Фрески на Доме Кавалли

Янв 8, 2015

Многие дома, построенные в Вероне в Эпоху Возрождения, уже проектировались в расчёте на то, что их стены будут украшены фрескими снаружи. Фрески на домах веронцев в те времена не только декоративное украшение, но важное дополнение архитектуры фасадов. Яркий пример этому — дом в Сан Пьетро Инканарио — Дом Кавалли ( правильнее называть Дом Парма Лавеццола Пасквини, но среди владельцев в XVII веке недолго были и Кавалли). Расположение  окон и пространств между окнами было рассчитано на большие живописные фрески. Также учтено месторасположение самого фасада дома. Дом сразу бросался в глаза всем, кто въезжал в Верону того времени через городские ворота в средневековых стенах города. Яркие фрески в конце улицы Понте Рофиоло на трёх этажах дома привлекали внимание.

Такими видел фрески Нанин в 1864 году

Как выглядел этот дом с фресками художника Николо Джольфино в 1864 году мы знаем по акварельному рисунку веронца Пьетро Нанин, который нам оставил прекрасные свидетельства «живописной Вероны» Эпохи Возрождения.
Под крышей расположен элегантный фриз с гроттесками, в центре которого находится герб семьи Парма Лавеццола, добавленный к украшениям в XVIII веке владельцами дома. Под фризом расположены 4 прямоугольных окна в каменных карнизах. Причём окна открыты не симметрично. Два в центре близко друг к другу, и два окна по краям.

Меркурий бог торговли

Так получились большие пространства для фресок, где Джольфино написал ниши серо-голубого цвета, в которых изобразил богов, похожих на скульптуры. Они сидят на карнизе, нарисованном под окнами, свесив ноги.  Сатурн с косой и Меркурий с флейтой на  фресках около центральных окон, и по бокам — Венера с Купидоном и Диана с луком и стрелами.
На окнами второго этажа, предназначенного для центрального салона, были размещены три нарисованных ниши. В самой большой центральной прямоугольной нише художник изобразил Юпитера с молниями, орлом и двумя ангелочками над  архитравами окон. Боковые ниши квадратные, в них Марс и Аполон, который вот-вот заиграет на музыкальном инструменте.

фреска со сценой Аллегория времени или Научная астрология

Между окон второго этажа нарисованы две большие сцены в иллюзорных нарисованных «окнах», открывающих зрителю пейзаж. Эти сцены цветные, и на фоне чередований серых и белых фигур фасада, яркие цветные фрески привлекали взгляд.
Слева на фреске бежит бородатый старик, в его поднятой руке — астролябия, на правой сцене фреска размером в два с половиной раза шире предыдущей. На ней представлена группа  деревенских жителей — крестьяне и пастух. Один, опирающийся на посох, указывает на луну на фоне крепости Мальчезине (на озере Гарда). Сцена на фоне заката, оранжево-голубого неба, спокойных вод озера Гарда. Большой корабль и собачка на берегу завершают картину. По бокам украшения самого важного этажа, на соединении с соседними домами — ещё одним домом Кавалли и домом Пиньолати были написаны две фигуры, мужская и женская, которые Нанин уже не видел в первоначальном виде и объяснения им не нашли.

Так был расположен главный вход дома после его постройки

На первом этаже дома Кавалли расположен монохромный фриз, на тёмном фоне множество музицирующих купидонов. Фреска прерывалась входным порталом, всё основание фасада было покрыто краской, изображающей руст. Мы не видим фасад таким, каким он был в Эпоху Возрождения, в 1823 году на первом этаже слева была открыта лавка-боттега (появился прямоугольный вход слева). Справа также открыт ещё один служебный вход, а центральный портал ворот смещён под третье окно, что нарушает задуманную симметрию фасада. Скорее всего, раньше главные ворота находились под самой большой фреской второго этажа.

Диана на одном колене и серпом Луны на голове

Фрески — символы и аллегории
Долгое время историки и критики пытаются разгадать значение фигур и смысл сцен на доме Кавалли- Пасквино, сложную символику, вложенную художником Никола Джольфино в XVI веке. Теперь картина фасада полностью уже не видна, фрески со сременем «уходят» со стен, задыхаются в выхлопных газах, и самое полное представление о фасаде этого дома мы имеем на акварели Нанина 1864 года. Фигуры Богов соответствуют семи дням недели, или семи планетам системы Птолемея, а на самых больших сценах изображена Астрология — теоретическая, научная и практическая, народная (в сцене с крестьянами).
Таким образом, спорные картины предположительно были задуманы заказчиком фресок, и лучше всего для этого персонажа подходил учёный-физик Франческо Кавалли. Долгое время считали, что он заказал фрески Джольфино, но недавние архивные поиски доказали, что семья Кавалли владела этим домом позже и Франческо учёный не мог был вдохновителем и заказчиком фресок на фасаде этого дома.

Венера с Купидоном — символ материнства

На фресках есть указания на классические мифологические сюжеты и на систему планет, где Земля  находится в центре их движения. Не случайно в центре фасада яркие цветные сцены с изображениями сцен и пейзажей, а вокруг однотонные монохромные божества-планеты.
Вокруг центральной фигуры Юпитера — главного бога, основы порядка и равновесия, расположены чувственная Венера противостоящая девственной Диане. Гармония отношений, основанных на чувствах, против ухода от действительности в мир грёз и фантазий, разделены и связаны одновременно символические значения смерти и возрождения к жизни всего живого на земле. Противопоставлены также Сатурн, связанный с землёй и сельским хозяйством и Меркурий — бог торговли, инерция и движение. Следующие противостояние — Марс бог войны и Аполон, бог искусств, разрушение и создание прекрасного.

Сатурн с косой — символ смерти

По диагонали противостояние продолжается — Любовь против Войны, Луна против Солнца, любовник против любовницы, сетра напротив брата. Дальше аллегория Времени в виде старика с астролябией, регулирует движение небесных тел, изучаемых астрономией. Также как на противоположной стороне Меркурий, бог сельского хозяйства, пастухов, защитник торговли и путешествий, расположен над сценой, где художник написал крестьян, пастуха и корабль.

Число фигур богов — СЕМЬ — также символично, семь дней недели, семь планет (известных в то время), также семь изображений фигур под крышей на фризе, аллегория движения, жизни и изменений. Венера на коленях — символ материнства, с  Купидоном символом любви, Сатурн со скрещенными ногами (символ закрытости) и косой в руке (смерть), Меркурий с символами алхимиков, Диана на одном колене, символ девственности, с луком, но без стрел, Марс со стрелой, ноги его в разных положениях, одна поджата, одна распрямлена, свидетельство нестабильности.

Главный бог Юпитер с молниями и орлом

В центре Юпитер, в правой руке молния (символ небесной силы), слева Орёл. Под ним расположен Меркурий, аллегория сил земли, на него указывает ангелочек.

Под фигурами Богов по сторонам фасада написаны две обнажённые фигуры с коронами на голове (символ посвящения в таинства), которые могут быть Боацем и Якином. Колонны стабильности и порядка были возведены перед входом в храм Соломона и созданы из бронзы — священный металл, символ неразрывности земли и неба.

Сцена Аллегория Народной Астрологии или карт Тарокко

На фризе первого этажа танцуют и двигаются 22 фигурки купидонов с двумя изображениями горнил по краям (тигли алхимиков — символы трансформаций физических, моральных и мистических). Все фигурки купидонов направлены в разные стороны, выделяется группа из десяти центральных фигурок. Указание на десять «сефирот»  алхимиков, разгадав которые можно понять Суть и Начала метаморфоз.
На большой сцене Народная Астрология критики видят изображения карт Тарокко, символы серп Луны, вода, гора, башни соответствуют картам Луна и Влюблённый. Именно в годы написания фресок распространяются карты Тарокко. Двадцать две фигурки купидонов на фризе соответствуют 22 главным Арканам Тарокко, а также 22 буквам иврита, которые согласно Кабале, выражают полностью вселенную.
Вполне возможно, что заказчик фресок и не был посвященным в высшие материи философии, алхимии, астрологии и магии, и его фасад, обращённый к всем жителям города был просто данью моде с Аллегориями, которые часто использовали и знали многие.

Дом Кавалли — Парма- Лавеццола теперь

Для заказчика образованного, знаменитого врача, алхимика, мага, философа, астронома подходит по все параметрам Франческо Кавалли, только он в то время не имел отношения к этому дому. В истории дома и его владельцев, изложенной в предыдущих статьях, встречаются шесть врачей. Возможным заказчиком теперь называют Франческо Терци, персонаж недавно обнаруженный в документах, он был тестем Агостино Камизани. В 1501 году Терци с отличием закончил Университет в Падуе, а в 1502 году стал членом Колледжа Медиков и философов Вероны. Агостино Камизани, нотариус, также мог заказать фрески для украшения своего дома, но его культурных интересов мы не знаем.
Когда были написаны фрески на фасаде? Нанин в 1864 году указывает нам на дату 1505 и автора Джольфино. Из-за плохой сохранности самого интересного и загадочного цикла фресок Эпохи Возрождения полностью изучить и понять их символику невозможно.

Часть верхнего фриза до реставрации 1986 года

Разнообразие творчества Джольфино в разные периоды позволило учёным отнести эти фрески к руке Никола Джольфино, а вот дата Нанина считается ошибочной. Скорее позний стиль Джольфино, и год 1542, с которым согласны большинство искусствоведов. Фрески Дома Парма Лавеццола развивают и утверждают темы, затронутые Никола Джольфино в предыдущей его работе над циклом фресок по библейским историям в церкви Санта Мария ин Органо, и открывают новые горизонты для молодых веронских художников в то время. Пример тому, роспись фасада Дворца Маронья, где документально доказано присутствие почи 80-летнего Джольфино наряду с его учеником Паоло Фаринати. Возможно, что идеи и проект фресок фасада Маронья принадлежал Джольфино, как и в целом проект украшения Дома Парма Лавеццола.

Часть верхнего фриза после реставрации

Во время реставрации 1986 года был обнаружен подготовительный рисунок верхнего фриза и фигур Апполона и Венеры, техника нанесения контура и материал полностью соответствует методам Джольфино, известным по другим его фрескам. К сожалению, теперь фрески снова требуют реставрации, по данным реставраторов, фрески снаружи домов необходимо чистить ежегодно, и реставрировать каждые 5 лет, а таких средств у владельцев домов, конечно, нет. Пока финансовой помощи от государства и городских властей на реставрацию фресок на фасадах Вероны не выделяют, нет и программы сохранения фресок на фасадах. Возможно, скоро они совсем исчезнут со стен, и Верона останется «живописным городом» только в редких документах.

Читайте на сайте про дом Кавалли — Парма — Лавеццола следующие статьи

Дом Кавалли — история постройки и владельцы

Три женщины — один дом статья о судьбах трёх хозяек этого Дома в разные эпохи