Дева Мария всегда вдохновляла художников — во все времена и во всех странах ей посвящали скульптуры, фрески, алтарные образа и мозаики. Лик Марии одухотвореннный, нежный, строгий, полный любви к своему сыну и ко всем верующим. Со многими образами Девы Марии связаны...
Придворные интриги, заговоры и убийства – неотьемлемая часть Эпохи Возрождения, которую обычно мы помним как расцвет культуры и искусства. Да, итальянский Ренессанс отмечен и чередой грязных и кровавых хроник. В пятнадцатом веке были убиты герцоги Милана Джованни Мария Висконти (1412) и Галеаццо Мария Сфорца (1476), во Флоренции в 1478 году заговор Пацци против семьи Медичи – убит Джулиано Медичи, а его брат Лоренцо Великолепный чудом выжил. Подробнее в статье Заказное убийство Медичи.
Кроме этих известных в истории Возрождения заговоров, было еще немало менее известных. В них участвовали самые влиятельные семьи — от Борджия до Эсте, от Гонзага до Фарнезе. Сегодня речь пойдет о Кровавой свадьбе в Перудже (1500 год)
Это было ужасное кровавое преступление, которое потрясло Перуджу. В городе праздновали свадьбу, и, казалось, ничего не предвещало трагедии. Пышная свадьба длилась две недели, повсюду торжества, пиры и развлечения… Асторре Бальоне 28 июня 1500 года женился на благородной Лавинии Орсини Колонна. Прекрасный праздник, в котором участвовала вся аристократия города.
Законным наследником Бальони в городе считал себя Грифонетто – Федерико Бальони. Он родился после смерти отца Грифоне, старшего сына Синьора Перуджи, и власть узурпировали его дяди-братья отца. Их власть не была санкционировала Римским Папой (Перуджа в составе государств Папская Область), и это давало надежды и разжигало желание власти молодого Бальоне.
Ночью заговорщики во главе с Грифонетто убили молодоженов, отца жениха и других родственников, выбросили их тела на улицы и провозгласили Синьором города Грифонетто Бальони. Недолго длилась его власть после убийства семьи кузена Асторре.
Джанпаоло Бальони, двоюродный брат и убитого Асторре, и самого Грифонетто спасся во время резни и бежал из города. Он собрал небольшое войско, вернулся и захватил власть. ( стал Синьором Перуджи, казнен в Риме в 1520 году).
Заговорщики пытались убежать, но многих убили, в том числе и 20-летнего Грифонетто настигла смерть. К умирающему пришли мать и жена, он коснулся руки матери и попросил прощения себе и своему убийце.
Аталанта, мать Грифонето, принесла его рубаху, залитую кровью на ступени Собора Перуджи со словами — «пусть это будет последняя кровь, которая текла в Перудже».
Она сама была из младшей ветви семьи Бальони — кузина собственного мужа и ее боль, когда брат убивал брата, и сын стал убийцей своих кровных родственников, трудно себе представить. Места, где произошли эти кровавые события не сохранились. В 1540 году в Перудже на территории района Санта Джулиана была построена оргомная крепость Паолина. Власть Бальони закончилась, земли Перуджи перешли в папское подчинение и Рокка Паолина стала символом Папской власти над Комуной Перуджи. Около 300 домов и церквей, дворцы семей Бальони и их могилы были разрушены и забыты.
Через 5 лет после кровавой свадьбы несчастная мать Аталанта Бальони заказала новый алтарный образ для семейной капеллы Бальони. В это время в Перудже работал Рафаэль, именно к нему и обратилась Аталанта. Об этом нам сообщает Джорджио Вазари.» Еще до отьезда Рафаэля из Перуджи госпожа Аталанта Бальони попросила его, не согласится ли он написать образ для ее капеллы в церкви Сан Франческо…Он обещал ей, что по возвращении из Флоренуии, он не преминет исполнить ее просьбу…Во Флоренции он сделал картон для означенной капеллы с твердым намерениемпри первой же возможности вернуться в Перуджу, чтобы на месте использовать его в работе…»
Фигура Девы Марии отражает материнскую боль Аталанты Бальони.
Рафаэль два года работал над полиптихом, создал множество подготовительных рисунков -16 из них до нас дошли (Оксфорд, Лондон, Париж, Флоренция).
Первоначально для центральной панели Рафаэль планировал Оплакивание Христа по примеру своего учителя — в 1495 Перуджино создал подобный образ для монастырской церкви Св.Кьяры в Перудже (теперь во Флоренции, Палаццо Питти).
Вместо Оплакивания Рафаэль остановился на другом сюжете – Возложении во гроб. Изменения темы могло произойти под влиянием классики – античных римских саркофагов, изображающих перенос тела Мелеагро. Аналогичная композиция сцены с фигурами вокруг тела умершего, которого несут к гробу.
Конечно, Рафаэлю была знакома и гравюра Андреа Мантеньи с темой переноса Христа ко гробу. Христос Мантеньи, как и у Рафаэля, лежит на простыне, которую держат двое мужчин; здесь же обморок Мадонны, с женщинами, которые поддерживают ее (группа справа). Также в гравюре Мантеньи мы видим Голгофу на заднем плане, с тремя пустыми крестами.
Когда “Рафаэль был снова вызван в Перуджу, он в первую очередь закончил работу для Аталанты Бальони, картон для которой был заготовлен еще во Флоренции… В этой божественнейшей картине усопший Христос, которого вносят в усыпальницу, выполнен так свежо и с такой любовью… Создавая это произведение, Рафаэль представлял себе горе, испытываемое самыми близкими и любящими родственниками при погребении самого догорого для них человека, в котором поистине заключены и благо, и честь, и опора всей семьи. Видны на картине и Богоматерь, лишившаяся чувств, и полные грации фигуры, и плачущие лица всех остальных, в особенности лицо Св.Иоанна, который скрестив руки, склоняет голову с видом, способным потрясти даже самого черствого человека и вызвать в нем сострадание. .. Всякий имеет полное основание считать это произведение чудом, ибо оно поражает любого зрителя выразительностью фигур, красотой их одежд и особой добротностью каждой части…”
Центральное изображение Снятие Иисуса с Креста посвящено памяти Грифонетто Бальони. Здесь мы видим безутешную мать Аталанту Бальони, оплакивающую сына. Сам Грифонетто на переднем плане изображен в фигуре, которая не свойственна традиционным сценам снятия Христа. Магдалена держит за руку Христа – это образ жены Грифонетто Зенобии Сфорца. (Она за три года брака родила 3 детей и осталась вдовой убийцы).
Образ поместили в часовне семьи Бальони в церкви Св. Франциска, где уже была картина молодого Рафаэля Пала дельи Одди 1502-03гг. Алтарный образ заказала Александра Бальоне, жена Симоне, прозванного Великим.
После Реквизиций Наполеона Пала дельи Одди вернулась в Рим (уже не на деревянной панели, а перенесенная на холст в Пинакотеке Ватикана). В часовне Бальони от Палы дельи Одди осталась только нижняя часть церковного алтаря — маленькие пределлы работы Рафаэля – Благовещение, Поклонение Волхвов и Введение во Храм.
Кардинал Боргезе — «страстный коллекционер»
Пала Бальони оставалась в церкви Св.Франциска до 1608 года. Образ Бальони работы Рафаэля вывезли из церкви Св Франциска Аль Прато в Перудже в ночь с 17 на 18 марта 1608 года. Это вызвало недовольство в городе и тревожная атмосфера продлилась несколько месяцев. Эрудит Чезаре Крисполти сразу же принял события близко к сердцу и отправил негодующее письмо кардиналу Шипиону Боргезе. Через несколько дней Крисполотти умер от горя. Именно Кардинал Боргезе договорился с монахами о вывозе алтарной картины – фактически “о краже”. Римский кардинал “собирал свою коллекцию” всеми правдами и неправдами. На образ Рафаэля он положил глаз, когда изучал право в Университете Перуджи.
В течение нескольких дней вывоз картины был официально обьявлен добровольным пожертвованием. Уже 9 апреля папа Павел V (дядя Шипионе Боргезе) признал законным “передачу” образа Бальоне из Перуджи в руки Кардинала. В 1609 году в качестве компенсации Кардинал отправил в Перуджу копию с работы Рафаэля. Копию сделал престижный римский художник Кавалер д Арпино.
Полиптих Пала Бальони разобрали французы в 1797 году. Пределла в виде трех панели с добродетелями вернулись в Италию из Франции в 1816 году — Вера, Надежда и Милосердие остались в Риме, фриз с изображением путти и гарпий вернулся в Перуджу. От верхнего киматия с Господом Отцом, возможно, осталась работа ботеги или копия (Доменико Альфани).
История кровавой свадьбы в Перудже оставила след не только в живописи, в 19 веке к этому сюжету обращаются два писателя – француз Ромен Роллан намеревался написать книгу Бальони, а итальянец Габриэле д Аннунцио работал над пьесой Аталанта. Произведения остались неоконченными. Через два года после «кровавой свадьбы» в Перудже Джанпаоло Бальоне стал участником серьезного заговора против Чезаре Борджиа. Читайте в статье Борджия не прощают…1502 год.
Похожие статьи
