Ни одна семья не была так одержима скачками Палио и скаковыми лошадьми, как Гонзага из Мантуи. Художник Мантенья поступил на службу к Гонзага в 1460 году, но уже до этого мастерски изображал лошадей. На своей первой самостоятельной работе около 1452 года в часовне...
В средние века и в эпоху Возрождения турниры, квинтане и скачки были праздником и развлечением для всего города. Не слишком много сведений о них дошли до наших дней. Несколько документов рассказывают о разных конных праздниках в Фаэнце, где в 1959 году возродили городские праздники Палио Нибало.
Письмо Галеотто 1 Манфреди Лоренцо Великолепному 6 августа 1479 года подтверждает, что в Фаэнце готовились к конным состязаниям. Письмо из Фондов Библиотеки Фаэнцы куплено городом у антиквара, который приобрел его на аукционе Кристис в 1997 году. (Манфреди – Синьоры Фаэнцы в 13-15 веках).
Короткое послание адресовано секретарю Лоренцо де Медичи во Флоренцию, которого звали Николо Микелоцо. В письме точные указания на предстоящие скачки Палио 15 августа в День Ассунты, где премия была 25 локтей красной шелковой ткани. В Городском Уставе 1410 года было предусмотрено 8 локтей. Скачки “как обычно” назначены на 15 августа и участвуют в них кони-берберийцы и приглашаются все дворы. “Просите великолепного синьора Лоренцо – пишет секретарю Медичи Галеотто Манфреди – прислать сюда своих берберийцев, потому что уже прибыли кони из Мантуи и Мирандолы”. Письмо подтверждает тесные связи Галеотто и Лоренцо Медичи, и то, что Манфреди, принц из Фаэнцы, выполнял какие-то поручения Медичи, за которые получал компенсацию (“первые выплаты, которые будут” – указано в письме). Читайте подробно в статье Страсть Гонзага – скачки.
На письме печать Галеотто Манфреди, но подпись не его, она скопирована вместе с письмом и отличается от оригинальной. Оригинальную подпись увидели на другом письме, написанном Синьором Фаэнцы Галеотто Манфреди 12 октября 1478 года.
Палио 15 августа
В 15 веке праздник Палио в Фаэнце проходил 15 августа в день Мадонны Ассунты. В городском Уставе 15 века были изложены нормы проведения Палио на конях, и это подтверждает необычную важность праздника Палио для горожан. Накануне праздника в окне Дома Подесты города выставляли приз победителю – Палио – отрез ткани. Так его описывают в Уставе, когда Синьором города был Манфреди : Палио, то есть ткань которую дают как премию победителю скачек, покупается за счет средств Комуны, на этот праздник цвет ее должен быть красным, должна быть ткань ценная, размер ее устанавливается в 8 локтей и каждый локоть должен стоить не ниже 45 сольдов болонских”.
Премиями были также зажаренная свинья – поркетта, петух, две унции специй и “корзиночка” с чесноком. Кони и кавалеры должны были представиться народу на Площади. Скакать можно на конях с седлом или по-варварски, то есть без седла.
Начало скачек — по знаку Подесты города на месте, где были античные ворота Пьеве Понте (Пьеве Сан Проколо) на берегу реки Сенио, а конечный пункт на Главной Площади города. Сложное соревнование и для коней, и для всадников – 5 километров по утоптанной дороге. Случались и обманы, и самовольные изменения маршрута, чтобы укоротить дистанцию, не случайно распоряжение властей было – не давать сразу премии победителям. Ждали, когда прибудет человек, отвечающий за начало скачек и подтвердит, что все было правильно. В случаях неправильного поведения всадников, соревноватия не защитывались, их переносили на следующий день.
Палио Святого Петра 29 июня
Еще один городской праздник в Фаенце – конные скачки с вручением премии – Палио проводили в праздник, посвященный Святому Петру – 29 июня. О нем тоже говорят городские Уставы, переизданные в 1410 году. Те же самые правила, как и для Палио Вознесения Девы Марии, но только цвет отреза ткани – первая премия победителю — должен быть зеленым. Это соответствовала цвету литургических облачений на религиозной церемонии. В 15 веке Палио проводили не всегда, это связано, в первую очередь, с кризисами и отсутствием денег у городских властей на его организацию. Так было до 19 века. Считается, что во времена наполеоновских захватов народные праздники не проводились. Но в Фаэнце не могли отказаться от Палио в День Святого Петра и праздник проводили.
Палио Святого Неволоне 27 июля
Исторические реконструкции относят нас к началу традиционных Палий – к концу 13 века. В Фаэнце народ развлекался часто. Был еще один праздник Палио, посвященный Святому Неволоне, покровителю обувщиков, и проводили его в день памяти святого – 27 июля. Организаторами был Цех Обувщиков Фаэнцы. В отличии от других Палий здесь не было знатных участников и кавалеров, участвовал только простой народ. Историк праздников в Фаэнце Примо Солари пишет: “Весь простой народ участвовал в соревнованиях, с самого утра на Главной площади ставили вертикально огромное гладкое бревно высотой в 20 локтей. Наверху был приз – жирная гусыня. Бревно смазывали мылом, чтобы нелегко было подобраться к призу. Снизу болельщики и друзья помогали и толкали вверх смельчаков. Как только кто-то добирался до гусыни начиналось другое состязание.
Протягивали наверху прочный канат между двумя зданиями, на него за лапы привязывали трех гусей. Всадник на полном скаку должен был проскакать под канатом и голой рукой оторвать голову одному гусю. Если замедляли ход, чтобы прицелиться, то попытка не засчитывалась. Вечером начиналась последняя часть праздника, предложенная городу обувщиками – скачки на конях. Наградой были 4 или 5 мешков зерна, а не ценные отрезы ткани, как на других Палио. Часто отменяли праздник из-за конфликтов, драк и беспорядков, которые его сопровождали. Фаэнца ничем не отличалась от других городов, разделенных на кварталы-контрады, жители враждовали между собой и выясняли свои конфликты (иногда и политические) оскорблениями и драками. В 1959 году в Фаэнце возродили древние праздники Палио Нибало.
Карусель Барбароссы или Квинтана дель Нибало — Исторические корни
Об этом празднике пишет хронист в 1602 году, когда проводилась Квинтана Кавалеров Нибало: В этом году Старейшины Фаэнцы возглавили старинную и развлекательную игру Джостру (карусель – индивидуальный турнир), которой развлекались наши знатные жители. На другой день на ограде Дворца Города были вывешены правила. Здесь не та опасная карусель на конях, как в других местах – один против другого с железными копьями. Надо было скакать на коне и сражаться с железной квинтаной, которую в народе прозвали Нибало. Яркое зрелище, которое как и рыцарские турниры, начались в Фаэнце с Императором Федерико Барбароссой. Он с женой Беатриче был в Фаэнце в доме Гвидо и Энрико Манфреди в январе 1167 года. В честь великого гостя был организован праздничный “турнир в Броило”, который запомнился всему городу.
И с тех пор так развлекались во времена Карнавала, на следующем празднике 29 июня — Палио Сан Пьетро, на палио Ассунты 15 августа и в другие дни.
Почему Квинтана Фаэнцы называется Нибало? В просторечье так называли Ганнибала – полководца из Карфагена 3 века до н.э. Во время Второй Пунической войны жители этих районов объединились с римлянами, чтобы победить общего и коварного врага. Таким образом они доказали свою верность Риму и заслужили титул «Фавенты» – Фаэнцы, которая приносит удачу.чтобы подчеркнуть свои традиции города, приносящего добро, и открыть новый год в Ночь Богоявления фаентинцы сжигают Нибало — символ опасности, врага, что означает для всех прошлое зло и надежду на хорошее будущее.
Голова Нибала – враг-сарацин, деревянная голова, по которой должны были бить участники турнира.
Современное Палио восходит к 1959 году, и соревнуются пять исторических районов Фаэнцы – Борго Дурбекко, Желтый, Черный, Красный и Зеленый. Одновременно в рамках праздника проходят турнир флагов, турнир Золотой Бигорды и клятва рыцарей перед Подестой (Мэром) и полевым мастером, главной фигуры карусели. Клятва соблюдать правила турнира и честно выступать за свой район.
Нынешняя гонка Нибало проходит галопом на участке около 150 метров, 5 раундов, в общей сложности 20 встреч. Побеждает всадник, который, помимо опыта и техники в поражении копьем цели Нибало, сделает это быстрее и в совершенстве управляет конем. По сумме состязаний определяют район — победитель, за победу вручают Палио, ценное знамя из ткани, расписанное каждый год другим художником, за второе место — вкусный приз Поркетта (типичное блюдо центральной и северной Италии из цельной свиньи без костей, приготовленной на вертеле), за третье — Петух и корзина с чесноком.
Похожие статьи
