Обзорная экскурсия для тех, кто впервые приехал в Верону - две тысячи лет истории, культуры и традиций. Неповторимая атмосфера средневековых улочек, площадей, дворцов, соборов и многочисленных памятников римской эпохи пронизывает всех в городе влюбленных. Вас ждут...
В прошлом головной убор всегда был символом принадлежности к определенной группе людей — социальной, политической или религиозной. (Береты нотариусов, например, делали из черного бархата, и только они имели право их носить — все видели, что они — члены Гильдии Нотариусов). Сегодня мы говорим о церковных традициях — литургическом облачении священников высшего ранга во время богослужений — Епископов.
Головной убор Епископа — Митра.
Слово Митра произошло из греческого, значило «повязка на голову, тюрбан» . Митра на голове высших прелатьв католической церкви — приобщение к святости. Митру на богослужения надевали раньше тиары. Митры могут носить только священники-прелаты, обладающие «подлинной юрисдикцией» — это Папы римские, кардиналы, митрополиты, архиепископы и епископы.
Митры всегда делали из ценных тканей — льна, шелка, часто украшали камнями, вышивали золотом. Первые свидетельства о митре в XI веке, со второй половины XII века она стала литургическим облачением всех Епископов во время проведения богослужений.
Неаполь
Ценнейшим экспонатом сокровищ Сан Дженнаро в Неаполе является Митра. Святой Дженнаро — покровитель Неаполя, был мучеником за христианскую веру в начале IV века. Поклонение Святому Дженнаро было всеобщим, и многие знатные и богатые люди дарили Святому подарки, в том сисле Короли и Папы Римские. Веками хранились и приумножались Сокровища Святого Дженнаро — статуи, дароносицы, манускрипты, рисунки, чаши и драгоценности. С точки зрения историко-культурной ценности коллекция в Неаполе считается значительнее, чем сокровища русских царей и Английской Короны. Дары Святому Дженнаро — выражение всеобщей любви и надежды, веры и поклонения своему Святому.
Ценный головной убор — Митра был создан для бюста Святого Дженнаро, в котором хранятся кости черепа Святого. В начале XIV века король Карл II Анжуйский заказал бюст Святого из чистого золота, он хранится в Часовне Сокровищницы. Для украшения этого бюста с реликвиями была заказана Митра в 1713 году — настоящий шедевр ювелирного искусства, 3 964 драгоценных камня украшают её. Некоторые изумруды из каменоломен латинской Америки, имеют огромную ценность — историческую и материальную. Ювелир Маттео Трелья и 50 помощников трудились целый год над созданием Митры Сан Дженнаро. Получилось настоящее кружево из драгоценных камней, 168 рубинов — кровь мучеников, 198 изумрудов — святость, остальные камни — алмазы символизируют несокрушимую веру.
Верона
Недавно в крипте Базилики Святого Зенона появилась стеклянная витрина, в которой выставлена на всеобщее обозрение старая Митра. Очень мало сведений об этом старом головном уборе Епископа, который хранился в Базилике Святого Зенона с незапамятных времен. Самый подробный рассказ о ней я нашла у веронского графа Чиполла в конце XIX века, судя по всему её ешё не изучали современные ученые и особо никто не интересовался её историей. Ничего более современного я не нашла. Поэтому предлагаю вашему вниманию то, что написано более 100 лет назад. Привожу отрывки из публикации историка Карло Чиполла (Верона, 1854 — 1916)
Митра XIII века
На выставке Религиозного Искусства в Турине в 1898 году по любезному разрешению Епископа Вероны Луиджи ди Каносса была выставлена Митра Епископа из церкви Св.Зенона Вероны. Она привлекла всеобщее внмимание, но ,насколько мне известно (автору — графу Чиполла), её никто не изучал. (Судя по всему и через сто лет ситуация не изменилась!). Поэтому я хочу (автор) опубликовать фотографии, сделанные туринским адвокатом кавалером Секондо Пиа, отличным фотографом.
Рамеры Митры — высота 25 см, ширина 28 см. Две ленты, пришиты и с концов, которые должны оставаться свободными — шириной 8 см и длиной 50 см.
Краткое описание
Она из бело-желтоватого полотна с фигурами и надписями вышитыми шелком разного цвета и серебрянной нитью, ею же вышиты и ленты. Наверху с одной стороны вышита фигура Спасителя с бородой и нимбом. Правая рука благословляет, в левой он держит книгу. Рядом с головой буквы IC XC. По сторонам Спасителя два тондо, вышитые серебром, в одном орел с нимбом — символ Иоанна Златоуста (Евангелист), в другом — Ангел с нимбом — символ Св.Матфея Евангелиста. Символ Св.Иоанна между ними S IOHS EV (в буквах S IOHS нитки исчезли, остались дырочки от проколов иглой. Другая нодпись S MA THEVS EVG (в буквы М тоже нет нити, остались только следы на изнанке). Под этими символами находятся символы Солнца и Луны, вышитые серебром и на лицевой, и на изнаночной стороне.
В нижней части Митры полоса, вытканная серебром шириной 58 мм, на ней вышиты шесть фигур Апостолов в ряд. Рядом с каждым надпись. Буквы расположены вертикально
S S S S S S
B P I I A P
A Р O A N E
R I A C D T
T L N O R R
H I N B E S
O P E U A
L U S S S
O S
Явная ошибка автора вышивки во втором слове — вместо второй буквы Р в имени Апостола Филиппа должна быть Н, но вряд ли был грамотным в то время этот человек, просто копировал буквы и ошибся! Святой Матфей — последняя фигура на лицевой стороне Митрии справа, а его имя вышито на другой стороне.
Орнамент и одеяния персонажей вышиты серебрянной нитью. Белая шелковая нить использована для вышивки лиц и рук, темный шелк для глаз, бровей, очертаний фигур и нимбов, волос и крестов на книгах. Голубая шелковая нить — для складок одежды Спасителя и Апостолов, очертаний фигур Св. Иакова и Матфея и нимбов Св.Иоанна, Андреа и Маттии. Желтая нить из шелка — очертания фигуры Св.Филиппо и складки одежды Св.Иоанна. Красный шелк — очертания Св.Иоанна, Петра и Андреа, всех книг Апостолов, щеки Св.Иоанна и Филиппа.
Обратная сторона Митры
Вертикальная полоса выткана серебром, наверху фигура Мадонны с нимбом, по сторонам надпись
S M
C A
A R
I
A
Надпись Мария утрачена, её можно восстановить только по дырочкам от иголки, оставшимся на подкладке. По сторонам Марии две фигуры с нимбами, справа Св. Иоанн с надписью по вертикали S IOHS . Слева фигура с нимбом и бородой, с книгой в правой руке. Нитки надписи совсем исчезли, но по нечетким дырочкам от иглы на подкладке можно узнать, что это Св. Джузеппе (Св.Иосиф) — S IOSEP
Он тоже с бородой, как и несколько фигур на обеих сторонах Митрии — Спаситель, Св. Иосиф, Петр и Иаков изображены бородатыми.
На нижней полосе сотканной из серебрянной нити также шесть Апостолов в ряд с соответственными надписями по вертикали. Речь идет о Св. Матфее, Симеоне, Иакове, Томмазо, Тадеусе и Маттие. Также вышиты символы Луны и Солнца, но не в тех же местах, как на другой стороне. Здесь нет символов Евангелистов.
Серебрянная нить — для фона, символов Луны и Солнца и одежды. Использованы также шелковые нити разного цвета, как и на другой стороне — голубые, белые, красные, желтые и темные (которые тоже могли быть красными?). Упомянутая много раз серебрянная нить — грубо обработанная шелковая желтоватая нить, покрытая серебром.
Полосы — ленты на митре
Они сложены и пришиты к головному убору, на них шесть фигур Святых в полный рост, но без надписей, пятеро из них изображены бородатыми. В виде ромба расположены три маленьких Солнца и четыре больших из серебра с красной серединой из шелка. На полосах вышиты символы Луны.
Когда сделали Митру — её возраст
Подкладка Митры полностью из красного шелка, на котором видно, что её долго использовали.
Форма и размеры Митры из Сан Дзено позволяют отнести её к XIII веку. До начала XIII века Митры делали другими — их ширина почти вдвое превышала высоту головного убора. Затем постепенно высоту стали увеличивать. И в начале XIV века ширина и высота стали одинаковыми. Поэтому Митра из Вероны могла быть сделана в XIII веке.
Об этом же периоде нам говорят буквы в надписях на Митре. Буквы заглавные и простые, но не готические, или раннего периода готики, архаично написание буквы М во всех надписях в виде CD. Только в Имени Марии буква М готическая. В остальных надписях употреблено архаичное написание М в виде окружности CD. То же самое в отношении написание Е — открытого и округлого (похоже на нашу Э только повернутую в другую сторону). Буква b везде строчная, не заглавная, с одним нижним полукругом, D всегда заглавная, буква H написана как заглавная, так и строчная h — смешанное написание.
Так, нетрудно предположить XIII век — возраст нашей Митры. Святой Иосиф оправдан на Митре XII — XIII века. В XII веке впервые в римской литании появилось упоминание Св.Иосифа (Сан Джузеппе) в торжественных богослужениях в церквях.
Кому принадлежала Митра?
В Базилике Св.Зенона Митрия всегда хранилась с особым вниманием — в XVII веке она хранилась в резном деревянном ларце, а до этого и после — в стеклянном.
По преданию, она принадлежала Святому Зенону Веронскому (IV век), её так и прозвали Митра Сан Дзено, но рассуждая логически это невероятно.
Маркиз Оттавио ди Каносса предположил с большим основанием, что эта Митра принадлежала Епископу Вероны и Папскому Легату на Востоке монаху Аделардо дей Каттаней. (О нем читайте статью Веронский Монах-Епископ Аделардо). Саркофаг, в котором погребен Аделардо, находится в клостере Базилики Св.Зенона. (Он умер в аббатстве Св.Зенона в возрасте 103 лет в 1225 году). В 1873 году захоронение вскрывали для изучения, достали одежду и глинянный черепок с надписью о смерти знаменитого прелата 18 августа 1225 года. Могилу Аделардо вскрывали и до этого. 25 марта 1642 года в ней нашли «тело …украшенные религиозные одежды (перечислены), сандали». О Митре нет ни слова, что странно, потому что для Епископа — это обязательное облачение. Возможно, что её всегда хранили отдельно — в Базилике в память о Епископе — монахе бенедиктинце из Сан Дзено. Возможно, что вскрывали гробницу и до первого известного нам в 1642 году. Просто записей об этом не дошло до нас.
Могда ли Митра принадлежать какому-либо Аббату, ведь Сан Дзено было богатейшим и крупнейшим Аббатством в северной Италии? Аббаты иногда тоже носили Митру, и есть сведения о Митре миланского Аббата Ольрико Скаккабароцци, умершего в 1293 году. Но в Вероне для Аббатов Св.Зенона таких привиллегий — носить Митру — и сведений о них нет.
Гипотеза о том, что Митра могла принадлежать Аделардо протверждается тем, что её не нашли в захоронении, и тем, что она соответствует по времени жизни Аделардо (начало XIII века).
Граф Карло Чиполла (Верона, 26 сентября — Треньяго, 23 ноября 1916) — итальянский историк, профессор Истории Университета Турина с 1882 по 1906 гг., автор многих публикаций по истории Италии, в том числе Вероны, своего родного города.
Митра из Базилики Святого Зенона стала экспонатом выставки в Тренто в 2012 году. Выставка была посвящена Принцу и Епископу Тренто Федерико Ванга (1207 — 1218), и из разных Музеев собрали экспонаты литургического облачения Епископов XIII века. Среди них — Митра из Вероны, посох Епископа из Флоренции, кольцо Папы Луция III из веронского Музея Каноников, манускрипт XIII века из Франции и переносной серебрянный алтарь Епископа Ванга.
Митра для Папы — 2011 год
Ценную Митру создали в 2011 году мастерские Венето Дечима Реджио для Папы Джованни XXIII. Подарок Папе от монахов-капуцинов Сан Джованни Ротондо был сделан по традиционным методам, который использовали ткачи в Венеции XVI века. Читайте статью Мода Венеции Эпохи Возрождения — Ткани. Ткань Броккато — ручная вышивка золотом для заполнения тканных мотивов узора на ткани. Пять видов золотой нити, 180 часов кропотливой ручной вышивки по французскому рисунку XVIII века. Вышивка на белом шелке (кто вышивает, тот знает, что такое работать на шелке, учитывая, что золотые и серебрянные нитки постоянно крутяться и работать с ними — мучение).
Подкладка Митры из шелка цвета слоновой кости. Форма Митры типична для начала XIX века, ленты заканчиваются бахромой и золотыми кисточками. На Митре нашито 16 овальных пластин из перламутра, укрепленных золотыми пуговками.
Читайте статьи на сайте
Через 1650 лет — лицо Святого Зенона
История Мадонны в деревне Боски