В Золотой Легенде о жизни святых Якопо да Вараджине рассказал, что Святой Дух в виде голубки появился над Лючией и сделал ее недвижимой – ее не смогли сдвинуть с места, чтобы отвести на место мученичества за христианскую веру. За отказ поклоняться идолам ее...
«Эта звезда вечная, светит всегда; эта звезда никогда не заходит, и ни одно проходящее облако не омрачает ее…И перед ее блеском все остальные меркнут, и даже Люцифер не осмеливается показаться”.
Аврелий Пруденций (IV век, Гимн Богоявления)
Когда мы представляем себе сцену Богоявления, которая традиционно происходит 6 января, она не обходится без кометы- звезды, указывающей волхвам путь в Вифлеем к месту, где родился Младенец Иисус.
Так было не всегда
О звезде говорится еще в Ветхом Завете в одной из книг Пятикнижия, излагающих пророчество предсказателя Валаама: «Вижу Его, но ныне ещё нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова.. .
Эта ссылка на звезду отражена в Евангелии от Матфея, возможно для того, чтобы непосредственно вернуться к пророчеству. — » Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему».
Волхвы видели «звезду» два раза: в первый раз на востоке (точнее: на восходе), а во второй после того как она «остановилась» над домом, в котором находились Младенец Христос с Девой Марией.
«Они выслушали царя и пошли, и звезда шла перед ними, наконец, она остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Марией , Матерью Его, и поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну».
Отцы церкви о Звезде
Ориген во II веке считал, «она скорее всего относится к той группе звёзд, которые появляются время от времени и называются хвостатыми звёздами или кометами… мы прочитали о кометах, что они появлялись несколько раз перед счастливыми событиями. Если при возникновении новых империй и других важных событий на Земле появлялись кометы или другие подобные звёзды, то чему же удивляться, что появление звезды сопровождало рождение младенца, который должен был осуществить преобразование в человеческом роде?» Ориген прочитал утерянный Трактат «о кометах», написанный наставником Нерона, согласно которому появление комет или новых звезд сигнализирует о рождении важных персонажей, и поэтому было правдоподобно, что волхвы отправились в путь, когда она появилась.
Иоанн Златоуст и Блаженный Феофилакт Болгарский считали, что в образе звезды явилась божественная разумная сила, волхвы занимались наукою о звёздах, и Господь привел их этим, для них знакомым знаком.
Евангелия Луки и Матфея — единственные, которые рассказывают нам о Рождестве, но подробностей в них мало.
Все художники обращаются к другим источникам – к апокрифическим Евангелиям, не вошедшим в официальные каноны Церкви. По сути, именно благодаря художественным изображением сформировались традиции, и мы уже не думаем об их происхождении. Одна из таких устойчивых традиций звезда — комета!
Комета Галлея
Первым, кто представил звезду как комету, был не кто иной, как знаменитый художник Джотто. На фресках капеллы Скровеньи в Падуе, написанных около 1304 года, основоположник западной живописи изобразил комету Галлея. Ее Джотто мог наблюдать лично в небе, когда комета прошла 25 октября 1301 года.
Комета Галея периодически появляется в небе: кто-то из нас ее видел в 1986 году. Снова она появится в 2061 году! Название комете дал Эдмонд Галлей, который впервые изучил ее и измерил орбиту в XVII веке, рассчитыав ее возвращение каждые 76 или 77 лет. Изображая звезду как комету, Джотто, безусловно, принимал во внимание распространенное мнение, сложившееся в средневековых литургиях. На службах во время торжественных праздников, таких как Пасха и Рождество читали тексты, изначально очень короткие и прозаические, которые стали стихами на вульгарной латыни, и их понимали все верующие. Самые ранние известные примеры относятся к X веку.
В Золотой легенде 13-го века Якопо да Вараджине пытался описать комету, которую никогда не видел — “ звезда волхвов не похожа на другие, у нее очень длинные лучи, вращающиеся в воздухе”. Отождествление звезды с кометой стало традиционным мнением только в XV веке, спустя столетие после работы Джотто.
Волхвы
Звезда связана с эпизодом поклонения волхвов. Термин Волхвы (Маги) происходит от греческого magos и обозначает наследственную жреческую касту персидского народа Медо. Древняя персидская религия с VI в. до н. э. называется зороастризм из-за учения пророка Зороастра (название означает “живая звезда»).
Трое Волхвов пришли в Иерусалим, утверждая, что видели, как восходит «божественная звезда» и они идут, чтобы поклониться Младенцу. Спросив у царя Ирода информацию, три Мудреца отправляются вслед за светлой Звездой. «Увидев звезду, они испытали великую радость «(Матфей). Если верить Матфею, от волхвов Ирод узнал о рождении Христа. Всего 8 км дороги до Бетлема — за это время Ирод не мог успеть организовать избиение младенцев, поэтому многие исследователи считают, что его не было.
Есть мнение, что загадочный шедевр эпохи Возрождения в Венето Три философа написанный Джорджоне изображает трех волхвов. Традиционно считают, что их звали Мельхиор, Бальдассар и Гаспаре. Художник Джорджоне изобразил людей, изучающих небо с помощью математических инструментов с листами и с заметками. Они всматриваются в небо в ожидании увидеть, как восходит звезда Мессии, пришествие которого предсказывал зороастризм.
Вифлеемская звезда с III века могла принимать и другие формы: цветка, розового или яркого кругв… иногда ее заменяли на голову херувима или ангела в небе.
В Милане есть собственная звезда волхвов, которая возвышается с восемью лучами (без хвоста кометы) на месте традиционного креста. Эта звезда на колокольне Базилики Святого Евсторгия, в которой хранятся реликвии трех волхвов — царей.
В Базилике сохранилась Капелла Волхвов с барельефом Поклонения Волхвов (Якопино да Традате, 1347, заказчик Джан Галеаццо Висконти для главного алтаря). Эпизоды из жизни трех волхвов, в центре изображено поклонение волхвов с ангелами, слева-объявление Ангела волхвам, а справа — волхвы идут от Ирода.
С 1336 года в Милане под властью Висконти в день Богоявления проходила процессия Звезды. Красочная и экзотическая процессия, вместе с разными животных пересекала весь город, следуя за звездой, поднятой на вершину шеста. С 1962 года ежегодная традиция шествий 6 января возобновилась.
Учёные пытаются использовать данные из Нового Завета о появлении Вифлеемской звезды для установления даты Рождества Христова. На самом деле, известно, что ни одна комета не появлялась на небе Ближнего Востока в годы, которые мы считаем датой рождения Иисуса. Учитывая, что смерть Ирода датируют 4 годом ДО н.э., ученые изучили период до этого.
Астральные явления исключительные по величине и яркости, похожие на кометы могли видеть в небе наблюдатели того времени. Выбор немалый, например, яркое соединение Сатурна с Юпитером в созвездии Рыб произошло три раза в 7 году до н. э.: в мае, сентябре и декабре. Новая звезда, вспыхнула в созвездии Козерога весной 5 года ДО н.э., ее видели 70 дней. В 1977 году группа английских исследователей обнаружила, что китайские астрономические анналы записывают в марте 5 года до н. э. появление блестящего объекта, который оставался видимым в течение 70 дней между созвездиями Орла и Козерога.
Если волхвы отправлялись из Месопотамии при ее появлении, они могли добраться до Иудеи в апреле / мае: в это время на рассвете она была видна из Иерусалима в южном направлении, то есть Вифлеема, в идеальном соответствии с евангельской историей. В этом случае, Христос родился в апреле – на Пасху 5 года до н. э.
Похожие статьи
