Иисус младенец на Кресте — иконография для женщин-монахинь. Художники изображали Христа в виде мужчины — обнаженного, хорошо сложенного и красивого. Такие изображения мужского тела смущали женщин-монахинь, которых часто семья отдавала в монастыри, не считаясь с...
Иконография Богоматерь — роженица или Мария, носящая во чреве изображает Марию ожидающую ребёнка, беременную.
Впервые Мария появляется «в интересном положении» на изображениях Благовещения и Посещение Елизаветы, но там беременность её в самом начале, и мы её не видим. Елизавета на шестом месяце, и это заметно. В Евангелии от Луки подробно описаны эти эпизоды. Архангел Гавриил оповещает Марию, что её пожилая родственница (двоюродная сестра) ждёт ребёнка. Мария направляется к ней и остаётся в доме Елизаветы на три месяца до рождения Иоанна Крестителя.
Рогир ван дер Вейден, 1426-30гг, Посещение Елизаветы, музей Лейпцига
В изображениях Богоматери-роженицы нет других персонажей, кроме Марии, нет рассказа об эпизоде, Мария одна в глубоком размышлении о рождении ребёнка и предстоящем материнстве.
1.Нардо ди Чионе, Сан Лоренцо (Флоренция) 2.Школа Джотто, 1320, Прато 3. Бернардо Дадди, 1348, Музей Дуомо (Флоренция)
Противоречивы сведения о том, как прошли роды, страдала ли Мария как все женщины? В Библии ясно не указано, но похоже, что Мария страдала, как любая роженица (есть намёки в Апокалипсисе). В средние века распространилось мнение, что Иисус родился не как простой человек, поэтому Мария не страдала и роды были «безболезненными и неожиданными». Такая версия была изложена у Якопо да Вараджине в XIII веке в его «Золотой Легенде» о жизни Святых.
Пьеро делла Франческа, 1455-65гг, Музей Монтерки (Ареццо)
Иконография Богоматерь-роженица встречается редко, с XVI века художники уже её не изображали. Самое известное изображение — шедевр Пьеро делла Франческа Богоматерь-роженица 1455-65 гг. находится теперь в Музее города Монтерки в итальянской области Ареццо.
В веронском Музее Кастельвеккио есть изображение Марии, носящей во чреве на алтарном образе, называемом Фраканцани, по имени заказчика.
Анкона Фраканцани, Джованни Бадиле, Музей Кастельвеккио, Верона 1428 год
Алтарный триптих Фраканцани, дерево, размер 151 на 146см, 1428 год, автор — боттега Джованни Бадиле (Верона 1379 — 1448/51гг.) Мадонна-роженица, Святой Михаил, Архангел Гавриил, Благовещение, Святой Георгий и принцесса, Святой Мартин и бедняк
Предже чем попасть в веронский Музей в 1812 году после закрытия Наполеоном всех монастырей Вероны алтарный образ разделил историю с монастырём Святого Мартина. Сначала этот Монастырь был в пригородном веронском квартале Сан Джорджио, в 1518 году его снесли венецианцы в целях безопасности городских стен (расчистили территорию на милю вокруг города — Спианата, снесли 26 церквей и монастырей). Вновь отстроен Монастырь Св. Мартино на горе в городке Авеза рядом с Вероной и туда монахини-агостинианки перенесли образ Мадонны — роженицы.
Мадонна-роженица, Джованни Бадиле, 1428 год, Верона
На триптихе есть готическая надпись, благодаря которой нам известна дата создания — 1428 год и имя заказчицы — монахиня Лючия Фраканцани (отсюда название Образ Фраканцани). Конкретно о монахине Лючии мы ничего не знаем, но семья Фраканцани перебралась в Верону в XIV веке из Виченцы и процветала во времена династии Скалиджеров. Дата 1428 год говорит историкам о многом — в это время Монастырём управляла монахиня Беатриче из Буссоленго (1423-1453), которая была назначена первой постоянной бадессой-настоятельницей ( при ней Монастырь Св.Мартина стал аббатством и достиг процветания). Бадесса Беатриче украшала церковь своего Монастыря, в музее Кастельвеккио помимо триптиха Фраканцани из этого монастыря есть центральная часть мраморного триптиха 1436 года Святой Мартин и бедняк (отличается высоким мастерством исполнения).
До сих пор в церкви Авезы около Вероны осталась верхняя куспида этого триптиха с изображением бадессы Беатриче, преклонённой перед Распятием.
Мадонна носящая во чреве, 14 век, (слева) Антонио Венециано в Тоскане, (справа) Лоренцо Венециано, 1372, Лувр
Триптих Фраканцани дошёл до нас в плохом состоянии, уже в 1857 году был решён вопрос о его реставрации, и четыре реставрации с тех времён не спасли полностью это произведение. Самые серьёзные повреждения находятся на стыках пяти деревянных полотен, небесно-голубой цвет фона со временем почернел и вернуть его уже невозможно.
Неизв.художник, 1390-1410гг, Галерея Академии Венеции, из церкви Св.Катерины
Статьи об иконографии Мадонны на сайте
Похожие статьи
