Недавние исследования архивов показали, что художник Пизанелло был свидетелем на подписании брачного контракта между семьями Пеллегрини и Ногарола 1 февраля 1438 года. Это позволяет думать, что именно в это время он работал над фресками для семьи Пеллегрини, и что его...
Актуальна в наши дни борьба за автономию, предлагаемая статья — о борьбе деревенской церкви и жителей Гарганьяго (провинция Вероны) за отделение от главной приходской церкви, о борьбе, которая длилась несколько столетий.
К концу XIV века система организации церквей-пьеве на территориях Вальполичеллы испытывала огромные трудности. На территориях провинции Вероны были разбросаны многочисленные поселения и деревушки, в которых не было постоянных священников. Только в определённые дни по очереди религиозные службы проводились священником в разных церквушках, разбросанных по округе. Население оставалось без постоянного пастыря, священник должен был обслуживать несколько церквей, удалённых друг от друга, и многие пытались сами решить эту проблему — обеспечить свою деревню собственной церквью и собственным священником.
Уже во времена епископа Пьетро делла Скала, в конце XIII века развивается система бенефициариев — благодетелей, которые оставляют средства для местных церквей и священников. В первую очередь, это касается важных землевладельцев, богатых и влиятельных семей. В районе Вальполичелла (провинция Вероны) есть несколько свидетельств этого процесса, например, история церкви Санта Мария делла Мизерикордия в Гарганьяго.
Церковь-пьеве Сан Джорджио в Вальполичелле была главной в районе
Церковь и население этой деревни Гарганьяго прошли длинный путь, чтобы добиться автономии от главной церкви района — пьеве Сан Джорджио в Вальполичелле. В XV веке священник главной церкви-пьеве расположился в церкви Сант Амброджио, и в результате отдалённости многие деревни оставались без постоянного религиозного обслуживания. Мы с вами понимаем, что если крещение детей возможно было отложить на момент приезда священника в деревню, то смертный час отложить не удавалось, и многие боялись умереть без причастия и исповеди, то есть без отпущения грехов священником. В этой ситуации в Гарганьяго проблему пытается решить землевладелец Спольверино сын Бартоломео Спольверини.
Церковь Сант Амброджо — приходская церковь для деревни Гарганьяго
Знатная веронская семья Спольверини получила феодальные владения от правителей Делла Скала, Скалиджеров в Вальполичелле за верную службу, и в 1375 году после смерти Кансиньорио делла Скала Спольверини были обеспокоены подтверждением прав на свои владения. Спольверини обратился к новым правителям Антонио и Бартоломео делла Скала с прошением «сделаете ли вы меня своим вассалом на указанных землях, меня и моих наследников, мужчин и женщин, и Епископ Вероны подтвердит моё право на всё, что вы мне дали». Право на земли подтвердили для отца этого феодала Спольверини предыдущие правители Мастино и Кангранде делла Скала. Разные земли Вальполичеллы указаны в этом письме — Сан Джорджио, Гарганьяго, Сант Амброджио, Дольче, Сан Пьетро ин Кариано, Буре, Мацурега, «чьи дечимы (десятая часть доходов с земель) были мессира Зуана сына здравствующего мессира Умберто бородатого из Сан Джорджио называемого Спольверин».
Церковь Санта Мария делла Мизерикордия в Гарганьяго, главный алтарь
Через три года в 1378 году имя Спольверино появляется в документе-дарственной, где в присутствии свидетелей-жителей Гарганьяго идёт речь о постройке церкви Санта Мария делла Мизерикордия. В документе подчёркивается, что цель дара — обеспечить всех верующих деревни постоянным священником и церквью. На средства, предусмотренные Спольверини, деревня может содержать церковь, священника и служку. Обязанностью священника указано содержать в порядке церковь, облачение, предметы для служб и свечи. Спольверини оставляет за собой и своими наследниками право выбирать священника для церкви Санта Мария в Гарганьяго (с согласия религиозных властей Вероны). Особо подчёркнуто в специальной главе документа то, что службы в церкви должны проходить «всегда и постоянно» в сопровождении разных служек и в соответствии с литургическими правилами. Только в случае болезни священник мог уклониться от проведения мессы или обрядов.
Спольверини оставляет средства для церкви, речь идёт о 28 земельных наделах, в основном указанных как пахотные земли и поля, занятые виноградниками и орешником. Расположены они на территории Вальполичеллы, около Гарганьяно, Сан Джорджио и Фумане. Кроме этого, оставлены для церкви Санта Мария земли с дворами и постройками — домами и курятниками. Также в Вероне указаны три дома в районах Сан Паоло, Санта Мария ин Органо и Сан Маттео. Все эти владения для церкви в Гарганьяго «навечно» и лишить их «невозможно никаким образом». Когда умер Спольверино, мы не знаем, но после его смерти контроль за церквью Санта Мария в Гарганьяго перешёл к его дочери Анне Спольверини, которая вышла замуж за Бартоломео Кампанья. С момента её замужества семья Кампанья стала по наследству патроном церкви Санта Мария делла Мизерикордия в Гарганьяго. Завещание Анны не найдено, но следы патронажа не исчезают. В 1455 году завещание сына Анны и Бартоломео по имени Паче Кампанья и его жены Вероники из Больцано вновь возвращает нас к истории церкви Санта Мария. Оба завещателя распоряжаются похоронить их в церкви в Гарганьяно, где есть семейное захоронение, причём Паче Кампанья завещает наследникам установить мраморную плиту над своим захоронением. Также он оставляет ежегодное количество пшеницы — 4.5 минали (мера зерна) для ежегодной службы в день его смерти и служб в память о родственниках его семьи. Пять священников предусматривает завещатель для проведения заупокойных юбилейных служб! Его жена Вероника в последнем своём завещании в 1466 году оставляет церкви Санта Мария «6 золотых дукатов и доход с полей 7,5 миналей зерна для проведения еженедельной службы в церкви».
Церковь Санта Мария делла Мизерикордия
В период с 1526 по 1541 гг. во времена епископа Джан Маттео Джиберти церковь Санта Мария делла Мизерикордия в Гарганьяго пять раз становится объектом проверки, её посещает Епископ Вероны. В результате таких посещений составляли документы, и мы знаем, что службы в церкви проходили согласно завещаниям патронов, и претензий к священнику не было. Также всегда указывалось, что для «получения таинств» верующие должны были обращаться в главную церковь округи, в Сан Джорджио. Годовой доход церкви Санта Мария указан в 32 дуката, из них 18 получал капеллан (которого назначал ректор, ответственный за административное управление церквью, но постоянно не проживающий в деревне). В 1526 году оснащение церкви не слишком богатое: «чаша, облачение для священника, латунный крест, 3 книги, 4 железных канделябра для свечей, кадило». Не хватает колокола, о чем указано в документе.
История церкви Санта Мария делла Мизерикордия продолжается без особых проблем и потрясений до второй половины XVII века. По завещанию Джачинто Кантери Санта Марии делла Мизерикордия оставлено «320 дукатов ректору церкви и предусмотрено 2 службы в неделю, то есть 104 в год». Известно судебное дело этого периода о вопросе патронажа над церквью между братьями -наследниками семьи Кампанья — Гаспаре, Карло и каноником Джован Баттиста. Вопрос решён в 1685 году в пользу каноника Джован Баттиста Кампанья как законного обладателя правом патрона над церквью. Продолжается право семьи Кампанья — бенефициария церкви в Гарганьяго, в интересы семьи вовлечена церковь деревни. Нам трудно объяснить такую привязанность — возможно семейная гордость или чувствительность, или «воспоминания» о феодальных правах средневековья, или забота о жителях деревни. Но и столетье спустя, в 1766 году семья Кампанья «не забывает» о Своей церкви и внутри её помещает герб семьи-символ престижа рода Кампанья.
Мы имеем ценное свидетельство о церкви Санта Мария делла Мизерикордия в Гарганьяго 1720 года — её описание в книге художника Ланцени Ricreazione storica.
Во второй части книги, посвящённой описанию произведений искусства в церквях провинции Вероны написано: «Эта церковь с тремя алтарями;на главном алтаре рельеф Мадонна с младенцем на руках. Наверху на фасаде Ангелы, Херувимы с Балдахином, Господь Отец и т. д. Это полотна маслом и фрески на стене, произведения Джо Баттиста Ланчени.
На алтаре Розария 15 таинств, Святые Доменико, Катерина из Сиены, Ангелы, несущие Розарий (чётки). Сверху по сторонам этой капеллы Святые Зенон и Пётр Веронский Мученик, сверху в центре Господь Бог с ангелами: произведение маслом на стене. Напротив другой алтарь с Образом, Дева Мария, Младенец, Святая Катерина, Мученик, Святой Джузеппе и Херувимы. На стене по сторонам две Святые, Господь Бог в центре наверху с ангелами, всё написано маслом, произведения Джован Баттиста Ланчени.
Мученичество Святой Еврозии, автор Ланцени (1695-1773)
Две картины, одна со страдающей Девой Марией у Креста в виде рельефа, св. Джованни Евангелист. Мученичество Святой Еврозии с Ангелами и т. д. Произведения того же автора. Есть другие полотна на стенах описываемой церкви, обычные.
Фасад церкви покрыт фресками, Святой Зенон сбоку, работа Ланчени». Теперь из всех перечисленных произведений Ланцени до нас дошло только произведение Мученичество Святой Еврозии, которое находится в церкви Сан Джорджио в Вальполичелле, от которой зависела Санта Мария делла Мизерикордия до 1875 года.
XVIII век для верующих Гарганьяго и их церкви Санта Мария наполнен событиями, начинаются разногласия с главной церквью Сант Амброджио, Гарганьяго «борется» за автономию своей церкви, за создание собственного прихода в деревне. События мелкие и разные — расширение кладбища, вопросы перестройки части церкви, новые хоры для церкви. В 1764 году Гарганьяго обращается с прошением разрешить в церкви Санта Мария проведение некоторых религиозных обрядов (например, благословение свечей), которые до сих пор оставались прерогативой главной церкви, приходской Сант Амброджио. Основание для такой просьбы — избежать длинной и опасной для молодёжи дороги, забота о порядке и безопасности для жителей Гарганьяго. За несколько лет до этого — просьба о разрешении преподавания катехизма детям деревни. Около ста лет длится бюрократическая переписка, документы, просьбы и отказы следуют друг за другом. В 1845 году семья Кампанья, патроны церкви Санта Мария, присоединяет свой голос к просьбам создать автономный приход на базе церкви в Гарганьяго. Ответ священника Сант Амброджо не заставил себя ждать. Тон его решительный, письмо направлено в Курию Епископа Вероны, и смысл ответа — отказ в отделении церкви Гарганьяго. (Проще говоря, веками контролировали эту церковь, и ничего хорошего в разделении приходов быть не может, — вот мнение приходского священника). К 1850 году вопрос обостряется, дон Антонио Алибони вновь обращается в Курию Вероны с просьбой об отделении в самостоятельный приход церкви Санта Мария делла Мизерикордия. Разногласия с приходом Сант Амброджио продолжаются, и теперь к ним прибавляются финансовые дела — Санта Мария вносит недостаточно средств главной церкви, по мнению их священника. Население Гарганьяго активно участвует в создании собственного прихода, в 1837 году они пишут письма в Курию со своими проблемами из-за зависимости от отдалённой церкви. Вот одно из них. «Хочу вас уведомить, что я, нижеподписавшийся, послал зимой мою здоровую дочку для крещения в церковь Сан Джорджио, она вернулась больная и через пять дней умерла. После этого печального случая я не посылал остальных родившихся четверых детей на крещение к вам, и они умерли все четверо, не вступив в лоно церкви. Если бы мы имели крестильную купель в Гарганьяго я бы мог крестить их здесь по правилам Святой церкви».
Следующее обращение Гарганьяго к Епископу в 1869 году, снова Сант Амброджио против отделения, и священник Сант Амброджио в своём ответе даже оскорбил Епископа, за что был призван к порядку и наказан.
Фасад церкви в Гарганьяго в неоклассическом стиле архитектора Джулиари
После всех этих столетий борьбы, 6 апреля 1875 года церковь Санта Мария делла Мизерикордия в Гарганьяго получила согласие Епископа на создание прихода, 24 мая того же года Король Викторио Эммануэль II разрешил переход церкви из частной собственности бенефициариев-семьи Кампанья в приходскую церковь Курии Вероны. Церковь Санта Мария, к тому времени перестроенная, стала центром прихода для жителей Гарганьяго и окрестных деревень. Священник Санта Марии стал проводить все религиозные обряды для верующих, прекратилась зависимость церкви Гарганьяго перед церквью Сант Амброджио, а также перестали выполнять обязательства по завещаниям Спольверино Спольверини и Анны Кампанья и их наследников. Церковь Санта Мария делла Мизерикордия, которую все видят теперь в городке Гарганьяго (население 1400 человек), постоена в 1820 году по проекту архитектора Бартоломео Джулиари в неоклассическом стиле. Её фасад напоминает фасад виллы, внутри она однонефная с четырьмя боковыми алтарями и полукруглой абсидой, где расположен главный алтарь. В нём находится деревянная статуя XV века Мадонны, которая и дала название этой церкви — Санта Мария делла Мизерикордия, что значит Милосердие или Сострадание.
Похожие статьи
