Янв 17, 2026

Химера Ареццо: история самой известной этрусской бронзы

От открытия до символики — история одного из значительных произведений античности. Химера Ареццо, найденная в 1553 году, признана самой важной этрусской бронзой за всю историю, и это работа передает нам много информации об этрусской цивилизации. Можно только представить себе чувство растерянности, которое 15 ноября 1553 года испытали аретинцы, когда распространились новости об обнаружении этой великолепной бронзовой скульптуры, которую мы знаем сегодня как химеру Ареццо. И еще сильнее должно было быть удивление рабочих, которые работали там, где была найдена бронза: раскопки у стен, недалеко от ворот Сан Лорентино, по случаю строительства нового бастиона, задуманного герцогом Козимо I Медичи. Химера была обнаружена на глубине пяти метров вместе с группой вотивных бронзовых фигур, которые были скрыты там веками: животные и человеческие фигурки высотой около 20 сантиметров, а Химера достигает почти метра. Подобное удивление испытали несколько лет назад в 2022 году, когда была найдена “бронза Сан Кашано” – недавнее громкое открытие в этруском искусстве. Пять веков разницы, но изумление, когда обнаруживается что-то столь необычное и столь неожиданное, всегда похоже.

Находка химеры Ареццо отмечена в актах и обсуждениях заседаний Приоров и Генерального совета муниципалитета Ареццо. Химера, записанная в актах как «insigne Etruscorum opus», «выдающаяся работа этрусков“, была частью вотивного депозита, и выполняла функцию, связанную с религией. На правой передней лапе чудовища написано” TINSCVIL “или” TINS’VIL“, то есть ”подаренная Богу Тину», главному этрускому богу (как Юпитер у латинян).

Такую значительную серию бронзовых находок немедленно отправили во Флоренцию в Палаццо Веккьо. Герцог решил оставить находки во Флоренции, и это его желание вызвало некоторое разочарование в Ареццо. То, что это была этрусская работа, было сразу ясно для всех, так же, как и ценность работы. Однако предмет не был сразу понятен, потому что Химера появилась без змеиного хвоста: его нашли позднее и добавили к статуе в 18 веке с реставрацией, выполненной скульптором Франческо Каррадори (Пистойя, 1747 – 1824).

Первоначально Химеру посчитали львом, но через несколько месяцев признали зверем из греческой мифологии благодаря работе ученых того времени. Они сравнивали описания в классической литературе и изучали изображения на древних монетах.

Согласно мифу, Химера была чудовищем с телом и головой льва, козьей головой на спине и змеей вместо хвоста. Она также описана в «Илиаде» Гомера как

» порода была от богов, не от смертных:

лев головою, задом дракон и коза серединой,

Страшно дыхала она пожирающим пламенем бурным…” Гомер, Иллиада, Песнь 6, 180

Согласно мифу, Химера была потомком Тайфуна и Ехидны, как и другие чудовищные существа — Лернская Гидра, Цербер и Ортро. Она населяла отвесные горы на побережье Ликии (современной Юго-Западной Турции) и терроризировала население. Царь Иобат, устав от этих постоянных набегов, призвал греческого героя Беллерофонта убить зверя: сыну Посейдона удалось победить с помощью крылатого коня Пегаса и с помощью уловки,- бросив в рот свинцовое копье, которое расплавилось от пламени, извергаемого химерой, и задушило ее.

Бронза, найденная в Ареццо, изображает химеру во время борьбы с Беллерофонтом, предполагают, что в древности она была частью большой группы, в которую также входила статуя героя. Химера агрессивна, у нее широко раскрытый рот, она согнула передние лапы и собирается атаковать героя.

Она ранена: на самом деле на левом заднем бедре заметен порез, и даже морда козла, кажется, повернута в сторону с языком наружу, как будто он страдает. Тем не менее, она не потеряла желание сражаться, наоборот: даже грива с ощетинившимися волосами является симптомом агрессии грозного зверя. Змея была обращена к Беллерофонту: но Каррадори, во время реставрации разместил ее так, что она кусает рог козла (это, конечно, не было правильным положением). Это изысканная работа талантливых этрусских мастеров, датируемая началом 4 века до н э: на самом деле грива и львиная морда, довольно схематические, напоминают греческие модели прошлого, очень натуралистическое изображение тела с напряженными мышцами, кожей и рельефными венами, придает актуальность. Именно сочетание архаичных элементов и современных — это своеобразная черта этруской скульптуры первой половины IV века до н. э.

Когда Химера прибыла во Флоренцию, сам герцог наслаждался ее очисткой под наблюдением Бенвенуто Челлини (Флоренция, 1500 – 1571), который, как и Джорджо Вазари (Ареццо, 1511 – Флоренция, 1574), был очевидцем того, что произошло в те дни 1553 года. Челлини в отрывке из своей автобиографии, рассказывает о находке химеры, а также о том удовольствии, которое Козимо I испытывал, чтобы попробовать свои силы в очистке скульптур, найденных в Ареццо: “в эти дни были найдены некие древности в округе Ареццо, среди которых была химера, то есть тот самый бронзовый Лев, какового можно видеть в комнатах рядом с большой дворцовой залой… вместе было найдено множество маленьких статуэток, также из бронзы, покрытых землей и ржавчиной, и у каждой из них не хватало либо головы, либо рук или ног… Герцог находил удовольствие в том, чтобы очищать их самолично…”

После завершения работ по очистке химеру, которая сразу же имела огромный успех, разместили в Палаццо Веккьо, в зале Льва X: герцог, который видел себя героем и этруским принцем, сделал ее символом своего герцогства. Химера, в частности, считалась своего рода аллегорией врагов, которых Козимо победил, окончательно подчинив Сиену и стал Великим Герцогом. Вазари в трактате, описывающем свои работы в Палаццо Веккьо, дает длинное и подробное описание химеры, также относя ее к символическим амбициям Козимо I. После объяснения причин, по которым это считалось этрусской работой (например, тот факт, что волосы гривы были более “неуклюжими”, так говорит Вазари, по сравнению с тем, как это сделали бы греки: это было для него главным ключом), художник заявил, что ему было хорошо разместить химеру в Палаццо Веккьо, “не для того, чтобы оказать эту услугу Аретинцам, а потому, что, как Беллерофонт с его добродетелью приручил ту гору, которая была полна змей и Львов, так Лев X своей щедростью и добродетелью побеждал всех людей; по желанию судьбы, она явила себя во времена герцога Козимо, который сегодня является укротителем всех химер”.

Однако не все принимали химеру одинаково: например, Аннибал Каро в письме Алессандро Фарнезе 11 мая 1554 года, считал это произведение несчастливым для Флоренции. Ее символ Марзокко Лев – ранен, Козел страдающий – напоминал Козерога, выбранного Козимо 1 Медичи, как символ. Однако работа навсегда останется во Флоренции, публично выставленная в Палаццо Веккьо, где все могли ее увидеть. Среди тех, кто был поражен этой этруской бронзой, был также один из величайших художников Тициан, который, по свидетельству своего друга Пьетро Аретино, увидев «бронзового льва, был поражен, наблюдая, как капельки крови проявлялись в ранах».

Химера — удивительное свидетельство мастерства, достигнутого этруссками в металлургии. Работа была сделана по греческой модели, но должна была потребовать мастерства этруских бронзистов. Кроме того, это была очень дорогая работа, она включала детали из драгоценных материалов, которые до нас не дошли (например, глаза или зубы, все детали, которые придавали чудовищу дополнительную выразительность). Работа изначально должна была иметь политическое значение: возможно, это был дар божеству в честь военного вмешательства вождя Тарквинии Авла Спуринны, которого около 400 г. до н. э. местный правящий класс вызвал в Ареццо, чтобы подавить восстание. Так, Химера мола стать символом мятежа, а Авл Спуринна прославлялся как новый Беллерофонт. Вызванный в Ареццо на помощь, он победил мятежников и восстановил общественный порядок. Такой дар богу Тину, гаранту космического и социального порядка, символизировал исчезнувшую опасность и восстановленный порядок.

Химера оставалась в Палаццо Веккьо до 1718 года, затем ее перенесли в Галерею Уффици, а в 19 веке стала экспонатом Королевского археологического музея Флоренции (теперь Национальный археологический музей).