Окт 25, 2023

Разговор о коллекции дальнего потомка известного Родриго Борджия (Папы Александра VI) о Кардинале Стефано Борджия (1731-1804).

Гете, Путешествия по Италии:

Веллетри, 22 февраля 1787 года. Веллетри благоприятно расположен на вулканическом холме, который только на севере соединяется с другими холмами, а с трех сторон господствует над простирающейся вокруг панорамой. Здесь мы посетили кабинет Кавалера Борджиа, который, благодаря своим связям сумел через Общество пропаганды веры собрать несколько ценных древностей и других диковинок.

Египетские амулеты, идолы, вырезанные из очень твердого камня, небольшие металлические фигурки, несколько кусков терракотовой статуи с фигурами в барельефе, которые были найдены неподалеку, и на основании которых возникает соблазн приписать древним коренным жителям собственный стиль в искусстве. В этом музее есть и другие разновидности — многочисленные образцы. Я заметил две китайские шкатулки, выкрашенные в черный цвет; на боках одной из них было изображено как управляться с шелкопрядом, а на другой — выращивание риса: обе темы были очень хорошо задуманы и тщательно проработаны. Обе шкатулки и их крышки необычайно красивы и (…) достойны внимания».

10 июля 1787 года. В Веллетри мы обедали с Кардиналом Борджиа и вновь осмотрели его музей, к моему особому удовольствию, заметив многие вещи, которые я упустил из виду в первый раз…Необъяснимо, что эти сокровища находятся на таком небольшом расстоянии от Рима и не посещаются чаще, но, возможно, сложность и неудобство достижения этих регионов, а также притягательность магического круга Рима могут служить оправданием этому факту” – написал Гете после посещения Музея Кардинала Борджия.

1875 год “В соборе Веллетри есть часовня Борджиа, которые до сих пор являются одной из значительных семей этого места”. Август Джей Си Хэйр “Дни в окрестностях Рима”

Кардинал Стефано Борджиа родился в Веллетри и был племянником Алессандро Борджиа, архиепископа Фермо, который занимался его образованием. Музей Кардинала Борджия был похож на тот, который отец-иезуит Афанасий Кирхер собрал в колледже Романон в 17 веке, но некоторые экспонаты были привезены из окрестностей Веллетри, а не из католических миссий по всему миру. В 1817 году наследники кардинала Борджиа продали почти всю коллекцию Фердинанду IV, королю Двух Сицилий, для недавно основанного музея Бурбонов в Неаполе.

В 1881 году в результате раскопок в окрестностях города было найдено несколько ценных предметов; в последующие годы были сделаны другие находки, и, наконец, в 1920 году был открыт настоящий музей. Давайте посмотрим, что за сокровища собрал Стефано Борджия в своей коллекции.

Италийское племя вольски проживало рядом с латинскими племенами, надпись датируется III в. до н. э. На камне – указ, защищающий священный лес этого племени. Вольски были разбиты римлянами в 338 году до нашей эры.

Надпись прославляющая Лоллия Кира, местного магистрата, который отреставрировал амфитеатр в Веллетри во времена императоров Валентиниано и Валенте (364 – 375). Интересно, что восстановление Амфитеатора праздновалось, хотя императоры того времени уже были христианами, и многие выступали против гладиаторских боев и подобных зрелищ (в том числе театральных).

Табула Велитерна была найдена в 1784 году во время перестройки небольшой церкви Св.Стигмат Святого Франческо за пределами центра города. Тогда же были найдены фрагменты расписных терракотовых рельефов с изображением колесниц и всадников. Кардинал Борджиа счел их свидетельством особой художественной культуры племени вольсков. В подтверждение своего мнения он написал эссе с иллюстрациями в виде раскрашенных гравюр Марко Карлони, антиквара, рисовальщика и гравера. Теперь рельефы считаются образцами этрусского искусства, а не самобытной местной культуры. 

“Есть много свидетельств того, что семья Октавианов когда-то была известной семьей в Велитрае. (…) Небольшая комната, похожая на кладовую, до сих пор изображает детскую комнату императора в загородном доме его деда близ Велитрея.” Светоний — Жизнь Августа.

Они датируются концом I века до н.э. и, предположительно, украшали сельскую виллу Октавианов, семьи Октавиана. Храм, который Октавиан построил рядом со своим домом на Палатине после того, как стал императором Августом, был украшен расписными терракотовыми рельефами, не сильно отличающимися от тех, что были найдены в окрестностях Веллетри.

В 1992 году муниципалитет Веллетри приобрел частично разрушенную церковь, где в 1784 году были найдены Табула и терракотовые рельефы. В 2016 году, по окончании археологических раскопок, под церковью была обнаружена структура храма VI века.

Коллекция Музея Веллетри пополнились новой необыкновенной находкой: грандиозным, тонко вырезанным саркофагом. Он был найден в 1955 году в винограднике в нескольких километрах от города вдоль древней дороги, соединявшей Велитрае с Праенестой (Палестриной). Скорее всего, саркофаг был брошен грабителями могил. В нем находилось несколько скелетов, датированных примерно XIII веком, что указывает на его повторное использование.

Первоначальное местонахождение саркофага до сих пор неизвестно, но из-за его размеров и веса его не могли унести далеко. Возможно, на одном из холмов вокруг Веллетри до сих пор скрывается круглый мавзолей, подобный тем, которые были найдены вдоль Виа Аппиа Антика. В целом, саркофаг изображает здание, населенное божествами, людьми, животными, монстрами и т.д. Его дизайн и исполнение потребовали таланта как архитектора, так и скульптора.

Саркофаг носит имя Веллетри или Геракла просто потому, что имя человека, для которого он был изготовлен, пока неизвестно. Если предположить, что он находился в большом мавзолее, то, скорее всего, имя умершего было помещено на внешней стороне здания как в подобных известных мавзолеях. В саркофаге из Веллетри единственным возможным портретом умершего является классическое изображение молодого человека, входящего в Аид.

Скорее всего, он принадлежал к сенаторскому сословию и был в хороших отношениях с правящим императором, поскольку изготовление такого внушительного саркофага не осталось бы незамеченным. Имя императора, которое приходит на ум, это имя Антонина Пия, который, как записано в Historia Augusta: «… часто присутствовал на пирах своих приближенных, и это особое доказательство его милости, когда, посетив дом Гомулла, он восхитился некоторыми порфировыми колоннами и спросил, откуда они, Гомулл ответил: «Когда ты приходишь в дом других, будь глухонемым». Шутки этого самого Гомулла, которых было немало, всегда принимались благосклонно.

Искусствоведы внимательно сравнили саркофаг с другими произведениями искусства, о которых известно, когда они были сделаны, и датировали его примерно 150 годом нашей эры, то есть временем, когда императором был Антонин Пий. Все сцены подвигов Геракла обрамлены архитектурными элементами, спиральные рифленые колонны стали модными во II веке н.э, что тоже подтверждает предполагаемую дату создания.

В этом саркофаге ворота в Аид триджы открываются, чтобы выпустить Геракла после подвигов, подтверждая тем самым, что из подземного мира можно выйти. Именно поэтому истории с Подвигами Геракла использовали для украшения саркофагов.

Погребальный алтарь был воздвигнут Марцией Хелпис Марку Аникету своему мужу. На нем изображена пара, участвующая в погребальном банкете, который обслуживает молодой раб. Декор алтаря дополняют рельефы с изображением Юпитера, Юноны и Меркурия/Гермеса, на которого возложена задача сопровождать души умерших в Аид .

В центре изображен человек, молящийся в типичной позе ранних христиан, а по обеим сторонам — Добрый пастырь и пастух, оберегающий свое стадо. Иконография Доброго Пастыря, в частности, может происходить от иконографии Гермеса/Меркурия (несущего барана). На рельефе в небольшом масштабе хаотично некоторые эпизоды из Двух Заветов.

Коллекции Кардинала Стефано Борджия в Археологическом Музее Веллетри