Гордая поступь, бдительность, объявление наступающего рассвета, своим криком петух прогоняет ночную тьму — в большинстве случаев изображения петуха имеют положительное значение. Это животное приносит свет нового дня, радость, освобождает человека от ночных кошмаров....
Это религиозное сооружение является одним из самых важных в становлении христианства в Вероне, но оно малоизвестно даже жителям самой Вероны из-за своего расположения.
Мы ведём речь о церкви Сан Джованни ин Фонте – крестильне Кафедрального Собора Вероны. Даже два входа этой церкви спрятаны – один находится под левым органом Собора и ведёт в крестильню через старинный вестибюль Св. Марии, а второй – маленькая калитка между внешней абсидой Собора и Дворцом Епископа.
Крестильня Сан Джованни ни Фонте впервые упоминается в 837 году, в споре между канониками и горожанами по вопросу оплаты канониками части расходов на реставрацию городских стен. Победили каноники, обратившись к «суду божьему», который как раз и происходил в «церкви Иоанна Крестителя рядом с Кафедральным Собором».
«Суд божьий» позволял разрешать самые трудные споры, выбирались два представителя спорящих сторон и подвергались испытаниям силы, храбрости и выносливости. Выигравший испытания побеждал и в споре. О примере Божьего Суда в Вероне считайте статье Божий Суд — Ордалия
Вернёмся к крестильне. Судя по всему, крестильня при Кафедральном Соборе существовала уже в конце IV века, но от неё не осталось следов. Вполне возможно, она была разрушена полностью землетрясением 1117 года и построена в романском стиле в 1123г. при епископе Бернарде. Именно этим зданием мы теперь и восхищаемся. Подробнее читайте в статье Романская архитектура в Вероне.
В архитектурном плане церковь не повторяет первоначальную постройку, но находится на том же месте, что и в IV — V веках между Собором и Дворцом епископа: фасад из туфа с частями протира, и нишей, в которой с трудом угадывается фреска Мадонна с младенцем.
Здание реставрировано архитектором Джорджо Форти и в 2005г. было вновь освящено.
В связи с реставрацией церковь и её история подверглись тщательному исследованию. Каждый из трёх нефов церкви заканчивается полукруглой абсидой, которые снаружи видны во дворе Епископства. Стены и пилястры нефов построены из туфа, а боковые стены из чередующихся полос туфа и кирпича.
Внутри куполообразные арки опираются поочерёдно на пилястры и колонны с капителями, среди которых можно выделить более древние элементы, относящиеся к ранней прероманской крестильне и снова использованные в постройке XII века. Например, элегантный резной пилястр, украшенный вверху растительными мотивами в византийском стиле, относят к VI веку, а две капители датируют VIII веком.
Без сомнения, самое важное и ценное сооружение в церкви – восьмиугольная монументальная купель, шедевр романской скульптуры в Вероне XII века, приписываемый резцу скульптора Бриолотто, который работал и для Церкви Св. Зенона в нашем городе.
Удивительная мраморная крестильня работы Бриолотто
Восемь сторон купели покрыты барельефами, разделяющимися между собой декоративными колоннами и сверху украшенными рядом подвесных арок.
Различные темы живописных рельефов относятся к историям из жизни Христа: Благовещение, Рождение, Оповещение, Поклонение Волхвов, Избиение невинных по приказу Ирода, Бегство в Египет и Крещение Христа.
Религиозное вдохновение, желание автора донести до зрителя исторические события, необыкновенное мастерство помогают Бриолотто создать шедевр. Рассматривая эти барельефы, сразу бросается в глаза необычайная живость и выразительность скульптур, даже при том, что в фигурах, жестах и особенностях изображений складок одежды, волосах и бородах прослеживается геометрическая правильность линий, свойственная византийскому стилю.
Самое привлекательное изображение? Конечно же, это Бегство в Египет. Поэтичность, религиозная убеждённость и, вместе с тем, некая интимность и семейственность, свойственны этой сцене. Два раза на ней появляется Св. Иосиф, слева, в то время, как ангел предлагает ему бегство в Египет, и справа, когда уставший оглядывается на Мадонну, едущую за ним на ослике. Купель создана из монолита, и внутренней чаше придана необычная четырёхлопастная форма, в настоящее время купель поднята на небольшой пьедистал из двух ступенек.
Что касается живописи, в левом нефе и в абсидах сохранились фрагменты фресок XII – XV веков.
В середине правого нефа расположены произведения живописи: фреска второй половины XV века Положение в гроб, Крещение Христа Паоло Фаринати 1568 года, Мадонна с младенцем и Святыми Михаилом, Иеронимом и Георгием Микельанджело Прунати 1700 года и Непорочная дева со Святыми Доменико, блаженным Энрико из Больцано и Иоанном Крестителем в левом нефе неизвестного автора начала семнадцатого века.
Ценнейший архитектурных комплекс возвращён верующим также благодаря неутомимому труду священника Кафедрального Собора монсиньора Антонио Финарди. В продолжение шестнадцативековой истории христианства в Вероне это — место крещения веронских младенцев и теперь, в третьем тысячелетии.
Приложение к веронской газете «Арена» из досье №2 от 19.08.2010
Похожие статьи
