Веронские портреты XVIII века – лица и души разных людей, но круг их остается замкнутым. Аристократы, коллекционеры, члены Академий, богатая прослойка общества, элита и религиозные деятели – вот кого мы видим на портретах в Вероне. Религиозные деятели того времени –...
Коллекция этруских погребальных урн в Музее Надгробий Маффея в Вероне составлена из экспонатов из трёх различных областей и трёх типов. Урны из алебастра и туфа из Вольтерры, погребальные урны из штампованной керамики из Кьюзи и из Перуджии – из травертина. Датировка этих экспонатов – конец III века до н.э. до второй половины I века до н.э. Завоевание Этрурии римляне начали с разрушения и захвата Вейо в 396 г. до н.э. Страна этрусков располагалась на побережье Тирренского моря, доходила до реки По и Паданской равнины. С конца 6 века до н.э. этруски жили и на территории современной Тосканы. Присоединение и романизация территорий этрусков завершилась к 89 году до н.э., когда жителям этих территорий даровано римское гражданство.
Урна из штампованной керамики, Кьюзи, для небогатого класса, меняли только крышки с разными изображениями усопших
Этруски, их происхождение, культура и даже нерасшифрованный язык до сих пор остаются загадкой для учёных и привлекают много внимания. Веронцы также интересовались этим народом, свидетельств о жизни которого дошло до нас не так много. Название города Бардолино на озере Гарда связывают с легендой о дочери этруского короля, брата основателя Мантуи Окно. Её звали Пардали (по другой версии Бардали), и в XVI веке антиквары даже «обнаружили» саркофаг этой этруской принцессы Бардали. Из Бардолино он был перепродан на виллу Торри-Джулиари в городе Альбаре, потом его следы утеряны. Шипионе Маффей в начале XVIII века собирает коллекцию древностей в Вероне, и не обходит вниманием и культуру этрусков. 33 этруских экспоната выставлены в залах Музея надгробий Маффея.
Они все доступны для обозрения без стекла, их разрешено фотографировать с любого ракурса (без вспышки, как и во всех музеях Вероны), их можно рассмотреть вблизи. Никаких христианских символов (в подтверждении теории хронологии Фоменко) на этруских экспонатах в Вероне я не нашла.
Сцена охоты на каледонийского кабана
Этруское исскуство переживало период расцвета в 5 веке до н.э., испытывая вместе с тем сильное влияние греческой культуры. Урна – это сосуд для хранения праха умерших. Такой обычай захоронения был принят у древних греков и этрусков. Этруски делали урны двух типов – в виде жилища для умерших и «лицевые» с изображением умершего на крышке и рельефами на сторонах урны. Римляне переняли этот обычай захоронения у этрусков ( урны, колумбарий, надгробия, бюст). Именно «лицевые» урны мы и имеем в веронской коллекции Музея надгробий.
Сцена поминального банкета на рельефе урны
Сюжеты рельефов, украшающих погребальные урны этрусков, взяты из греческой мифологии. Самые распространённые мифы: похищение Елены троянским принцем Парисом, сцена узнавания Париса, охота на каледонийского кабана. Темы были выбраны заказчиками-этрусками и связаны с желанием утверждения себя в статусе римского гражданства. В те времена Рим отождествлялся по млгуществу с Троей, не зря его называли «новая Троя».
Изображение грифонов, охраняющих прах
Мифы о братоубийственной дуэли Этеокла и Полиниче, о герое, сражающимся с врагом плугом воспевают актуальные для Этрурии вопросы защиты земли и нового римского гражданства. Также на рельефах погребальных урн этрусков часто встречаются сцены появления умершего, поминального банкета (пришедшего к этрускам их греческих традиций), прощания и дороги в загробный мир. Защищали погребения и сопровождали души грифы, горгоны и морские чудовища, изображения которых встречаются на 4 надгробных рельефах этрусков в Музее Вероны.
Погребальные урны для пепла из алебастра изготовлялись в Вольтерре и предназначались для состоятельных покупателей. Они производились поштучно, и поэтому разные урны с изображением одной и той же сцены отличались друг от друга. Привожу пример описания одного из экспонатов этрусков в каталоге Музея Надгробий.
На Фронтальном рельефе изображен эпизод, послуживший причиной Троянской войны: похищение Елены, прекрасной супруги царя Спарты Менелая, троянцем Парисом, влюбившемся в нее. В правой части сцены — Елена, удерживаемая воинами. Слева — корма корабля с фигурой человека, держащего в руках весло, готового к отплытию. Рядом с кораблем сидит Парис. За его спиной воины держат в руках вазу, возможно, трофей.
Погребальная урна мужчины со сценой похищения Елены
ПОГРЕБАЛЬНАЯ УРНА
Алебастр с серыми прожилками
Крышка 42 на 63 см
Ящик 40 на 68 на 21 см
Инв. Номер 597
Библиография: Бернаскони, 1865, Верита, 3, Дютшке, 1880, Фоголари, 1957.
Происхождение: Вольтерра
Дата: конец II — начало I века до н.э.
Место: зал третьего этажа
На крышке скульптурное изображение полулежащего мужчины, в волосы вплетены два цветка, туника с короткими рукавами. Плащ закрывает ноги, торс и плечо, образуя складку в области живота. Вокруг лица изображены кудрявые волосы, на голове сильно выдаются большие уши. Правая рука вдоль туловища, опирается на согнутое правое колено, держит чашу в виде цветка с лепестками. Леваярука, украшенная кольцом, опирается на две подушки.
Следы краски красноватого цвета на мраморе.
Прямоугольный ящик без ножек.
На фронтальной стороне урны — рельеф со сценой похищения Елены.
Сцена похищения Елены Парисом
В правой половине изображена группа из четырёх фигур. Елена в тунике, в богатой накидке, правой поднятой рукой придерживает её на голове, стоит в окружении двух мужчин. Слева от неё изображение ребёнка в тунике (голова не сохранилась), справа – мужчина в короткой тунике, плаще-накидке и в головном уборе в виде берета. С правого края рельефа изображениевторого мужчины с поднятой правой рукой над головой Елены и с веслом в левой руке (отколота часть левой ноги). В левой части рельефа изображена украшенная корма корабля, на котором мужская фигура в тунике, короткой накидке и берете держит весло в руках. Молодой человек берёт в руки разукрашенную вазу от мужчины на заднем плане в подпоясанной одежде и берете. Перед кораблём изображён Парид в тунике, плаще, на голове у него фригийский колпак. Парид сидит на скамеечке вполоборота и держит в левой руке меч в ножнах.
На цоколе – выпуклый обод заключён в два ряда украшений в виде жемчужин, сверху и снизу.
Карниз сверху – между рядами жемчужин: ряд с зубчиками и две выступающих резных полоски.
Следы красного и чёрного цвета краски.
Крышка относится к группе экспонатов, называемых «группа идеализации: непластичная драпировка», а урна к «группе астрогала» (из-за обода, валика называемого так в архитектуре, Нильсен, 1985, 52). Памятник датируется концом второго века до н.э – началом первого века до н.э.
Статьи про экспонаты Музеев Вероны на сайте
Картины на меди Медали в Музеях 1
Стекло римской эпохи Античная бронза-сосуды
Апулийская керамика Картины на камнях-парагонах
Римские амфоры Светильники римлян
Две амфоры из Музея Дароносица в Музее
Центурионы из Иллази Городские рабы, часть 2
Древний клад в Музее Городские рабы, часть 3
Надгробие Святой Свинцовые гробы и камея
Гладиаторы — мозаика Гладиаторы — надгробия
Похожие статьи
