В веронском Археологическом Музее хранится несколько сотен изделий из стекла, изготовленных в римскую эпоху. Все эти стеклянные экспонаты попали в Музей в результате находок при раскопках некрополей на территориях провинции Вероны, а также из частных коллекций...
В коллекции Археологического Музея Вероны хранятся многочисленные глиняные светильники разных эпох — доримского периода и римского (республиканской и имперской эпох). Эти экспонаты появились в Музее из разных раскопок, часто найдены случайно в Вероне и не территории провинции. Также часть экспонатов вошла из частных коллекций Музелли, Верита, Алессандри XVIII — XIX веков и других коллекционеров.
Пока Археологический Вероны закрыт на реставрацию, мы поговорим о разных его экспонатах, которые временно недоступны зрителям. После статей об амфорах, мозаиках, надгробиях и этруских урнах пришло время узнать об освещении в римскую эпоху, о древних светильниках.
Производство масляных светильников разное, и местные, и привезённые издалека. В коллекции Археологического Музея Вероны возможно проследить как изменялись светильники со временем в античном мире.
Как освещали ночную темень раньше, до того как изобрели масляные светильники? Раньше для освещения использовали просмолённую древесину, а первые светильники, известные учёным, обнаружили в пещерах La Mouthe и Lascaus. Возраст их поражает — от 40 000 до 10000 лет до н.э. Конечно, они не отличались изяществом или сложным устройством, представляли собой небольшие выдолбленные в камне плошки. Потом древние люди начинают использовать глину для изготовления светильников, и форма их со временем изменялась. В Греции первые открытые плоские светильники делали вручную, с конца VIII века до н.э. их начали обрабатывать и обтачивать.
С первой половины III века до н.э. ввели в производство оттиски, с которых штамповали светильники. В этот период начинают появляться украшения в виде растительных или геометрических узоров на таких штампах для изготовления масляных светильников. В III — II веках до н.э. В Римской Империи производят глиняные и терракотовые обточенные светильники, подобные более ранним греческим. Со второй половины II века до н.э. Масляные лампы прозводят с помощью двух форм-верхней и нижней, в которые глину прессуют вручную. В поздний период империи у местных мастеров вновь возвращается обтачивание светильников. Наливали в такие масляные лампы оливковое масло или менее дорогие смеси масел, которые чадили, оставляли нагар в отверстиях для фитиля и давали более тусклое освещение.
Римские мастерские в эпоху императоров Августа и Тиберия в первом веке до нашей эры внесли в производство светильников изменения, которые привели к форме в виде диска-ёмкость для масла украшали орнаментами, мифологическими и эротическими сценами, фигурами богов или сценами из повседневной жизни. Потом со второй половины I века изображения упрощаются, и детали на них выполнены менее искусно. Чаще встречаются орнаменты, растительные узоры или одиночные фигуры. Светильники поздней империи начинают украшать христианскими символами — крестами, библейскими сценами, аллегориями и животными.
В эпоху императора Августа многие светильники на дне были отмечены клеймом производителя, но до нас дошли редкие клеймённые экземпляры той эпохи. Их делали маленькие автономные мастерские по традициям семейного производства. Со временем их место заняли крупные фабрики центральной Италии, которые штамповали светильники, и часто по их формам работали и периферийные маленькие мастерские на территориях.
В северной Италии в большом количестве производились светильники названные Firmalampen, которые отличались простой и удобной формой и маркой-клеймом производителя на дне. До V века часто встречается на таких светильниках клеймо Fortis на всех территориях Империи кроме Греции. Многочисленные формы для производства таких светильников найдены в разных провинциях Римской Империи, куда их привозили из северной Италии.
С республиканской эпохи светильники в Римской Империи становятся необходимым повседневным атрибутом жизни всех слоёв населения. Имим освещали разные помещения римских домусов. Более дешёвые глиняные светильники были в служебных помещениях, а самые дорогие бронзовые — в помещениях и залах для хозяев дома и приёма гостей.
Из античных документов и изображений на мозаиках и фресках мы знаем, что в триклиниях во время банкетов использовали светильники с несколькими отверстиями для фитилей. Они давали больше света. Поэт Марциале рассказал, что и в спальнях были светильники. В одной из эппиграмм, он написал: «Я светильник, свидетель твоих наслаждений: делай, что тебе угодно, я буду молчать о том, что увидел».
Светильники нужны были и для освещения общественных зданий: храмов, терм, театров и амфитеатров. В маленьких боттегах-лавочках и мастерских в Помпеях также нашли светильники. Они были необходимы и при погребальных обрядах — в захоронениях находят светильники наряду с другими предметами, сопровождающими умерших в загробную жизнь.
Статьи об экспонатах веронских Музеев на сайте
Картины на меди Медали в Музеях 1
Стекло римлян Античная бронза-сосуды
Апулийская керамика Картины на мраморе-парагоны
Этруские урны в Музее Свинцовые гробы и камея
Римские амфоры Две амфоры из музея
Гладиаторы — мозаики Дароносица в Музее
Гладиаторы — надгробия Надгробие Святой Плачидии
Центурионы из Иллази Городские рабы, часть 2