В 1484 году веронский врач Герардо Болдиери в своем завещании написал распоряжение о захоронении в престижной церкви Святой Анастасии. Одно из многих завещаний веронцев, дошедших до наших дней, но оно отличается от других. В завещании указано, что на стене рядом с...
Первая статья из серии об исчезнувших церквях Вероны — о церкви, посвященной Святому Андрею Апостолу. Во времена правления Наполеона в 1806 году французские власти закрыли все монастыри и значительно сократили количество приходов в городе. В результате такой религиозной реформы здания церквей были национализированы и проданы в частную собственность, многие были перестроены и уже никогда не вернулись к верующим.
От некоторых древних церквей и монастырей остались здания, хотя и перестроенные, память о других осталась только в городских названиях улиц, дворов и площадей, а некоторые утеряны навсегда.
Разделение Вероны в римский период на инсулы
Большой Квартал — Квартиере Маджоре
Сначала разговор пойдет о самом большом квартале средневековой Вероны, который включает современные площадь Бра, Листон, пешеходную улицу Маццини, улицу Капелетти (где находится Дом Джульетты) и часть древней площади Эрбе. Этот квартал называли Большой Квартал уже в средние века, он был разделен на более мелкие территории — контрады или гвайты.
До 1276 года Большой квартал включал 6 районов-контрад внутри римских крепостных стен Вероны.
Контрада (гвайта, вайта) — территориальная единица внугри городского квартала, созданная для военного и административного управления городом. Жители контрады выделяли определенное властями количество стражников на городские ворота и стены, заботились о колодцах, определяли правила снабжения водой и решали мелкие конфликты. Часто средневековая контрада повторяла размерами более раннюю римскую территорию города — инсулу в виде квадрата, ограниченного улицами.
Контрада Сант Андреа
Расположение контрады Сант Андреа. Внизу Амфитеатр Арена
Контрада — административное деление города и не зависела от религиозных властей. Часто территории контрады и церковного прихода совпадали, поэтому многие районы получали названия по главной приходской церкви.
Контрада Сант Андреа, один из 6 древних районов Большого Квартала получил название по церкви, посвященной Святому Андрею Апостолу.
В контраду входили дома части улицы Капелло, площадь Капретто, улицы Дзамбелли, Пьетро Фраттини, Площадь Сан Николо, часть домов на улице Сан Козимо, улицы Ф.Фильци, Стелла, Амфитеатро.
В контраде Сант Андреа находился Лазарет и приют Святых Козьмы и Дамиана с церквью, монастырская церковь Св. Николая Чудотворца и Монастырь Сервитов с церковью Санта Мария делла Скала.
Жители контрады Сант Андреа
С XIII века в контраде Сант Андреа проживали многие знатные и важные семьи, их Дворцы разного периода сохранились на улочках района. Семьи Маласпина, Турко (Читайте статью про Дворец Турко — Гримасы античных дворцов), Ломбарди, Фуманелли, Пиндемонте, Ридольфи, Альберти, Чиполла, Ланфранкини, Рамбальди, Монтанья выбрали контраду Сант Андреа для своих домов. Площадь Ногара получила название от фамилии семьи Да Ногара из Флоренции. С XV века на этом месте находились их дома.
Приют и Церковь Святого Андрея Апостола — 774 года
Единственная память о приходской церкви контрады Сант Андреа осталась в названиях площади и переулка недалеко от римских городских ворот Порта Леоне. Самый старый документ, касающийся этой церкви,— завещание монаха Радо 774 года. Он распорядился после смерти «открыть в его доме приют для бедных и отдать приюту свои земли в Вероне около ворот Порта Сан Фермо (теперь мы её называем Порта) и в Вальполичелле. Завещание монаха Радо было исполнено, и для нужд бедных, паломников и больных богадельни-приюта была построена церковь в приюте. По завещанию приютом и церковью Св. Андрея должен был распоряжаться аббат Сан Фермо — большого веронского монастыря бенедиктинцев в то время, расположенного рядом. В 1122 году Папа Римский Каллисто 2 подчинил приют и церковь Каноникам Кафедральгого Собора Вероны. Но спустя 30 лет в 1154 году Папа Анастасий V вернул все права Аббату Сан Фермо.
С 1204 года больше не встречается в документах упоминаний о приюте, видимо он не работал, с этого времени осталась только церковь Св.Андрея.
Место, где была церковь
Иконография Ратериана — Верона 9 века. За воротами слева вверху — церковь Св.Андрея
В IX веке указание на место, где находилась церковь, — «у ворот Сан Фермо». На первой, известной нам карте города Иконографии Ратериана ( конец 9 века) здание церкви изображено рядом с воротами в виде простого сооружения с двускатной крышей.
Церковь Сант Андреа
Расположение: ул. Джованни Дзамбелли (здание не существует)
Свидетельства: завещание веронского монаха Радо 774 года (утеряно, последние сведения из Истории Вероны Людовико Москардо, 1668 года
Другие свидетельства: мозаика черно-желтая и фрагменты настенных фресок с изображением птиц , найденные во время строительства до 1920 года (Францони, Археологичесие свидетельства, 1965 год)
На карте Вероны XV века, называемой Амальджа, церковь Св.Андреа указана во втором квартале рядом с Порта Леони.
Церковь Сант Андреа (в квартале слева внизу) на карте Вероны 15 века
В XVIII веке рядом с церквью упоминали башню Фьорина, предполагают, что это еще римское сооружение для жертвоприношений.
Приход Сант Андреа
В 1336 году Епископ Вероны Николо определил границы всех приходов города. Приход Сант Андреа увеличился в 1578 году за счет части прихода церкви Св.Себастиано (церковь передали в управление иезуитам — Читайте статью Колокольня без церкви). В 1603 году церковь Сан Николо также передали монахам театинцам, и её верующих передали приходу Сант Андреа.
Документов о деятельности прихода осталось мало, возможно, это произошло из-за нерадивости священников. В начале XVI века Епископ Джиберти указывал на необходимость ведения документов и приходских книг именно приходу Сант Андреа.
В 1656 году Епископ Пизани уточнил, что в приходе 560 верующих, допущенных к причастию. Рядом с церквью было кладбище, где по завещанию 1438 года был похоронен монах Анжело сын Михаила — основатель Лазарета Святых Козьмы и Дамиано. Читайте об этом веронце статью Лазарет и церковь Св.Козьмы и Дамиано. По распоряжению Епископа Пизани на кладбище была установлена колонна с железным крестом.
История церкви
Веронские историки писали о двух разрушениях церкви Св. Андрея. В 1117 году здание 774 года пострадало во время землетрясения и его восстановили.
12 августа 1624 года в церковь попала молния — «в огород упали стекла из окон, рухнула крыша и был пожар».
Церковь Святого Андрея была закрыта в 1806 году по распоряжению французских властей. Прихожан поручили церкви Святого Николая, которая стала приходской для нескольких контрад. Из здания церкви «сделали дом под номером 1441, а дом священника рядом, в саду которого было кладбище, стал домом номер 1440».
Алтари в церкви
На главном алтаре находилась работа веронского художника Джироламо дай Либри (около 1474 — после 1555) Мадонна с младенцем и Святыми Петром и Андреем. Она известна нам как Мадонна делла Кверча и вошла в коллекцию городского Музея Кастельвеккио в 1812 году. Читайте статью Веронский художник спас картины для Музея.
Мадонна делла Кверча, 1533-35, Джироламо дай Либри, Музей Кастельвеккио из церкви Св.Андрея
На облаках изображена Пречистая Дева Мария — «самая грациозная, полная любви и нежности» — на её коленях младенец. Внизу Апостол Петр смотрит на нас, в его руках ключи от божьего дома. Взгляд Апостола Андрея устремлен в небеса, он держит Крест — символ его мученичества. Название картине дали из-за дерева Дуба — Кверчиа, которое изображено справа за Петром. Засохшее дерево с молодыми побегами — символ рождения новой жизни. На заднем плане — знаменитые пейзажи художника Дай Либри: горы, озеро, зеленые рощи и неожиданная сцена Крещения Христа в центре.
Кто был заказчиком, мы не знаем, но дата создания 1533-35 гг., это зрелая работа Джироламо Дай Либри. Художник уже видел в Вероне работу Тициана и монументальных циклопов на фресках Торбидо по рисункам Джулио Романо (Кафедральный Собор Вероны). В церкви Санта Мария ин Органо появилась работа Савольдо Мадонна во славе со Святыми.
Мадонна со Святыми художника Савольдо из Брешии, церковь Санта Мария ин Органо, Верона
Все они повлияли на классика эпохи Возрождения и Джироламо вносит черты маньеризма. Монументальность, незыблемость веры, сила — вот что навевает последняя известная нам картина Джироламо дай Либри.
В 1566 году знатный веронец Федерико Серего заказал образ в память об умерщей жене Виоланте Каносса. На алтарь Святой Елены в церкви Сант Андрея поместили Палу Серего — Мадонна с младенцем и Святыми Иоанном, Катериной и Еленой. Это работа веронца Орландо Флакко (около 1527 — около 1592)., он подписал и датировал её на постаменте. Прекрасная Мадонна доминирует на полотне, у её подножия — маленький Джоакино — Иоанн Креститель. Святые Елена и Катерина изображены в богато украшенных дорогих платьях. Читайте статью Была ли Святая Катерина — обман церкви.
Мадонна со Святыми, Орландо Флакко, 1566, Музей Кастельвеккио, из церкви Св.Андрея
Мадонна, деревянная скульптура из Сант Андреа, церковь Св.Николая
В церкви Святого Андрея была деревянная статуя Мадонны работы скульптора Франческо Дзоппи (Верона, 1733 — 1799). Во время продажи имущества с аукциона статую купил маркиз Маласпина-житель квартала Сант Андреа.
Во время продажи имущества с аукциона статую купил маркиз Маласпина-житель квартала Сант Андреа. На свой семейный алтарь, посвященный Богоматери, в церкви Святого Николая Чудотворца Маласпина и поместил статую Мадонны в 1825 году. Прекрасный Алтарь из мрамора ценных пород с монолитными колоннами и инкрустированным табернаклем создал в 1680 году скульптор Франческо Маркезини. Заказчиком его была семья Карли (в то время алтарь принадлежал ей). Род Карли прекратил свое существование и не осталось ни одного наследника мужского пола в начале XIX века. Алтарь в приходской церкви Сан Николо стал принадлежать семье Маласпина. Маркиз подарил статую Мадонны церкви и до сих пор она находится на Алтаре Мадонны в прекрасном шелковом одеянии.
Алтарь Мадонны в Сант Николо,1680 год, Франческо Маркезини
Святая Елена, фрагмент алтарного образа из церкви Св.Андрея
Другие украшения этой церкви не сохранились (или пока не обнаружены). Известно, что были работы художника Луиджи Амистани XVIII века Святые Карло, Луиджи Гонзага и Рох, доска неизвестного автора Святой Спиридон с Ангелами и фрески на сводах Дева на небесах и Святая Троица художника Антонио Джарола, прозванного Кавалер Коппа (Верона 1597 — 1674). Фрески были разрушены вместе со стенами церкви Святого Андрея.
Использована статья Алессии Макулан Церковь Сант Андреа, 2016 год
Читайте статьи на сайте
Кавалер Коппа — веронский художник
Загадочный портрет в бункере Гитлера
Похожие статьи
