Богачами в полном смысле этого слова Скалиджери не были, и Альберто1 делла Скала должен был позаботиться о своих финансах. Лакомым куском во все времена были обширные владения монастырей и церкви, и Альберто1 в 1292 году делает своего незаконнорожденного сына Джузеппе...
Церковь Святой Эуфемии находится рядом с античными воротами Вероны Порта Борсари и занимает площадь двух римских кварталов города, практически выходя к реке Адидже.
Впервые церковь упоминается в документе 973 года, но она уже существовала на этом месте в Вероне с VI — VIII века. Первая церковь, посвященная Святой Эуфемии была маленькой в рамках одного римского квартала — инсулы. Это здание сильно пострадало во время землетрясения в 1117 году, его отстроили заново и освятили в 1140 году, как приходскую церковь. Церковь дала название приходу города — контрада (или веронское название гвайта) Сант Эуфемии, который в средние века входил в квартал Капитанов и был одним из самых «аристократических» кварталов в городе.
Гравюра 18 века, в правом углу — часть фасада и Колокольня Св.Эуфемии
Контрада Св.Эуфемии была ограничена улицами Порта Борсари, Адуа, Сант Эуфемия (которая раньше доходила до реки) и рекой Адидже. В середине XIII века контрада Сант Эуфемии насчитывала около 500 жителей, и как и все районы города, участвовала в защите города при необходимости. Чем занимались жители этой контрады в средние века? Наряду с многочисленными семьями нотариусов, здесь жили ремесленники (хлебопёки, ювелиры, портные, производители шерсти — солароли, которые её мыли, обеззиривали и сушили). На реке напротив этого райончика был в то время островок, к которому вёл брод, поэтому там располагались мельницы и плотники, обрабатывающие древесину. Со временем и знатные семьи поселились в этом районе — Семья Маффей, семья Да Сакко, семья Реальди, даль Верме, Спольверини. Церковь находилась в центре контрады с населением активным и процветающим, но несмотря на это во второй половине XIII века переживала кризис. В ней остался единственный священник Зенон.
Основание монастыря
Судьба церкви Св.Эуфемии радикально изменилась с приходом в город отшельников — последователей Святого Агостино. В 1256 году Папа Александр IV объединил несколько Братств отшельников в Орден Монахов Святого Агостино. До этого объединения на территории Вероны были два маленьких братства отшельников — в церкви Святого Гульельма за Воротами Св.Стефано и в монастыре джамбонитов на востоке от города. В этот монастырь переехали и гульельмиты в 1256 году, но деятельность их была сосредоточена в городе, поэтому им было необходимо приблизиться территориально к верующим. После кровавого правления Эддзелино да Романо с 1259 года начало распространяться влияние семьи делла Скала, в город пришли новые нищенствующие религиозные Ордена — францисканцы, домениканцы и агостинианцы.
План монастыря Св.Эуфемии и церкви 18 века
16 сентября 1262 года, в день мученичества Святой Эуфемии монахи-агостинианцы собрались в церкви Св.Эуфемии при огромном скоплении жителей квартала, нотариусов, священников и служек. 4 имперских нотариуса подписали акт после торжественной передачи священником Зеноном всех прав на церковь и приход приору агостинианцев монаху Норандино. 16 монахов-агостинианцев вступили во владение совсем не процветающей, бедной церквью Св.Эуфемии и домиком, где жил единственный священник Зенон. Агостинианцы получили привиллегии, индульгенции и средства от религиозных властей. В 1265 году Епископ Вероны Манфредо дал разрешение на перестройку и расширение церкви. Индульгенции даровались верующим, которые вносили вклады для новой церкви. Странно, но судя по всему, постройка сразу не началась, потому что 11 июля 1275 года Легат Папы Римского Гульельмо, Епископ Феррары, вновь даёт разрешение на стройку. 7 августа 1275 года заложен первый камень новой церкви Св. Эуфемии в присутствии многих верующих, свидетелей и имперского нотариуса «Бонзанинуса сына Вентай». За десять лет между этими двумя разрешениями агостинианцы покупают и получают в дар от верующих дома и земли вокруг церкви Св.Эуфемии. На этой земле они, одновременно с церквью, построили себе монастырь с трапезной, кельями, внутренним двором-клостером и залом Капитулов.
История монастыря и церкви Св.Эуфемии
Старейшая Пьета Вероны — деревянная скульптура германских мастеров в церкви Св.Эуфемии
Стройка продвигалась быстро, и уже к 1279 году фасад новой церкви был закончен, если знатный веронец Кавалькано де Кавалькани просит в завещании похоронить его рядом с аркой фасада Святой Эуфемии. Перед фасадом было кладбище, которое благословил Епископ Бартоломео делла Скала 13 марта 1284 года. В церкви уже была готова ризница и алтари, 9 января 1279 года торжественно освятили алтарь, посвящённый Святой Орсоле и 11 тысячам девственниц. Для приобретения реликвий этой Святой в 1298 году два агостинианца монаха Фра Тебальдо и Фра Джакомо отправились в Германию в монастырь агостинианцев в Кёльне, где Святая и девственницы подверглись мученичеству. Это путешествие и связи с Германией объясняют старейшую в Вероне Пьету (Оплакивание Христа), которая первая в Вероне появилась в церкви Святой Эуфемии. Агостинианцы пользовались уважением не только жителей контрады, которые даровали им деньги, дома и земли, но и церковных властей города, от которых имели привиллегии и индульгенции. Первый официальный правитель Вероны Альберто делла Скала указал агостинианцев в своём завещании в 1301 году, даровал тысячу лир Ордену на постройку церкви (также как и домениканцам для Сант Анастасии, но она была далека от завершения, в отличии от Сант Эуфемии). Анализ стены Церкви Св.Эуфемии со стороны улицы Эмилей позволил учёным определить, на что были потрачены деньги Альберто делла Скала. В стене прослеживаются 4 разных фазы перестройки церкви с XIII по XVIII век. Задокументирована перестройка 1340 года, поэтому можно понять по замурованным окнам, какой была церковь, построенная с 1275 года.
Монах-агостинианец Фра Тебальдо стал Епископом Вероны в 1298 году
Прежде всего, строительный материал — после романских полосатых стен из камня и кирпича, обычных после землетрясения 1117 года для построек в Вероне, в XIII веке церковь строили только из кирпича. Церковь не была такой длинной как теперь, на каждой стороне одного нефа было 4 окна, и два окна высоких освещали пресбитерий. На средства Альберто делла Скала церковь удлинили до улицы Сант Эуфемии, сделали три новых окна. В 1315 году освятили новый алтарь Святой Орсолы, куда перенесли реликвии. Святил его Епископ Тебальд, тот самый монах-агостинианец, который ездил за реликвиями в Германию в 1298 году. Он был назначен первым исполнителем завещания Альберто делла Скала в 1301 году, и став Епископом Вероны, поддерживал свой монастырь Св.Эуфемии, и в завещании 1331 года оставил ему много своих земельных владений и собственности. В конце XIII века монахи организовали Студиум — Школу теологии с библиотекой, ставшей со временем одной из важнейших в городе.
В конце 1331 года новый Епископ Николо освятил полностью отстроенную церковь Св. Эуфемии.
Со времением престиж монастыря повышался, монахи становились всё более многочисленными, в Студиум приезжали издалека, и не хватало места для размещения. Монастырь, как и церковь расширяли и перестраивали, стены клостера украсили фресками. Самая старая фреска, написанная по обету в Вероне, как раз обнаружена во внутреннем дворе монастыря Сант Эуфемия. Это Мадонна с Епископом и верующим, она датируется 1328 — 1333 годами.
В клостере летом проводят театральные спектакли
Многие важные жители города и приезжие были связаны с агостинианцами. Данте Алигьери во время своего последнего приезда в Верону для диспута в церкви Святой Елены 20 января 1320 года останавливался в монастыре агостинианцев. В его библиотеке хранилась рукопись доклада Данте Вопросы воды и земли. Мастино II делла Скала выбрал монаха этого монастыря агостинианцев Фра Якопо из Вероны в 1335 году, как своего представителя для религиозного паломничества в Святую Землю. Фра Якопо молился в Святой Земле за себя, за правителя Мастино II и за город.
Простые жители города, нотариусы, богатые купцы и интеллектуалы того времени выбирали церковь, монастырь и кладбище Св.Эуфемии для захоронения, в клостере погребены дети Гвидо да Полента.
Со временем агостинианцы расширяли свои владения и присоединили земли и дома, расположенные в соседней контраде Св.Сальваторе, от которых их отделяла общественная улица (улица Сант Эуфемия шла от улицы Порта Борсари до реки Адидже через владения монастыря, древняя улица второе правое ответвление от кардо массимо в римской Вероне). Конечно, это было неудобно для монахов, и они задумали закрыть улицу и удлинить свою церковь. 19 июля 1340 года правители Мастино II и Альберто II делла Скала дали долгожданное разрешение на закрытие улицы и перестройку церкви. Последовали важные вклады жителей на постройку агостинианцев, среди них 1000 лир Кангранде II делла Скала, убитого братом Кансиньорио рядом с церквью Сант Эуфемия 14 декабря 1359 года. В 1361 году Диаманте даль Верме оставил по завещанию 1000 лир на постройку церкви, 60 лир на новый алтарный образ для главного алтаря церкви Св.Эуфемии и 25 лир для бедных. Эти деньги были , в основном использованы, для постройки новой абсиды для главного алтаря, который достроили на пожертвования полководца Якопо даль Верме. Два герба этой знатной семьи и мемориальная доска были установлены в церкви для памяти об этом важном вкладе. Теперь остался один герб семьи даль Верме в капелле Святого Агостино.
Теперь улица Св.Эуфемии перегорожена церквью, а раньше продолжалась до реки
Монахи перекрыли улицу, которая вела к реке, и начали постройку нового пресбитерия и главного алтаря на её месте, удлиняя свою церковь. Жителям-ремесленникам это было, конечно, неудобно, теперь не было прямого выхода к реке со стороны улицы Порта Борсари, и некоторое время они ночью разбирали то, что построили за день каменщики, чтобы освободить улицу. Своеобразный протест закончился, когда власти поймали и казнили виновников.
Помимо удлинения предусматривался также подъём крыши церкви, чтобы придать ей величественность. Боковые окна стали слишком низкими, их замуровали, и открыли новые окна, более широкие. Новые лезены подчёркивали вертикальность и высоту стен, и одна из них прошла по старому боковому входу в церковь. Его замуровали, вход находился слишком близко от фасада новой удлинённой цекви, и открыли новый боковой вход, которым пользуются и теперь (со стороны улицы Эмилей). Десятилетия длилась стройка, и только к концу XIV века были закончены новые боковые Капеллы пресбитерия рядом с главным алтарём. 24 сентября 1390 года место справа подтвержено контрактом для семьи Таддео Спольверини даль Верме. Свидетель при заключении сделки — Николо да Феррара, который стал архитектором Капеллы Спольверини, посвящённой Архангелу Михаилу, а позднее Святому Агостино.
Здание церкви сохранило от предыдущей структуры один просторный внутренний неф, придававший строгость и простоту. Сверху здание покрыли двухскатной крышей с деревянными балками и перекрытиями, которые позже закрыли потолком. Просторное помещение оставалось классической структуры. И черты готики привнесены толко в главную Капеллу и боковые Капеллы со сводами из готических заострённых арок. К началу XV века церковь достроили, и начали открывать боковые алтари, соорудили хоры и стену-баллюстраду, огораживающую пресбитерий. Её снесли в 1602 году, выполняя решения Тридентского Собора.
Крыша 1420 года до сих пор осталась на чердаке церкви под потолком 1739 года
В 1420 году плотник Маэстро Якопус Амолинелис закончил крышу, и на восьмой балке потолка оставил «автограф» MCCCCXX HOC OPUS FECIT MAGISTER IACHOBUS AMOLINELIS 1420 эту работу сделал магистр Якобус Амолинелис. Стены вверху украшал фриз из растительных гирлянд и узоров, который теперь виден на чердаке над потолком, установленным в XVIII веке. В этот же период была закончена Колокольня Св.Эуфемии, в основании которой находится Капелла Святого Агостино.
В 1476 году заменили портал на фасаде церкви, новый портал в стиле поздней готики сменил старый слишком скромный для величественной церкви. Заказчиком портала стал знатный веронец Кристофоро Ланфранкини. Этот же веронец в 1493 году спонсировал новый портал для церкви Сан Томмазо Кантуариенсе, статуи на обеих порталах и архитектурные элементы похожи. Возможно, что оба портала веронских церквей Ланфранкини заказал одному и тому же архитектору Анжело.
Портал церкви Св.Эуфемии 1476 года
В XV веке монастырь Св.Эуфемии процветал, владения и права его распространились на два городских квартала и остров на реке Адидже ( Остров Бономи, теперь не существует), также многие церкви и монастыри подчинялись Сант Эуфемии, монахам принадлежали земли, недвижимость и на территориях веронской провинции. В течении XVI века к работе над украшением церкви привлекали важных художников и скульпторов, среди которых Андреа Риччио (1470-1532), Джован Франческо Карото, Франческо Торбидо, Моретто из Брешии, Паоло Фаринати, Баттиста дель Моро, Дионизио Батталья, Бернардино Индия, Якопо Лигоцци, Доменико и Феличе Брусасорци. Многие их произведения до сих пор остались в церкви на алтарях и стенах.
В 1601 году Епископ Вероны Агостино Вальер разрешил установить крестильную купель и проводить обряды крещения в церкви Святой Эуфемии. Купель дарована церкви графом Галеаццо Банда. В 1602 году убирают каменную стену-понтиле, который перегораживал церковь перед главным алтарём, и перемещают хоры в главный алтарь (ранее они располагались перед алтарём).
Внутренний двор монастыря — клостер Св.Эуфемии
Затем в 20-е годы расширяют монастырь и строят новый клостер-внутренний двор на месте устаревшего клостера XIII века. Монастырь был большим, и у монахов было два прострорных внутренних двора, вокруг которых располагались входы в помещения монастыря. Новый клостер создан в классическом стиле, присущем в тот период архитектору Доменико Куртони. Нет точных сведений об авторе проекта клостера монастыря Св.Эуфемии, но именно Куртони зарегистрирован в переписях населения в контраде Сант Эуфемия в 1614 году и в 1625 году. Вполне возможно, что он и был автором ппроекта перестройки внутреннего двора монастыря. В 1629 году монахи-агостинианцы обновляют мебель в ризнице церкви, деревянные резные шкафы остались в ризнице до наших дней на трёх стенах. Все эти работы доказывают, что монастырь процветал, 50 монахов жили в нём, и доход монастыря составлял 1000 дукатов в год.
Страшная эпидемия чумы началась в 1630 году, численность жителей города за два года чумы сократилась значительно: погибли более 60% населения. В контраде Сант Эуфемия пережили чуму только 218 жителей (умерло 438 человек). За эпидемией последовал экономический кризис, и только через 50 лет доходы агостинианцев стали прежними и вернулись к размерам, зарагистрированным до 1630 года.
Потолок церкви 1739 года
В конце XVII века проводятся работы в церкви — переделан алтарь Распятия (в церкви до сих пор) и создаётся новый главный алтарь (продан в 1836 году. Теперь он в приходской церкви Пинцоло, провинция Тренто). В 1694 году главный алтарь создал Джован Баттиста Рангьери, он был украшен скульптурами Доменико Альо и полотнами Пьетро Ронки. В 1739 году церковь Св.Эуфемии реконструируют, и она приобретает черты, которые мы видим теперь. Автор проекта Фра Пеллегрино Москони. Устанавливают новый потолок, закрыв деревянные перекрытия и балки XV века, алтари распределяют по всей длине обеих стен (до этого они были в основном на правой стороне нефа) симметрично, переделывая некоторые из них. С тех пор их стало 7 алтарей на каждой стороне церкви. Снаружи длинные окна XIV века были замурованы и открыты простые прямоугольные окна. На фасаде открыли в центре большое окно, замуровали боковые изящные двойные окна, оставив их очертания и карнизы. Всё это должно было свидетельствовать о процветании монастыря, но как раз в этот период начинается постепенный упадок, который продолжался весь XVIII век. Численность монахов уменьшалась — в 1756 году их было 34, в 1780 — 22, и только 12 осталось к 1795 году, также они постепенно продавали земли и владения. В 1796 году мирная жизнь Вероны закончилась с трагическими событиями австро-французской войны. Церковь Святой Эуфемии была закрыта, и в ней основали военный госпиталь. В 1798 году церковь освятили, и она вернулась к жизни. Пожар разрушил часть полотен на алтарях, утрачены произведения Николо Джольфино, Антонио Балесты, Клаудио Ридольфи и Феличе Брусасорци, из ризницы французы вывезли ценные бронзовые барельефы Риччио, которые больше не вернулись в церковь и до сих пор находятся во Франции.
В 1806 году в связи с реформой Наполеона, церковь Святой Эуфемии становится приходской, в приход вошли старые приходы церквей, которые были закрыты Наполеоном — Сан Сальваторе Веккио, Сан Марко аль Карчере, Сан Микеле алла Порта, Сан Маттео Конкортине и Сан Джованни ни Форо. Новый приход стал большим, и теперь включал 2500 жителей города. В том же 1806 году монахи-агостинианцы были лишены декретом Наполеона всей недвижимости и собственности, через 4 года новый декрет запретил деятельность всех религиозных Орденов, всех монастырей, и монахи покинули Верону. В их монастыре разместили казарму. Так прекратил своё существование старый монастырь агостинианцев в Вероне,основанный 16 сентября 1262 года, в стенах которого бывали Данте, Онорио Панвинио и Энрико Норрис — два знаменитых агостинианца с мировой славой.
Дальше продолжается история церкви Святой Эуфемии.
Данте Алигьери в Вероне на площади Синьоров
Читайте статьи на сайте
Версия смерти Караваджо — убийство?
Реставрация в Св.Евфимии — Святой Иероним
Открытие — три портрета Данте в церквях Вероны
Похожие статьи
