Сумка имеет древнюю историю, даже если у нас нет этому документальных доказательств. Вполне возможно, первые «сумки-кошели» родились вместе с деньгами и необходимостью их хранить и переносить. В античной Греции для хранения монет использовали кожаные мешочки, поэтому...
Теперь мы видим как одевались люди раньше только на картинах, но они не дают нам возможности узнать о том, как шили и кроили одежду. Для тех, кто изучает древнюю моду и одежду платье из Дома-музея Озанны Андреази в Мантуе настоящая реликвия — это самое старое женское платье в Италии. С его помощью можно заглянуть в моду XV века, восстановить выкройки того времени и узнать как работали портные. Первое пособие для портных было издано в Мадриде только в 1589 году.
Блаженная Озанна Андреази — дом-музей в Мантуе
Озанна родилась 17 января 1449 года в знатной семье Мантуи — Андреази, ее мать была из рода правителей — Аньезе Гонзага. В возрасте 6 лет, когда ее семья летом жила на вилле в деревне, ей было видение Ангела на берегу реки Адидже. «Посмотри как все живое на земле взывает: Любите Господа — нашего Создателя». Это определило всю её жизнь — стигматы, покаяние, любовь к Богу, предсказания и высокая духовность. Озанна была личным советником Герцогини Изабеллы Д Эсте, пользовалась уважением Герцога Франческо Гонзага и участвовала в политической жизни государства.
Дом семьи Адреази в Мантуе — сад
Озанна из Мантуи умерла в возрасте 56 лет 18 июня 1505 года. Рядом с ней в момент смерти был весь двор Мантуи, сам Принц с женой и Кардинал Гонзага. Её нетронутое тленом тело до сих пор в Соборе Мантуи. В 1694 году провозглашена Блаженной.
Блаженная Озанна из Мантуи (1449 — 1505)
Платье, принадлежавшее блаженной Озанне, бережно хранили в ее доме, вместе с личными вещами (гребнем, власяницей…), иначе оно не дошло бы до наших (сохранность фрагментарная). Платье стало реликвией, потому что принадлежало Блаженной Озанне и было в контакте с ее телом. А почему именно это платье хранила сама Озанна? Недавние исследования, связанные с жизнью Озанны, позволили предположить, что для нее платье было символичным.
Платье Озанны в Музее
Женское платье Гамурра 15 века
Мода и одежда во времена Озанны
В те времена одевались так, чтобы различать социальное положение человека в обществе. С середины XIII века качество ткани, её количество и украшения наряда начали регламентировать законы об ограничении роскоши. Власти разных итальянских государств сохраняли только для избранных привиллегию роскошно одеваться, вводили штрафы и конфискации для нарушителей. Одежда не была личным делом каждого, а публичной сферой — одежда сообщала всем о возрасте, положении, статусе, власти и достоинстве человека.
Платье 15 века оказалось удобным и не сковывает движений
С XVI века уже можно говорить о моде — многочисленные ремесленники производят разные ткани (Читайте статью Роскошь Венеции — ткани) и специализируются на создании одежды и украшений. С конца XIII века одежда усложняется, ее теперь трудно пошить самим, нужно обращаться к портному, который умеет кроить по новым выкройкам, следуя моде. Верхняя часть платья становится облегающей, подчеркивает тело, но вместе с тем лиф и рукава должны быть удобными и модными.
Платье Блаженной Озанны не религиозная, а светская одежда сшитая по моде не позднее 70-х годов XV века. В то время такую одежду носят женщины разных слоев общества. Называли платье по разному в разных районах — гамурра, каморра, дзуппа, соха, но шили их из легкой шерстяной ткани.
Как и у другой женской одежды, у гамурры могли быть сменные рукава — их меняли по необходимости, потому что рукава платьев быстрее всего изнашивались, а платье служило долго. Пары рукавов, часто роскошно украшенные, были приданым невест.
Лиф платья спереди
У Озанны рукава не сменные, они вшиты в лиф платья, скроенный по фигуре. Прилегающий лиф позволял сверху надевать другие одежды и выгодно подчеркивал силует. Платье Озанны цвета слоновой кости, белое, из неокрашенной тонкой шерсти сайо (ткань саржевого переплетения, к ней относятся известные нам деним для джинсов, габардин и твид). Подкладка лифа изо льна, на платье отсутствуют роскошные и сложные украшения — дорогие пуговицы, кисти, тесьма или кружева. Пышная юбка собрана двумя складками на животе, а сзади присборена на поясе. В иконографии XV века мы видим такие же платья -гамурры.
Феррара, палаццо Скифанойя, Триумф Вулкана,1468-70гг. — на переднем плане гамурра с синими рукавами
На платье мы видим вырез сзади — новости моды XV века, открывающий шею, благодаря поднятым волосам. В 1463 году маркиз Людовико II Гонзага разрешил сшить платье с таким вырезом для дочери Доротеи, обещанной в жены Галеаццо Мария Сфорца. «камора с вырезом», чтобы продемонстрировать отсутствие физических дефектов невесты (типа горба или сколиоза, который был нередок в то время. Читайте статью Наследственный горб Гонзага).
Портрет молодой девушки, 1470-75, Полайоло, Милан — вырез платья сзади
По окружности длина подола платья Озанны 4 метра 80 см, на юбке вшиты клинья, и платье — это работа искусного портного. На платье требовалось 6-8 локтей ткани сайо и 2 локтя льна на подкладку лифа (столько пошло на платье невесты Джиневры дочери Франческо Датини в 1407 году). Количество материала и искусный пошив платья Озанны не удивляют, потому что ее семья была состоятельной. А вот белый цвет гамурры необычен в те времена, почему же Озанна выбрала для своей одежды белую гамурру?
Гамурры с рукавами разного цвета
Цвет женских платьев в XV веке
Женский гардероб 15 века мы знаем по нотариальным актам приданого невест. Гамурры шили из легкой окрашенной шерсти, часто со сменными рукавами другого цвета. Такие платья описаны в Римини (1400-68 гг) и в Милане (1433 — 50гг).
В Римини модные цвета для гамурр — голубой, зеленый, темно-зеленый, коричневый, бирюзовый. Большинство платьев с рукавами из другого материала — велюра контрастного цвета. Платье голубое — рукава коричневые, с бирюзовым платьем — рукава насыщенно красные — кремизи, розовое с расшитыми зелеными рукавами и даже золотыми, коричневое — с зеленым или черным. Есть также платья одного цвета, но рукава сшиты из иного материала. В Милане платье называли соха, модные цвета такие же, как и в Римини, но здесь чаще встречается набор разных рукавов по цвету к одному платью. Как и многие изделия того времени гамурра застегивалась металлическими крючками на груди (вшитыми внутри, как у Озанны) или пуговицами.
Гамурры с цветными рукавами, Аллегория апреля, 1468-70гг
Гамурра с белыми рукавами, складки на поясе сзади и вырез
В Римини ни разу не встречается гамурра полностью белого цвета, как у Озанны. Из 100 изученных актов два раза указан белый цвет — белая котта, легкое платье из ценных тканей — лиф полностью расшит, а рукава — из ткани с золотой нитью. Мантелло белого цвета из тяжелой шерсти (типа зимней мантии), украшенной золотыми кистями на красном велюре, бахромой и тесьмой. В Милане XV века из 794 изученных по документам гамурр только 4 были белыми, но с рукавами другого цвета (например из красного шелка, с серебрянными пуговицами).
Пока историкам костюма известна только одна белая гамурра, кроме платья Озанны — она принадлежала флорентийке Алессандре Мачинге Строцци. По завещанию женщины белая гамурра оставлена преданной няньке — её надевали под зимнее платье пелланда. У Алессандры было три гамурры разного цвета. У мужчин белые рубахи надевали под фарсетто, и их было видно через рукава на шнуровке, их шили из хлопка или льна. В семье Малатеста белый цвет был геральдическим отличием рода, и его сочетали с красным и зеленым в одежде.
Белая ткань в XV веке
Шерсть сайо
Шерстяная ткань белого цвета была дорогой и цена ее разной, в зависимости от качества. Основные центры производства ценных шерстяных тканей — сайо в XV веке Милан, Флоренция и Верона. Неизвестно, где сделана ткань для платья Озанны, но качество ее высокое. На рынках того времени белая ткань не пользовалась широким спросом, продавали отрезы тканей уже окрашенные. (Читайте статью Красильщики Вероны). Окраска повышала стоимость ткани как минимум на 10%, но все равно белая шерсть была дороже. В 1427 году на рынке Аквилы торговали шерстью из Вероны по следующим ценам — 32 дуката отрез белой шерсти, 32 дуката синей и бирюзовой, 26 голубой, 30 дукатов алый отрез. (Ширина ткани в отрезе шерсти от 70 см. до 1 м, а количество ткани в отрезе пока не удалось установить).
В 1422 году для правителя Римини ПандольфоIII Малатеста купили веронской шерсти за 30 болоньинов локоть ткани белой и по 27,5 крашеной вишневого и зеленого цвета (купили 36 локтей белой ткани, 46,5 вишневой и 48 зеленой). Монеты Болоньи XV века — 1 лира — 20 сольдо- 1 большой болоньино — 12 малых монет болоньино.
Почему белая ткань дороже, ведь не входит цена за окраску? Процесс отбеливания шерстяных тканей был исключительно сложным, долгим и зимой его не производили. «На лугу разложить, чтобы выпала роса, и держать на солнце». Также применяли настой золы или растительные составы, раскладывали в закрытой комнате и обкуривали серой. Все это было не слишком эффективным, оставались разводы, и ткань быстро приобретала серый оттенок (только в конце XVIII века стали применять хлор).
Лиф платья с изнанки с крючками
Почему Озанна выбрала белое платье?
Возможно, что необычный выбор цвета платья соответствовал определенному периоду в жизни Озанны. В 1462 году, когда ей исполнилось 13 лет отец стал настаивать на браке, но Озанна хотела посвятить себя богу. Чтобы не выходить замуж, но и не идти против воли отца, она притворяется серьезно больной и просит разрешения у отца носить религиозную одежду некоторое время , без пострига в монахини, пока не исцелится. Вполне возможно, что ей шьют такое платье белого цвета именно в этот период, как компромисс. Белые одежды были первым шагом Озанны на пути к новой жизни, к богу. Данте Алигьери в «Божественной Комедии» определяет белый цвет для блаженных в Раю, говоря об их одежде «такая белая, что белее снега». В средневековье белое носили во время религиозных праздников, посвященных Христу — цвет невинности и чистоты, победа над смертью, прелюдия к новой жизни.
Благовещение 1500г — девочки в белом получают деньги на свадьбу(платья гамурры или гварнели)
В XI -XII веках монахи-цистерцианцы в черных рясах, дискутировали с монахами-клюнианцами в белом о символике цвета. Черный стал символизировать смирение и отречение (читайте статью Метаморфозы черного цвета), а белый — чистоту, невинность и добродетели. Необычное белое платье Озанны, скромное но элегантное было возможностью тайно следовать своим путем «избранницы божьей», не вызывая излишних подозрений отца. Такое платье позволяло появляться в любом месте, даже при дворе Герцога Мантуи и сразу отличало ее от других женщин.
Платье она носила долго, даже распустили подол, прибавив 5 см, видимо она подросла. Размеры лифа платья говорят о том, что у Озанны в 13 лет был 4 размер груди.
Реконструкция платья
Платье из тонкой шерсти, под горлышко спереди и с V образным вырезом сзади осталось фрагментарно и поедено молью. Ширина отреза 70 см, впервые в истории костюма юбка скроена по косой.
Выкройка юбки с указанием сохранившихся фрагментов платья
Удалось создать выкройку, восполнив утраченные части платья и сшить идентичное спустя 500 лет. Застежка — 12 крючков на лифе спереди внутри, стежки маленькие и очень аккуратные, лиф с подкладкой из льна, чтобы швы не натирали кожу.
Теперь точная копия платья в Доме Озанны Андреази рядом с тем, что осталось от оригинальной гамурры 15 века Блаженной Озанны.
Реконструкция самого старого платья в Италии — платье Озанны Андреази в Музее
Кольцо Озанны в доме-музее, читайте Роскошь Венеции
Материалы конференции Озанна Андреази из Мантуи, июнь 2015 года. Выступления Мода позднего средневековья (Элиза Този Бранди) и Реконструкция платья Озанны (Тесси Шоенхольцер Никольс).
Читайте статьи на сайте
Похожие статьи
