Июл 29, 2024

Дамнатио Мемория – наказание античного Рима применялось в серьезных случаях, когда полностью уничтожали память о персонаже (бюсты, надписи, статуи) повсюду на территориях Римской Империи. Флавий Стилихон – пример того, как стиралась память о нем после казни.

Несмотря на проклятие предателю Стилихону и забвение его памяти, на воротах Porta Maggiore в стенах Аурелиана сохранилось его имя — то ли по забывчивости, то ли намеренно не стерли.

“Сенат и народ Рима в честь императоров Цезарей непобедимых Аркадия и Гонория – реставраторов стен, ворот и башен Вечного Города. По предложению отличного и выдающегося солдата и командира всех армий Флавия Стилихона, их статуи будут возведены на вечную память их имен…”

Бюстов и статуй Стилихона не осталось, но имя его сохранилось — диптих Стилихона и саркофаг Стилихона.

Кем же был Стилихон?

Флавий Стилихон родился около 359 года от отца вандала, римского военного вспомогательных войск, и матери — римской гражданки. Он всегда считал себя римлянином, как и многие германцы был арианцем, которых остальная часть христианства считала еретиками. Стилихон поступил в римскую армию, где сделал карьеру во времена Феодосия I.

В 384 году Феодосий послал его к сасанидскому царю для переговоров о мире и разделе Армении. Миссия была успешной, и, вернувшись в Константинополь, 25-летний военный был повышен до звания генерала с задачей защиты границ от нападений вестготов: задача, которую Стилихон с успехом выполнял около 20 лет. Феодосий решил породниться с ним, отдав ему в жены плмянницу Серену. От их союза родились Евхерий и две дочери: Мария и Термантия, которые по очереди стали женами императора Гонорию.

После убийства западного императора Валентиниана II в 392 году Стилихон собрал армию, которая под предводительством Феодосия победила в битве при Фригиде войска узурпатора Флавия Евгения.

В этой битве Стилихон играл командную роль, наняв вестготов Алариха (который позже стал его врагом). Стилихон отличился, Феодосий увидел в нем человека, которому он мог доверить защиту империи и назначил его главным командующим армии империи.

Феодосий был последним императором единой Римской Империи, с 395 года греческая восточная и латинская западная половины империи больше никогда не соединялись под единым управлением. Западная часть империи развалилась под натиском варваров спустя 80 лет.

Перед смертью Феодосий успел осуществить мирный раздел наследия Римской империи между сыновьями. Старшему Аркадию досталась Восточная часть со столицей в Константинополе, младшему сыну Гонорию отошла Западная часть Римской империи со столицей Медиоланум. 10-летнего императора Гонория Феодосий поместил под опеку доверенного полководца Стилихона, женатого на племяннице.

Стилихон стал регентом при малолетнем императоре западной империи Гонории. В 398 году (Гонорию 14 лет) он отдал ему в жены свою дочь Марию – этот брак укрепил положение Стилихона, он стал истинным правителем западной империи.

Мария умерла, не имея детей, около 408 года, ее похоронили в мавзолее в древней базилике Святого Петра в Риме. В 1544 году ее могила была открыта, и там были обнаружены останки императрицы с роскошными драгоценностями, подробнее в статье Амулет императорицы Марии.

Стилихон выдал вторую дочь Термантию замуж за императора Гонория, чтобы сохранить с ним родственную связь.

В годы регентства генерал продолжает политику Феодосия — включение варваров в римскую армию и стойкую поддержку Никейского христианства, борющегося с арийскими ересями и с язычеством, все еще распространенным у римских сенаторов.

Император Гонорий заказал диптих в 400 году по случаю первого консульства Стилихона. Он состоит из двух скрижалей, соединенных петлями — деревянная внутренняя часть была покрыта воском и использовалась для письма. Снаружи тонко вырезанные таблички из слоновой кости изображают семью Стилихона. Стилихон вооружен копьем и щитом, поставленным на землю, он одет в тунику до колена с длинными рукавами, плащ на правом плече застегнут брошью, на поясе меч. Жена Серена в традиционном платье римской матроны с типичной прической, с серьгами и ожерельем. Рядом сын Евхерий в тоге держит диптих, написанный нотариусом, с назначением отца Консулом в 395 году.

Здесь подчеркивается важность консула, который хотел стать защитником империи, солдатом на службе у двух императоров Гонория и Аркадия. Их портреты в рельефе на щите, который держит Стилихон.

Стилихон не разрушает языческие храмы, и его оппоненты упрекают его в этом. Возможно, именно это стало причиной приказа об уничтожении античных книг Сивилл с пророчествами, которые использовали для нападок на его правительство (как уже неоднократно происходило в истории Рима).

23 августа 406 года римская армия, усиленная освобожденными рабами и вспомогательными войсками во главе с гунном Ульдином и вестготом Саро, под командованием Стилихона разбила остготскую армию Радагайса во Фьезоле.

Для защиты Италии было необходимо укрепить границы Галлии, в декабре 406 года, пересекая замерзший Рейн у Могонтиакума, вандалы, аланы и швабы вторглись в римскую провинцию. Эпохальное историческое событие — эти народы остались в границах Империи и основали там вместе с вестготами первые Римско-варварские королевства.

Императрица Мария, дочь Стилихона, умерла, не имея детей, около 408 года. Стилихон выдал вторую дочь Термантию замуж за императора Гонория, чтобы сохранить с ним родственную связь.

Гонорий, достигший совершеннолетия, хотел избавиться от тестя, всегда слишком присутствующего в политической жизни и в армии. Многие советники императора поддержали слухи о предательстве Стилихона. Пока генерал находился в Равенне, пришел приказ об аресте. Стилихон пытался укрыться ночью в церкви, но на следующий день солдаты Гонория вошли в церковь и поклялись перед епископом, что Стилихон будет приговорен только к тюремному заключению, о чем свидетельствовало письмо императора, которое они показали. Обещание не было выполнено, на выходе из церкви Стилихону прочитали второе письмо, в котором было приказано его казнить. Гераклиан, командующий гарнизоном города, взял на себя ответственность и сам исполнил приговор, обезглавив главнокомандующего. Стилихон мог избежать ареста и поднять верные ему войска, но он сделал это из опасений перед последствиями, которые это действие окажет на судьбу шаткой Западной империи. Его сыну Евхерию удалось укрыться в Риме у матери Серены. Вскоре по приказу Сената они были схвачены и казнены.

По всей Италии разразилась волна насилия против семей федеративных варваров, которые пополнили ряды вестготской армии Алариха. Они пересекли Альпы, опустошили полуостров и осадили Рим, который пал и был разграблен в 410 году. Через 8 веков истории Рима иностранная армия вошла в Рим.

Так называемый саркофаг Стилихона находится в базилике Сант Амброджо в Милане и теперь окружен средневековым амвоном. Он был создан во второй половине IV века, и уже стоял на этом месте в базилике. 026 Саркофаг — массивный каменный ящик, достаточно широкий, чтобы вместить останки нескольких человек собран из двух разнородных частей. Свод церкви упал в 1196 году, и через 5 лет собрали саркофаг, использовав лучшие сохранившиеся фрагменты.

Обычно его приписывают двум разным резчикам из миланской области, один сделал крышку, а второй боковые рельефы. Стилихон может быть и не был здесь похоронен, саркофаг начали приписывать ему только в 18 веке, по мнению некоторых, он содержал останки императора западной Римской Империи Грациана (359-383гг).

Рельеф на лицевой стороне Traditio Legis (Вручение законов или Христос-законодатель) — аллегорическая тема второй половины 4 века, которая часто имеет в качестве фона городские стены.

Слева от Христа Петр с крестом получает свиток, справа Павел с приветственным жестом. Происхождение такой иконографии — в имперском искусстве, когда император отправлял чиновника в провинцию, он вручал ему закрытый свиток, который чиновник брал руками, покрытыми вуалью.

Акт закреплял передачу права от императора к чиновнику. Со второй половины 4 века распространение этой иконографии подчеркивает право Апостола Петра-преемника Христа и Папы – преемника в Церкви.

На короткой стороне, обращенной к алтарю, — одно из первых известных изображений Рождества Христова, Иисус в пеленках, но с лицом взрослого человека, лежащим в саркофаге – колыбели. Изображение напоминает тему жизни и смерти, повторяющуюся в христианской иконографии. Вол и осел, по мнению некоторых, олицетворяют пророков Исайю и Осию, символизируют Израиль. Птицы с гроздьями винограда – слева образ народа Израиля, готового «питаться» верой, а справа трудности язычников в принятии зарождающегося христианского послания.

Ниже Илия с огненной колесницей, оставляет плащ Елисею, справа от него Моисей и Ной, внизу сцена первородного греха — Адам и Ева.

На стороне, обращенной к верующим, мы видим молодого Иисуса, который посылает учеников Апостолов проповедовать Евангелие. Христос без бороды с длинными волосами, сидит на троне, он держит книгу в левой руке. Ноги учеников накладываются друг на друга, образуя цепочку — символ преемственности церковного послания. У ног Христа преклоняют колени Стилихон и его жена Серена.

Выше, бюсты двух покровителей, справа — классическое Рождество – Иосиф, Мария с младенцем и Три Волхва. Слева сцена с колонной и бюстом, справа от которой трое мужчин в фригийских шапках, а слева еще двое мужчин. Это эпизод, в котором трое молодых евреев отказываются поклоняться статуе вавилонского царя Навуходоносора и бросаются в печь.