Лестница — символ, который существует практически во всех религиях. Традиции изображения лестницы начались в языческом культе поклонения богу Митре и перешли в христианство, в ислам, а также стали частью мистерий алхимии и разных эзотерических течений. Мораль,...
В последние десятилетия XV века обращение к античности, к возрождению античной культуры Рима и Греции, привело к особым украшениям зданий. На арках, фронтонах, порталах, основаниях колонн, парастах и лезенах — на разных архитектурных элементах зданий в Эпоху Возрождения встречаются изображения воинских трофеев, оружия, военных символов, знамён и жертвоприношений. Объяснение такой моде можно найти, если обратиться в прошлое. В те времена все виды вооружения можно было увидеть в Риме на барельефах Колонны Траяна, а также во Флоренции XVI века, куда привезли фрагменты из римского храма Марса с изображениями оружия.
Лоджия Городского Совета на площади Синьоров
Наряду с символами Коммуны Вероны военные трофеи и военная символика стали важным декоративным элементом архитектуры Вероны Эпохи Возрождения. Украшали ими как общественные здания, так и частные дома, и даже алтари церквей. Сначала мы поговорим о Лоджии Городского Совета на площади Синьоров — общественном здании для заседания городских властей, построенного в Вероне в 1476-92гг. В современное время украшение здания парламента военными символами вызвало бы подозрения в милитаризме, а в Эпоху Возрождения? Что имели в виду городские власти, когда украшали здания военной символикой в XV веке? Украшения общественных зданий должны были прославлять «хорошее правительство». Как объяснить оружие и военные трофеи на Лоджии Городского Совета и домах веронцев?
Сестерций Антонино Пио
Перенесёмся в прошлое и попробуем получить ответы на эти вопросы. Оказывается в Вероне пользовалась огромным успехом книга De Re Militari (Короли войны), написанная в 1460 году Роберто Вальтурио (придворный Сигизмондо Малатеста — правителя Римини). Издана впервые она была в Венеции в 1472 году книга стала настоящим бестселлером в те времена, и ею по праву гордился её издатель — Джованни ди Николо, открывший типографию в 1471 году. (Книги, напечатанные до 1500 года, называются инкунабулами, дошло их до наших дней немного, и, естественно, они являются особенно ценными). Именно эта книга-инкунабула и повлияла на украшение нового общественного здания Вероны — Лоджии Городского Совета в конце XV века. Военный мотив украшений связан с необходимостью военных действий для защиты и организации общественной жизни города. «Военная практика — часть общества и славная составляющая, по законам природы, для защиты гражданской власти» (Вальтурио, 1472г.)
Стрелы-молнии на барельефе Лоджии
На баллюстраде первого этажа Лоджии изображены стрелы с оперением — крыльями в виде перекрещенных молний. Изображение взято с античной монеты — сестерция Антонино Пио с надписью Provedentia Deorum, которая подчёркивала гарантию благополучия. Управление городом должно было обеспечить благополучие его жителям.
Рога изобилия с жезл-кадуций символы мирного решения вопросов
Обращение к книге Вальтурия 1472 года объясняет нам и следующее украшение на Лоджии Городского Совета — Кадуций — жезл Меркурия, символ мира с двумя рогами изобилия. Жезл бога Меркурия связывался с пользой красноречия, с помощью которого можно было предотвратить войну. «Слова успокаивают воинственные настроения и заканчивают войны», -писал Вальтурио. Слава дипломатии и дару убеждения — вот символика такого барельефа.
Фаши — символы власти консулов Рима
Фаши, палки сенаторов Римской Империи, изображены на следующем барельефе Лоджии. Это символ гражданской власти консула Римской Империи, «орудие закона, направленное против преступников».Следующий барельеф на Лоджии с надписью PAX (мир) говорит сам за себя, только в мирные времена можно достичь благополучия и изобилия.
Изображение жертвенных ягнят, как военных символов, также объясняет книга Вальтурия. Жертвоприношения богам приносили перед сражением в надежде на победу, и после битвы — в благодарность за победу и удачные военные действия. Жертвенные ягнята — ovini, по мнению Вальтурио, дали основания для слова ovatio — овация (вспомните «бурные аплодисменты, переходящие в овации»). Овация — это народная благодарность за военную победу военноначальнику во время жертвоприношений, «народ славил генерала, принёсшего ему радость победы» (Вальтурий, 1472г.)
Надпись PAX — мир на барельефе Лоджии
Военную тематику с гражданским управлением города связывала концепция «доблести» — VIRTU’ Согласно Вальтурию, настояший военный командир обязательно должен был обладать, кроме удачи, «опытом, знаниями, умом, мужеством, доблестью, характером и силой». Военные символы на общественном здании приравнивали правителей города с военноначальниками и генералами. Мужество и доблесть настоящего солдата становились обязательным качеством настоящего политика. Под знаками доблести должна была проводится политика управления городом, направлена на мир, процветание и благосостояние, на порядок и служение интересам города.
Доблесть военных рыцарей ассоциировалась не только с городскими властями, но и со знатными гражданами, поэтому мы встречаем военные символы и на частных домах веронцев. Об этом в следующей статье Военная символика.
Из статьи Александры Дзамперини «Военные украшения — как символ гражданской доблести в Вероне».
Миниатюра с изображением любовников под полосатым одеялом — в статье Символика цвета
Читайте статьи о символах в живописи
Похожие статьи
