В прошлом головной убор всегда был символом принадлежности к определенной группе людей — социальной, политической или религиозной. (Береты нотариусов, например, делали из черного бархата, и только они имели право их носить — все видели, что они — члены Гильдии...
В 1582 году Цех сыроделов Вероны купил за тысячу дукатов в горах Лессинии ферму «Валлина дей Феррарези». Над входом сыроделы установили барельеф с изображением своего святого — покровителя сыроделов — Святого Мамазо. В его руке Евангелие, под ногой — большая форма сыра, а рядом два льва.
Производство сыра в горах Лессинии на севере веронской провинции зародилось с переездом сюда группы народности чимбры с северных немецких территорий. Уже в XIII веке в Вероне зарегистрирован Цех сыроделов. Читайте статью на сайте Запреты церкви и сыр. Первый Устав веронских сыроделов не сохранился, до нас дошли документы 1319 года, утвержденные правителем Кангранде делла Скала. Цех обязывал своих ремесленников «помогать всем нуждающимся и соблюдать религиозные праздники».
В Вероне члены корпорации сыроделов в середине XV века выбрали церковь Сан Томио в Большом квартале, где с 1444 года собирались на службы у алтаря Святого Мамазо — патрона сыроделов. Они украсили свой алтарь прекрасным образом на досках, три его части остались в Музее Кастельвеккио. Разбогатевший цех построил собственную церковь Св.Мамазо в Вероне (недалеко от монастыря монахов-агостинианцев, читайте Монастырь и церковь Св.Евфимии). После закрытия этой церкви декретом Наполеона, Цех вернулся снова к алтарю в Сан Томио в 1842 году, когда её открыли для верующих. С собой они принесли другой образ, посвященный Св.Мамазо, он до сих пор находится в церкви Сан Томио на улице Маццини на контрфасаде. Это прекрасная работа художника Людовико Лана (1597 — 1646) Мадонна со Святыми Рохом, Мамазо и Себастиано.
Сан Мамазо
Почему Святого Мамазо сыроделы выбрали своим покровителем? Во времена императора Аурелиано (270-273гг) молодой христианин Мамазо ушел в лес, скрываясь от преследований за веру. Из разрушенной церкви он взял четыре Евангелия. Мамазо жил в горах, питался ягодами, медом и молоком диких животных, в частности львов, которые стали ручными и везде его сопровождали. Считают, что он стал делать сыр из молока львицы. Когда его нашли римские солдаты и хотели арестовать, он гостеприимно их принял, накормил сыром и рассказал о христианстве. Вместе с обращенными в христианство солдатами Мамазо замучили за христианскую веру. На полотне в церкви Сан Томио Мамазо изображен в окружении Святых, под его ногой — лев.
Два городка в Италии носят имя этого Святого, один в Форли, один в Комо.
Сан Мамазо, темпера на доске, 61,8 на 45 см
Надпись на сторонах нимба SANCTVS MAMAS
Из церкви Сан Мамазо или Сан Томмазо Апостола, Верона
В Музее с 1871 года
Архангел Гавриил, темпера на доске, 45 на 28,7см
Дева Благовещения, темпера на доске, 44,7 на 28,2см
В Музее с 1911 года из коллекции Чезаре Бернаскони
Святой Мамазо изображен в виде молодого человека без бороды в берете необычной формы на голове. В его руке пальмовая ветвь мученичества, на коленях открытая книга-евангелие. Он сидит на троне розового цвета, виден только угол, слева львиная голова. Лев — обязателен в иконографии этого Святого, популярного в Вероне. Мамазо приручил львов, и они повсюду его сопровождали.
С тремя досками в веронском Музее Кастельвеккио связывают и другие доски, которые сейчас находятся в разных Музеях мира, но могли быть частью одного деревянного алтаря в Вероне.
Известны четыре доски одинаковой формы и размера с историями Святого Мамазо. Две из них в Музее Корррер в Венеции — Мученичество Святого Мамазо и Смерть Святого Мамазо. Две в Галерее Йельского Университета, в Нью Хэвэне — Святой Мамазо усмиряет диких зверей и Осуждение святого Мамазо.
Все эти произведения сделаны одним художником, по аналогиям с подписанными работами, автором считают Франческо де Франчески, творчество которого известно с 1443 по 1468 годы в Венеции.
Найдены и другие работы, которые могли быть частью этого полиптиха из веронской церкви Сан Томио с алтаря сыроделов, посвященного их покровителю Св. Мамазо. Алтарь Святого Мамазо известен в церкви сыроделов Вероны с 1444 года. Основанием для объединения разрозненных досок послужили одинаковые нимбы у Святых.
Позолоченные нимбы сделаны в виде семи разных рядов с узорами. Они одинаковы на изображениях в веронском Музее, а также у Святой Урсулы, у Святого Лоренцо (частные коллекции), Св.Иоанна Златоуста (Рим, Музей Палаццо Венеция) и у Святой Катерины (Падуя, коллекция Кассы ди Риспармио). Размеры и очертания этих работ изменены со временем, но первоначальные размеры и форма досок подходят для объединения в одно целое.
Размер этого грандиозного алтарного образа, посвященного жизни Святому Мамазо, был не менее 2 метров без рам в ширину и 2 с половиной метра высотой. На аукционе в Милане были проданы в 1984 году четыре одинаковые доски маленького размера 19,5 на 15 см работы Де Франчески. Такие изображения Бога-отца и Апостолов могли быть на куспидах этого грандиозного алтаря по обычаю готических алтарей.
Читайте статьи на сайте