служащих, которые, вероятно, функционировали еще несколько десятилетий; настолько, что В мае 1428 года в акте о покупке Лапо дель Бене дома в районе Сан Микеле алла Порта упоминается “бальнеум макаронум” на соседней улице. Позже здание, уже без бальнеума, продано самим Лапо дель Бене вместе с конюшнями.
В следующей статье читайте об открытии – баня РЫБЫ в Вероне.
Из работы КЛАУДИО БИСМАРА — Бальнеа и стуфе в Вероне между поздним Средневековьем и ранним Ренессансом





