Архитектурный стиль барокко редко встречается в Вероне. Но неправильно считать, что если он не был распространён в городе, то немногие существующие постройки в стиле барокко не представляют исторической ценности. Пример тому - Церковь Святой Терезы дельи Скальци....
В церкви Св Михаила в пригороде Вероны Сан Микеле Экстра переплелись истории черырёх церквей разных эпох.
На месте церкви Сан Микеле ин Кампанья с VIII века был процветающий женский монастырь Ордена бенедиктинцев. В крипту церкви вела подземная галерея для оказания помощи монахиням в случае опасности, сюда могла прийти охрана во время осады или попытки захвата монастыря. В период средневековья это был не только монастырь, а настоящие феодальные владения под управлением монахинь-бенедиктинок. Монастырь Сан Микеле ин Кампанья, согласно документам, был полностью построен к 1042 году. В его состав входили многочисленные земельные угодья, здания, строения, улицы, луга и огромные богатства. Всё это сделало из монастыря влиятельный центр, с которым приходилось считаться властям Вероны. Прославился своими богатствами этот женский монастырь Св. Михаила из-за монахинь-женщин знатных семейств Вероны. Девочки из богатейших семей и знатных родов поступали сюда. Документально подтверждены послушницы из правящей династии Вероны делла Скала, миланской правящей семьи Висконти, три внучки Данте Алигьери, дочери его сына Пьетро и многие другие. Бадессы монастыря тоже были знатными, из богатых семей, именно высокий статус многих монашек и их богатства способствовали процветанию монастыря, его постоянному расширению, перестройкам и украшению. Монахини Сан Микеле распоряжались многочисленными владениями, в том числе правами на центральную площадь деревни Сан Микеле Экстра. Эта площадь — место важное, именно здесь проходила первая веронская ярмарка. Городу пришлось выкупать землю площади у монастыря за очень приличную сумму. Монахини были прекрасными администраторами своих владений и богатств и с успехом занимались бизнесом в течении веков. Монастырь бенедиктинок Сан Микеле насчитывает свыше тысячи лет истории, он был основан в VIII веке и существовал без перерывов до 1806 года, когда был разграблен и закрыт Наполеоном.
Традиционно считается, что на этом месте был языческий храм богини Цереи во времена римской империи. С 780 года основан монастырь при церкви Св. Михаила, с IX века он отдан монахиням-бенедиктинкам и завершено строительство к 1042 году. От той эпохи осталась Капелла бенедиктинок внутри церкви, которую мы видим теперь. В 1550 году перестраивают церковь, расширяют её в 1609 году, и от этих зданий сохранились трансепт с хорами для монашек в большом помещении за ризницей. В 1775 году бадесса Тереза Маргарита Карлотти (из знатного веронского рода) заложила первый камень современного здания церкви на этом месте. Освятил её в 1803 году Епископ Вероны Авогадро, и об этом нам напоминает эпиграф на мемориальной доске на контрфасаде церкви.
Последняя церковь на этом месте была построена во второй половине XVIII века по проекту веронского архитектора Адриано Кристофали (1717 – 1788). Фасад церкви, который мы видим теперь, украшают скульптуры: шесть статуй в нишах работы скульптора Анжело Маринали (1740 – 1784) с изображениями Святых Себастиано, Бенедикта, Сколастики, Рокко и Апостолов Петра и Павла. Шесть рельефов дополняют украшение фасада со сценами Благовещения, Рождества и Добродетелей.
Справа от церкви возвышается элегантная колокольня в неоклассическом стиле, построенная по проекту веронского архитектора Джузеппе Барбиери. Начали строительство в 1820 году, а закончили Колокольню только в 1880 году из-за технических и финансовых трудностей при постройке.
Церковь внутри просторна с одним нефом, по сторонам которого расположены четыре капеллы XIX века в неоклассическом стиле, украшенные рельефами из стука и росписями в 1912-1924гг., также как и живописный цикл на сводах церкви. Восемь окон освещают помещение, четыре из них с цветными витражами, на которых представлены Архангел Михаил, Св. Зенон Веронский, Исаак и пророк Элия. Авторами этого обновления храма были Аттилио и Гвидо Трентини. Последний продолжил работу и в пресбитерии церкви, Гвидо – автор четырёх фигур Евангелистов на своде и трёх сцен с изображением Ужина в Эммаусе, Преображения Христа и Воскрешение Лазаря. В большом медальоне купола над фигурой Михаила Архангела работал веронский художник Анжело Реккия.
Огромный алтарный образ на стене в глубине пресбитерия с изображением Архангела Михаила написал Джованни Баттиста Кальяри в 1833 году. Сюжет он повторил с раннего произведения Джулио Чезарини (начало XVIII века), которое теперь украшает Капеллу Бенедиктинок. Из оригинального оформления церквей сохранились старые хоры-кресла монахинь из дерева, созданные маэстро Никола Карли по заказу бадессы Теодоры Рокка в 1645 году. Хоры из ореха с прекрасной резьбой по дереву с изображением классических мотивов: раковин, херувимов, лап грифонов. Центральное кресло бадессы монастыря со скамейкой для преклонения колен теперь используют как кафедру с пюпитром.
Древнее и красивое распятие можно увидеть в капелле-крестильне. Нашли его случайно в Капелле Бенедиктинок забытым на шкафу в 1926 году. В плохом состоянии от времени Распятие датируют 1360-70 гг., в центре распятый Христос, а по сторонам традиционные фигуры Девы Марии и Евангелистов распознаются с трудом из-за плохой сохранности Распятия.
Ещё одно Распятие, только XV века, на первый алтарь слева было перенесено в 1948 году с другого алтаря. Верующие считали, что у Христа на этом Распятии настоящие волосы и борода, настолько искусно они изображены. По сторонам Распятия установили деревянные статуи Девы Марии и Св. Иоанна.
На первом алтаре церкви справа большое полотно работы веронского художника Саверио далла Роза 1787 года Мадонна с младенцем во славе со Святыми Бенедетто, Мауро, Плачидо, Сколастика и Доменико. На алтаре ризницы старая фреска бенедиктинской Капеллы работы Паоло Фаринати (1524 – 1606). Фреска сохранилась частично, на ней изображён Архангел Михаил. Снизу когда-то было изображение демона, которого побеждает Архангел. Местная легенда гласит, что сами монахини «уничтожили изображение демона на фреске, потому что он был очень страшный» и пугал их во время молитв.
Интересна серия Апостолов в нарисованных нишах вдоль стен нефа работы Джузеппе Дзаннони (1849-1903), веронец Пьетро Нанин в 1855 году написал двенадцать маленьких полотен с историями из Ветхого и Нового Заветов.
Главный алтарь церкви Сан Микеле из цветного мрамора выполнен скульптором Пьетро Муттони в 1803 году. Алтарь увенчан восьмиугольным табернаклем в виде часовни и украшен позолоченной резьбой по камню в виде виноградных лоз, гроздьев и колосков пшеницы.
Из ризницы церкви дверь ведёт в Зал монахинь, теперь это помещение для собраний. Это сохранившаяся часть трасепта предыдущей старой церкви шестнадцатого века. Полукруг около стены указывает место, где были установлены хоры-кресла монахинь. Сохранились некоторые старые двери и классические карнизы на стенах. Это структуры времён бадессы Аквилины Болдиери (управляла монастырём с 1550г.), когда были проведены работы по перестройке старой церкви. С 1609 по 1661 год эту новую церковь расширяли и украшали. Маленькая дверца в глубине Зала Монахинь ведёт в старинную Капеллу Бенедиктинок, расположенную на месте абсиды самой первой церкви монастыря. Долгое время Капелла была заброшена, и во время реставрационных работ 1926 года, затем 1965 года были обнаружены фрагменты фресок, которые полность покрывали все стены Капеллы.
Выявлены два периода работ на стенах, первые фрески написаны в конце XIII века. Остались изображения части большой фигуры Святого и фрагменты фриза из геометрических изображений в виде ромбов и больших стилизованных листье ярких цветов. Вторая роспись стен Капеллы относится ко второй половине XIV века, предположительно это работа художника из боттеги Второго Маэстро из Сан Дзено. На своде абсиды Святая Троица с четырьмя медальонами с символами Евангелистов, также дошли до нас фигуры Святых на Стенах и Мадонна с младенцем на элегантном готическом троне. Несмотря на фрагментарность фресок и плохую сохранность, они являются важным свидетельством вековых традиций монастыря Сан Микеле и частью истории веронской церкви.