Апр 26, 2024

Происхождение и значение лабиринтов могут быть связаны со священными церемониями основания новых городов, которые римляне унаследовали от этрусков. В качестве “изобретателя” римских лабиринтов рассматривается имя Луция Корнелия Силлы.

Между I веком до н. э. и V н. э. во многих богатых римских виллах и в некоторых общественных зданиях создавали прекрасные мозаичные полы, изображающие лабиринты, окруженные стенами и башнями. Мы говорим о территориях Италии и западных провинций Римской Империи. Чаще всего лабиринты были квадратными (Рим, Помпеи, Кремона, Таормина), но встречаются и круглые, в редких случаях 6 и 8 – угольные.

Недавняя реставрация одного из старейших римских квадратных лабиринтов (лабиринт Латерано в Риме) вновь подняла вопросы о происхождении и значении этих художественных произведений и символов, которые их отличают.

Квадратные города. Странным и необъяснимым кажется обычай этрусков и римлян выполнять погребальный обряд (Троянские Игры -Лудо ) по случаю основания нового города. На самом деле древние были убеждены, что живут на космологическом уровне — промежуточном между небом над ними, домом небесных божеств, и подземным миром адских божеств и умерших. Любой религиозный обряд должен был отдать дань уважения не только небесным богам и окружающей природе, но и душам предков в Аиде и их божествам.

Церемония основания нового города у этрусков и латинян.

Прежде всего, обряды объединяли все три космологических уровня, чтобы новый город родился с самой благопрятной судьбой. Основное значение придавалось солнечной ориентации. В дни зимнего солнцестояния этруский жрец вставал спиной к северо-западу (закат летнего солнцестояния), глаза обращал на юго-восток (восход зимнего солнцестояния) и ждал восхода солнца. Восход и закат солнца в религиозном мышлении древних были наиболее благоприятными временами дня, когда солнце, касающееся горизонта земли, казалось, идеально сочетало в себе три” мира » — небо, поверхность земли и подземный мир. Таким образом, по диагонали солнцестояния северо-запад / юго-восток выбирали центральную точку, вокруг которой строили новый город.

Пуп Земли – Форум

На этой точке жрец копал яму, в которую помещали подношения богам и символический каменный алтарь. Эту яму называли Мундус (Мир) или даже Умбиликус (Пупок), она была вертикальной осью, связывающей небо, землю и подземный мир. По сути, дыра в земле с сакральной точки зрения символизировала настоящий «адский лабиринт», над которым будет построен новый город.

В яму самые важные граждане нового города помещали горстку земли из своих родных городов. Здесь, на пересечении двух основных улиц города Кардо и Декумано (в направлении север-юг и восток-запад), строили главную площадь Римский Форум. Во время раскопок этрусского города Марцаботто под пересечением двух главных улиц был обнаружен камень-алтарь, закопанный во время ритуала основания города.

Рим был основан в соответствии с тем же этрусским ритуалом, о чем свидетельствуют древние источники и археология. «… была вырыта круглая яма, в которую заложены вотивные подношения всего, что оказалось подходящим по обычаям и необходимым по характеру. Наконец, каждый житель принес небольшую часть своей родины и бросил ее в яму, смешав ее вместе с другими. Называют эту яму тем же названием, что и небо: Мундус » (Плутарх, Житие Ромула). В случае Рима Мундус был идентифицирован на Римском Форуме, и согласно древней религиозной традиции его открывали в течение трех дней в году, чтобы души умерших могли получить доступ к миру живых.

Жрец, при помощи гномона определял 8 основных астрономических направлений, четыре стороны света, точки восхода и захода солнца во время солнцестояний. На этих точках рыли ямы и закапывали алтари, о чем свидетельствуют недавние находки раскопок в Марцаботто и в Мегьяро Д’Эсте. Подземные жертвенники, обнаруженные в Марцаботто, Мегьяро или в Древней Бантии (италийский город в Базиликате), образуют квадратный периметр. Архаичный Рим, основанный Ромулом, согласно источникам, был “квадратным Римом”.

Таким образом, периметр стен имел квадратную форму, будь то этрусский или латинский город. Борозда, проложенная плугом, комья которого были тщательно обращены внутрь, имела священное значение, периметром становился город.

Легендарное убийство Ромулом брата Рема, который нарушил периметр, тесно связано с этой сакральной неприкосновенностью стен.

Исполнение танца Троянских Игр на похоронах явно имело целью изгнать в живых страх смерти и Аида, а также пожелать умершим их скорейшего возвращения среди новорожденных. Выполнять его во время основания нового города означало призывать к защите теней предков Аида для процветания, многочисленного потомства и быстрого увеличения населения. Но также, чтобы предотвратить “гнев” божеств подземного мира от повреждения зданий и стен: для древних землетрясения были самыми драматическими проявлениями гнева подземного мира по отношению к тем, кто обитает на поверхности, и поэтому было необходимо завоевать благосклонность всех подземных духов.

В роскошных виллах богатых патрициев мозаики на полах часто обрамляли бордюр в виде квадратных стен. По мнению ученых, они могли представлять собой своего рода “послание” от хозяев гостям, которые находились под их крышей, то есть чувствовать себя в безопасности и защищенности, как внутри крепости. Стены и башни с их подземным фундаментом символически объединяли три мира — Аид, землю и небо. Начиная с I века до н. внутри этих мозаичных стен на полах аристократических вилл начинают появляться лабиринты, которые из Италии распространятся по всей западной части империи, от Северной Африки до Западной Европы. Если исключить фрагмент лабиринта (круговой) из Селинунта конца II века до н э , то самый старый лабиринт со стенами найден в Риме. В 1958 году во время дорожных работ на площади Сан Джованни ин Латерано обнаружена половина квадратного лабиринта начала I века до н.э.

Лабиринт сразу был удален с места обнаружения к разочарованию археологов, и долгое время был упакован в музейном хранилище. Недавно после тщательной реставрации, он выставлен в Центральном музее Монтемартини в Риме. Археолог Карла Сальветти, которая недавно изучала его, обнаружила высокое качество работы и плиток различных цветов (белый, черный, красный, охристо-желтый). Городская стена, ограничивающая его периметр, состоит из трех уровней блоков, чередующихся цветов, и трех башен с каждой стороны и башни на каждом углу.

Изображение кажется довольно реалистичным и близким к тому, что было городскими укреплениями того времени — главная башня даже с окнами. Внутренние коридоры лабиринта хорошо разграничены и кажутся “трехмерными” под действием виртуального света, исходящего слева. В этом первом древнем примере есть важная особенность, которая затем будет у всех римских квадратных лабиринтов. Лабиринт фактически разделен на четыре части четырьмя длинными коридорами, как план этрусско-римских городов, разделенных двумя главными улицами. Связь с городом распространяется на “мифический центр” лабиринта, который совпадает с центром города.

Тот, кто заказал работу над лабиринтом в Риме, был не только богатым, но и важным человеком, принадлежавшим к римской аристократии. Его выбор воспроизвести лабиринт внутри городской стены, в некотором смысле стал образом того же Рима, он хотел привлечь внимание к своему происхождению от отцов-основателей. Тех, кто смешал землю своей родины с mundus-umbilicus форума, – чтобы умилостивить богов Аида и предков, которые там жили.

Эпоха, к которой восходит лабиринт была эпохой гражданских споров между консервативными патрициями под командованием Луция Корнелия Силлы и традиционалистами во главе с Гаем Марием. Не случайно Силла вернул церемонию Троянских Лудо с очевидным напоминанием о ценностях традиции, о своей роли миротворца и, в некотором смысле, снова основателя Рима. Владелец римского лабиринта придерживался тех же идеалов, что и диктатор Силла, последователем которого он, безусловно, был. Может быть, именно Силла, член одной из ста традиционных семей-основателей Рима и создал этот первый пример лабиринтной мозаики пола, который потом распространился повсюду.

Возможность того, что Латеранский лабиринт был заказан Силлой подтверждается событиями его жизни. В 88 г. до н. э. с 6 легионами он вторгся в Рим, нарушив священные стены, поджигая дома, вынудив Марио и его последователей бежать. Через 2 года в ходе конфликта с Митридатом он вторгся и разграбил Афины, убив многих жителей, несмотря на то, что был поклонником греческой культуры.

Став диктатором в 82 г. До н.э., Силла провел общую реформу римских законов, увеличив полномочия сенаторов, вернув Сенату — старейшим семьям Рима, традиционное превосходство. Он мог считать себя новым “основателем Рима” подобно Ромулу. Силла хотел аллегорически закрепить это именно в символе лабиринта, который он, безусловно, видел в Греции — квадратным и разделенным двумя путями кардо и декумано на четыре сектора, как и первоначальный квадратный Рим. И стена, окружающая лабиринт, в дополнение к обычным защитным магическим ценностям, могла также стать в этом первом лабиринте своего рода “возмещением” за то, что он жестоко нарушил стены Рима и стены Афин — города Тесея. Возможно, что продолжение раскопок на месте обнаруженного лабиринта привело бы нас в дом Луция Корнелия Силлы…