Июл 13, 2025

Жираф в Фано. 1486 год В послании «О камелопарде”, написанном гуманистом из Фано Антонио Костанци Синьору Фаэнцы Галеотто Манфреди 16 декабря 1486 года содержится подробное описание и рисунок жирафа. Его увидел автор письма разгуливающим по улицам Фано в том же 1486 году. Для Синьора Фаэнцы Галеотто Костанци описывает великолепное животное дотошно и искусно. Впервые на улицах увидели такое захватывающее зрелище, автор описывает, что в Фано жираф брал «нежно с рук маленьких девочек хлеб, сено, фрукты и лук, прожорливо поедая, я видел, – продолжает Костанци, – также как он опускал голову, чтобы взять то, что зрители протягивали ему, потому что его голова находится на высоте одиннадцати футов”. Жители Фано видели, как жираф бежит без усилий, с такой быстротой, что люди на лошадях не могли догнать его, даже подстегивая своих лошадей. Почему Синьору Фаэнцы было направлено письмо с таким экзотическим содержанием? Известна высокая культура Галеотто Манфреди, его разносторонние интересы и многочисленные контакты с гуманистами и литераторами того времени.

Отличительной чертой этого письма, неизвестного широкой публике, является тот факт, что Синьору Галеотто интересны такие зоологические и натуралистические подробности. Письмо к Галеотто, по сути, не что иное, как обращение к миру античности в Средневековье, обращение к классическим, латинским и греческим источникам. Обращение, которое синьор Фаэнцы мог понять и оценить с достоинством.

В послании к Галеотто Констанци подчеркивает физический облик экзотического животного, он подтверждает сведения классических авторитетов, таких как Плиний, Солин, Страбон, Диодор Сицилийский, Варрон и Альберт Великий. Костанци противоречит греку Оппиану, который утверждал, что у жирафа даже были рога.

Иллюстрация из Натуральной истории Плиния представляет жирафа как соединение верблюда и леопарда — от их неверояного союза получился камелопард, считали древние. Костанци сообщает Галеотто, что эфиопы называют НАБУ зверя, похожего шеей на лошадь, ногами на быка, головой на верблюда, с белыми пятнами на желтовато-коричневой шерсти; по этой причине его называют камелопардалис. Впервые его видели в Риме во время игрищ в цирке, предложенных Цезарем во время его Триумфа (46 год до н.э.) С тех пор часто можно увидеть это значительное животное, отличающееся своей внешностью больше, чем свирепым характером, и из-за этого они также получили название диких овец.

В гуманистической литературе, а также в иллюстраторах средневековых бестиариев, изображение камелопарда (как называли жирафа) соответствует описанию Исидора Севильского в Ethymologiae Этимологии(615 год): В то время как леопард — это жираф с белыми пятнами, его шея напоминает лошадиную, ноги мускулистые, хотя голова похожа на верблюжью. Он в Эфиопии.

Но описание жирафа также циркулирует в монументальной работе епископа Сипонто, родившегося в Фано, Никколо Перотти (1429-30 — 1480), Cornu copiae (издание 1526 года): Жирафы, животные, называемые эфиопскими набинами, с шеей лошадиной, ногами быка, верблюжьей головой, белые пятна пантеры у них красноватого окраса.

Жираф во Флоренции. 1487 год. После удивительного зрелища жирафа на улицах Фано, следующими почти через год стали флорентийцы.

Литераторы и дипломаты, близкие к Лоренцо Медичи, обращаются к гуманистической и классицистической культуре для того, чтобы сделать многогранную мусульманскую цивилизацию более понятной после ужасных событий в Отранто. Османское вторжение в Италию в 1480 году после мирного договора с Венецией, который развязал руки туркам в Средиземноморье. Европа и христианский мир обеспокоенны возможной беспрецедентной исламизацией Средиземноморья. Мусульманские набеги сеют террор и смерть.

Тем не менее, дипломатия некоторых итальянских дворов (Венеции в Северной Италии) и Неаполя (в Южной) активизировалась, парируя жестокие последствия вторжения на свои территории. Задача смягчить обострение отношений между сторонами осталась в руках – и в умах – благоразумных делегаций и послов различных итальянских дворов.

Среди них появляется Флоренция, которая активностью своих послов, хотя и не может конкретизировать политические решения, несомненно, восстанавливает оригинальный культурный обмен двух государств. Во Флоренции укореняется вкус к экзотике, уже испытанный в Средние века, когда купцы и предприниматели с XIII века путешествовали на восток. В годы Лоренцо Великолепного, во второй половине 1480-х годов послы доставляют важные бумаги от султана Египта.

Внешняя политика Лоренцо предполагает сотрудничество, чтобы защитить интересы Республики Флоренции, гарантировать ее стабильное и прибыльное присутствие в Средиземноморье и расширения в арабские страны. Лоренцо предусмотрительно думает о турках-османах, уже известных военными действиями Мухаммеда II (1432-1481), и о мамлюках Египта, всегда готовых доминировать в торговле в Средиземном море. Флорентийцы в сбалансированных отношениях со всеми мусульманскими правителями, но особенно с турками, потому что те в состоянии войны с венецианцами – главным противником Флоренции. Турки предпочитали флорентийцев как надежных торговых партнеров в Восточном Средиземноморье.

В связи с этим 11 ноября 1487 года во Флоренцию приехал посол султана Египта. Свидетелем этого события является Лионардо Морелли, который в своей Хронике рассказывал, что “11 ноября прибыл посол из Солдано из Бабилонии во Флорентийскую Синьорию: он привез дары для указанной Синьории, а в особенности для Лоренцо ди Пьеро ди Козимо де Медичи — льва, жирафа, других животных и разные вещи”.

Камелопард во Флоренции производит такое впечатление, что отправились увидеть его даже монахини и монахи, закрытые в своих монастырях. Известно, что по городу шла процессия с жирафом в сопровождении множества людей, вызвавшая настоящий переполох. Животное, которого не видели в Италии со времен Юлия Цезаря (конечно, мы не забываем о жирафе в Фано, известном благодаря отчету Костанци Синьору Фаэнцы почти годом ранее) заставило художников отреагировать и вспоминать еще долгое время. В Палаццо Веккьо не преминули расписать своды, помня об оригинальных подарках для Лоренцо Медичи от египетских послов.

Великий Цезарь продемонстрировал свою власть, отдав редкого и экзотического жирафа на растерзание львам на народном празднике, Лоренцо решил упрочить свою власть во Флоренции, повысив политический вес и обещал подарить своего жирафа Анне Французской. Регенту Франции, самой влиятельной женщине в то время, получившей прозвище Великая Мадам.

Мы не удивляемся, что в списке подарков лев и жираф, учитывая их происхождение. Но любопытно прочитать на страницах флорентийского дневника летописца Луки Ландуччи:”… очень большой, очень красивый и приятный жираф, как много мест во Флоренции были расписаны его изображениями… и прожил он здесь несколько лет”. Летописец выдает желаемое за действительность, говоря о нескольких годах жизни жирафа во Флоренции. Жираф не привык к торжественным приемам, ни, тем более, к климату города. Вскоре 2 января 1488 года жираф умер. Экзотических животных разместили в зверинце на вилле Медичи Поджо Кайано, в парке вдоль реки Омброне. Построили конюшню с отоплением, но через несколько месяцев голова жирафа застряла в стропилах крыши, и он сломал шею. Анна Французская тщетно напомнила об обещании, жирафа в подарок она не получила.

На вилле Поджо Кайано появилось изображение жирафа спустя 30 лет на фреске Триумф Цезаря Андреа дель Сарто.

Среди многочисленных персонажей в центре Цезарь/Лоренцо Великолепный Медичи с лавровым венком, который принимает подарки от послов. Слева изображен знаменитый жираф Медичи, подарок султана Египта 1487 года.

Фреска Андреа дель Сарто была расширена примерно на треть в правой части художником Алессандро Аллори в 1582 году — от статуи Изобилия до ребенка с индейкой на лестнице.

Существуют источники, согласно которым в то время Альфонсо герцог Калабрии и Эрколе I Д’Эсте герцог Феррары также содержали жирафов в своих зверинцах. Но они (если и были) не получили резонанса жирафа Медичи — его изображали на картинах и фресках художники Франческо Боттичини, Джорджо Вазари, Баккьякка, Пьеро ди Козимо, о нем писали стихи поэты.

В Европе больше не видели живых жирафов, пока Мехмет Али-паша не отправил в подарок трех жирафов в 1827 году: один Георгу IV в Англию, один Франциску II Габсбургско-Лотарингскому, третий-Карлу X во Францию. Каждый из них был источником ажиотажа в Лондоне, Вене и Париже, но только последний, названный Зарафа, выжил более двух лет.

Жираф Лоренцо Великолепного был не последним жирафом, которого видели во Флоренции: в 1830-х годах великий герцог Тосканский Леопольд II Габсбург Лорена получил в подарок от вице-короля Египта жирафа, который прожил 18 месяцев.