Дек 26, 2023

Трансформация Триумфов — колода карт Триумфов Висконти Сфорца

Колода Пьерпонта-Моргана, известна также как колода Коллеони-Бальони и Висконти Сфорца, датируется примерно 1451 годом. Первоначально она состояла из 78 карт, из которых сохранилось 74: 35 находятся в библиотеке Пьерпонта-Моргана в Нью-Йорке, 26 — в Академии Каррара в Бергамо и 13 — в частной коллекции семьи Коллеони. Первые следы, начиная с владельца графа Амбивени, который передал ее семье Донати, а они, в свою очередь, продали карты графу Алессандро Коллеони. Именно он, граф Коллеони дал название колоде 15 века и расчленил ее. 26 карт продал графу Франческо Бальони в обмен на предметы искусства. После смерти Бальони в 1900 году 26 карт вместе со всей его коллекцией были переданы Академии Каррара. Это 5 карт Триумфов, 7 почетных карт и 14 номеров.

Семья Коллеони продала еще 35 карт в 1811 году библиотеке Пьерпонта Моргана в Нью-Йорке. Здесь теперь хранится 15 Триумфов и 8 почетных карт. У семьи Коллеони осталось 13 карт номерных без фигур, возможно, из-за отсутствия покупателя.

Все триумфы и фигуры имеют золотой фон, а карты с номерами — кремовый фон с цветным цветочным мотивом. Отсутствуют два триумфа — Дьявол и Башня. Дьявол — современное дополнение во всех колодах таро, поскольку карты Дбявола XV века были утрачены. В колоде Висконти Сфорца Коллеони остались 14 карт того периода: Дурак, Маг, Папа, Папесса, Император, Императрица, Брак, Колесница, Колесо, Отшельник, Предатель, Смерть, Правосудие, Судья. Заказчика этой колоды мы не знаем – заказал ли карты Филиппо Мария Висконти на свадьбу дочери Бьянки Марии с Франческо Сфорца, или сама Бьянка Мария.

Сегодня это наиболее известная и широко тиражируемая колода под названием «Тарокки Висконти Сфорца” в том числе и потому, что она наиболее полная. Из 20 триумфов некоторые были добавлены художником, идентифицированным как Антонио да Чиконьяра (Солнце, Луна, Звезды, Мир, Стойкость и Воздержание).

Карты имеют размеры 176 x 87 мм и менее роскошны, чем карты предыдущих колод, хотя для фигур использовалась золотая фольга.

По сравнению с картами колоды Висконти Модроне произошло радикальное изменение символики. Были добавлены карты религиозного происхождения: Дурак, Папа, Папесса, Отшельник, а также набор из трех карт, посвященных изображению Ада: Повешение или идолопоклонство, Дьявол, дом Дьявола (разрушающаяся башня). Эти карты наполняют праздничную атмосферу свадебной процессии религиозным содержанием. Богословские добродетели Веры, Надежды и Милосердия исчезли, но появилась Умеренность вместе с ранее существовавшими Крепостью и Справедливостью.

Так серия состоит из:

Дурак, Маг, Папа, Папесса, Император, Императрица, Свадьба, Колесница, Колесо, Отшельник, Воздержание, Крепость, Справедливость, Смерть, Висельник, Дьявол, Дом Дьявола, Суд, Мир. Из Феррары будут прибавлены еще три карты: Луна, Солнце, Звезды, которые приведут к окончательному и фиксированному числу Триумфов до 22.

РЕЛИГИОЗНЫЕ И ЕРЕТИЧЕСКИЕ ФЕРМЕНТЫ

В новой серии карт религиозного характера есть несколько фигур, которые заслуживают внимания. Дурак, в этой первой иконографической версии — безумный бедняга, нищий, горбатый оборванец с кувалдой на плече и перьями на голове. Если рассматривать эту карту самостоятельно, то толкование подходит. Но она рассматривается вместе с другими картами религиозно-еретического происхождения, такими как Папесса. Поэтому Дурак представляет пауперистические движения народного возмущения, особенно крестьянские, которые затронули все европейские страны и привели к протестантской Реформации.

Папесса, одетая как монахиня-францисканка, могла символизировать желанную францисканскую Церковь, вдохновленную бедностью, попыткой предотвратить надвигающуюся Реформацию. Согласно смелой гипотезе, за Папессой может скрываться монахиня Майфреда, родственница по жене Маттео Висконти или Вильгельма Богемская. Ее фигура окутана тайной, на самом деле она не оставила письменных свидетельств, и единственные сведения о ней из актов суда инквизиции 1300 года о «женской» ереси. Читайте в статье Костер и политика — 1300 год

Вся колода карт выглядит скромной, совсем не такой как роскошная колода Висконти Модроне.

Маг (позже он возьмет имя Багатто) — еще одна очень интересная карта: персонаж носит красное платье с подкладкой из меха, может быть из горностая. Одежда говорит о нем, в соответствии со строгими законами Средневековья, как о враче или алхимике. Он способен превращать своим “жезлом” белый порошок на одной стороне прилавка, в куски золота, которые видны рядом.

Папа с длинной и окладистой бородой, как у Отшельника. Мог ли он быть одним из пап, уволенных с Констанского собора? Может быть, это тот самый герцог Савойский Амедей VIII, отец Марии Савойской, который был антипапой по имени Феличе?

Если именно Бьянка Мария выбрала эту колоду карт, почему она сохранила карту Императрицы? Карта не имеет отрицательного контекста, которым пользовалась настоящая императрица (умерла от чумы в 1451 году, с 1441 года, в год свадьбы Бьянки Марии и Франческо Сфорца, удалилась в монастырь). На ее одежде эмблема трех колец Кабрино Фондуло, которые также и на мантии императора.

Карта Свадьба обновлена и представляет собой союз между Франческо Сфорца и Бьянкой Марией Висконти, наследницей Миланского герцогства. Сцена больше не происходит перед загородным павильоном, а в присутствии Купидона с завязанными глазами.

Повешенный за левую ногу вниз головой человек — Муцио Аттендоло Сфорца был приговорен (но безрезультатно) к такой же пытке — повешению вниз головой, как изображено на карте, антипапой Иоанном XXIII. В 1412 году он объявлен предателем за союз с врагом Папы — королем Неаполя Ладиславом. В хрониках «Анналы Италии» Муратори пишет, что папа был так оскорблен, что приказал нарисовать его повешенным за правую ногу с надписью осуждения «за двенадцать измен». «По приказу нашего господина Папы был нарисован на всех мостах и воротах Рима, подвешенным за правую ногу к виселице, как предатель Святой Матери Церкви, Сфорца Аттендоло.«

Сфорца Аттендоло держал в правой руке мотыгу, а в левой — надпись, гласившую: «Я Сфорца vilano (крестьянин) из Котиньолы, предатель 12 измен, которые бесчестно нанес Церкви”. Очевидно, что Муцио Аттендоло это не так уж и волновало. Подробнее в статье Как крестьянин Сфорца оскорбил Церковь

ТАРО: ЭТИМОЛОГИЧЕСКАЯ ГИПОТЕЗА

Ближе к началу XVI века Карты Триумфов изменили свое название на таро. Откуда взялось это название, неясно. Самый ранний известный документ, в котором термин «тароки» встречается применительно к игре, — это реестр счетов двора Эсте во второй половине 1505 года, в записи от 30 июня. В поэме «Фротула женщин», датированной 1494 годом, слово «тароч» упоминается в значении «безумный, глупый». На самом деле уже в XV веке термин “тарокус” употреблялся в значении «безумец, идиот, глупец». Ветер сирокко, который, как считалось, приводит к сумасшествию, в эпоху Возрождения назывался “Тероко”. В соответствии с историческими вариантами «tarrocco» или «tarroco» термину приписывают значение атаки с более сильными козырями, чем те, которыми играли противники. Выражение «ti arrocco, t’arrocco, ti arroco» означало объявление противникам, что выложили козыри, которые вынуждают их занять оборонительную позицию.

Коллода Коллеони стала прототипом для ломбардских карточных игр, а специалистом по их производству стала мастерская Бонифаччио Бембо в Кремоне. В 1451 году Бьянка Мария Висконти обратилась с просьбой в письме своему мужу Франческо Сфорца — послать Сигизмондо Малатеста колоду » тех карт Триумфов, которые делаются в Кремоне”. Между 1450 и 1452 годами Франческо Сфорца заказал у своего казначея в Кремоне Антонио “карты Триумфов для игры, красивые насколько это возможно, и украшенные герцогскими гербами и нашими регалиями”.

ПРАВИЛА ИГРЫ

Первые достаточно полные описания правил игры относятся к XVI веку и стали общепринятыми только в XVII веке. Это были игры на сдачу, например, козырей, котоерными картами, взятками и триумфами меньшего достоинства. Дурака обычно использовался для того, чтобы избежать необходимости разыгрывать карту той же масти или один из триумфов, когда этого не хотелось. Счет в конце игры подсчитывался в соответствии с полученными картами, но точный метод подсчета варьировался от игры к игре.

В то время не существует свидетельств использования карт таро в эзотерических или гадательных целях: единственное упоминание о картах таро как средстве чтения характеров людей содержится в художественном произведении «Хаос тройки для одного», опубликованном Теофилом Фоленго под псевдонимом Мерлин Кокаи, в котором один из персонажей сочиняет сонеты, описывающие характеры других героев на основе карт триумфов.

Использование карт Таро для гадательных практик началось в конце XVIII века, когда их стали связывать с каббалой. Но это уже другая история.