Среди богов, населяющих Олимп в классическую греческую эпоху, Зевс (у греков) или Юпитер (у римлян) был патриархом. Бог неба и грома для греков, религии и мифологии для римлян. Литературные свидетельства древних говорят нам о его любовных приключениях – Юпитер...
Картины о Любви Юпитера выполнены художником Антонио Аллегри — Корреджо, который создал 4 парных полотна. Джорджио Вазари считает, что Леду и Венеру ( Данаю) герцог Мантуи заказал для подарка императору Карло V.
“…другие живописные работы исполнял он для многих владетельных особ в Ломбардии, в том числе – две картины в Мантуе по заказу Герцога Федериго II, для посылки их императору; вещи поистине достойны такого властителя. Когда это произведение увидел Джулио Романо, он заявил, что никогда не видел колорита, который достигал бы такого совершенства…”
Недавние исследования выдвинули гипотезу, что цикл о Любви Юпитера герцог Мантуи заказал для себя, чтобы украсить стены Зала Метаморфоз Овидия в Палаццо Те. Это была часть аппартаментов неизменной любовницы герцога Гонзага Изабеллы Боскетти, для свиданий с ней и был построен роскошный загородный дворец.
Корреджо изобразил Изабеллу в виде Данаи. Корреджо изобразил запретную любовь, и зная заказчика, возникает вопрос – запретная любовь Юпитера действительно была предназначена императору Карлу V или самому Гонзага? Выбранная тема неоднозначно указывает на Гонзага, кому как не ему думать о запретной любви к Изабелле Боскетти, недостаточно знатной, чтобы жениться на ней и дети от нее смогли бы стать наследниками титула? (она замужем, но это другой вопрос) Федерико связан с Изабеллой несколько десятилетий, он до последнего тянул с женитьбой (до 31 года) на выбранной семьей невесте (успел поменять трех), его снедала настоящая страсть к этой девушке.
Гипотеза о том, что цикл заказанный Корреджо был создан для самого Герцога более чем обоснована. Его вкус к эротическим картинам известен по многочисленным примерам во Дворце Те. Возможно, цикл о Любви был задуман более обширным, после смерти художника, герцог искал рисунки к другим подобным работам в его мастерской. Вазари через 15 лет после смерти Герцога Федерико написал для истории немного другую версию.
Цикл из картин, посвященный Любви Юпитера — любви запретной и возможной только для всесильного бога (и Герцога!). Здесь Юпитер маскируется, принимая разные обличья – орла, лебедя, облака и золотого дождя. Четыре картины цикла – Похищение Ганнимеда, Леда, Даная и Юпитер и Ио.
Похищение Ганнимеда
Греческий миф о прекрасном юноше Ганимеде, которого Юпитер похитил, превратившись в орла. Что связывает этот миф с циклом Любви Юпитера? Почему среди девушек – жертв страсти Юпитера появляется мальчик? Есть явная причина – латинское имя Ганимед Катамитус – античное слово обозначающее гомосексуальные отношения. На самом деле, Юпитер полюбил юношу, вернее воспылал страстью и похитил.
Орла же мы видим на гербе Гонзага, а с Римских времен орел — символ императора, здесь подходит версия Вазари о подарке Карлу 5.
История о Ганимеде стала популярна в эпоху Возрождения. Юпитер превратился в орла, похитил юношу, вознес на Олимп и сделал бессмертным виночерпием богов. Картина Корреджо — первое крупное изображение этого мифа, над которым в то же время работал и Микеланджело (создал серию подготовительных рисунков). Какую бы роль здесь ни играли гомосексуальные желания или неоплатонические идеи, версия Корреджо очень интересна.
Собака напоминает о занятии пастушка на земле и намеренно помещена на нижнем краю композиции. Создан эффект непосредственной близости, изогнутая спина собаки приводит картину в движение и создает диагональную композицию. От собаки вверх по стволу дерева к основной группе и босым ногам летящего мальчика движется наш взгляд по замыслу Корреджо.
Пастушок не боится, он крепко ухватился за огромную птицу. Художник изображает орла с предельной точностью и реализмом в деталях, его оперение поражает совершенством и мастерством. Орел раскрыть клюв, вытянутл длинный темный язык, чтобы лизнуть запястье мальчика. Паря над безграничными просторами, Орел и ребенок едины.
Влюбленное облако
Юпитер и Ио
Пожалуй, самая известная работа из цикла о Любви Юпитера. Она вызывала всегда наибольший интерес у публики и у исследователей. Корреджо использовал гениальный ход – изобразил Юпитера в виде Облака с человеческим лицом, окутавшего Ио, нимфу его жены Юноны. В мягких очертаниях облака можно разглядеть черты мужского лица, намеревающегося поцеловать Ио. Женщина отдалась поцелую и нежному обьятию облака. Здесь изображение чувственности и мастерство художника достигло высшей точки, Леда получает удовольствие от незримого, но ощущаемого присутствия.
Если Ганимед в объятиях Бога поднимается к небу, то здесь сам Юпитер спускается на землю, чтобы соблазнить девицу. Как рассказал Овидий, Юпитер скрывал свою любовные похождения от ревнивой жены Юноны. Он опустился к Ио в виде темного облака — Корреджо заполняет пространство густым клубящимся облаком. Юпитер не просто скрыт в облаке, он сам и есть облако — его правая рука скользит по ее талии, его губы ищут и находят ее. Скоро она будет окутана, но на мгновение мы наслаждаемся мимолетным видением ее экстаза.
На картине изображена не только Ио, на переднем плане в правом углу холста — голова оленя над скалами. Он пьет из воду из источника у ног Ио, рядом большая ваза, из которой и струится вода источника.
Сосуд — традиционный символ для изображения источника с античных времен, и он оставался распространенным в эпоху Возрождения. Читайте в статье Истоки благородной реки Адидже.
Овидий начинает свои Метаморфозы с рассказа о реках и утверждает, что отец Ио Инако был речным Богом. Олень же в средневековых романах представлял любовное желание.
Вертикальный формат картин Ганимеда и Ио явно предполагает параллели с двумя аллегориями — добродетелью и пороком, и они имели бы смысл , если бы их поместили по обе стороны от двери. Ганимед был бы помещен слева, а Ио справа – об этом говорят источники света на картинах.
Два других полотна, Даная и Леда совсем другого формата, хотя высота всех картин цикла одинакова, эти написаны горизонтально и более квадратные, чем большинство светских картин того времени.
Следующая картина цикла о Любви Юпитера – Даная, она единственная из четырех, которая осталась в Италии. В виде Данаи изображена Изабелла Боскетти – любовница Герцога Мантуи.
Отцом Данаи был царь Арго, оракул предсказал, что сын Данаи убьет его. Отец заточил дочь в башню, где и происходит сцена на картине Корреджо. Из окна открываются просторы и голубое небо. Неприступная башня не может остановить Юпитера, охваченного страстью к красавице, он соблазнил Данаю, превратившись в золотой дождь. На полотне над кроватью нависает туча, и золотой дождь едва начинается, три капли висят в воздухе. От этого союза родился Персей.
В отличие от других любовных историй Юпитера Леда с Лебедем была распространена с античности. Подробнее в статье Леда – миф в античности. Но видение Корреджо отличается от всех — Леда – единственное произведение цикла, где художник показал нам одновременно три момента мифа.
Сначала Леда в воде, она отталкивает настойчивого Лебедя (Юпитера), центральная сцена – Лебедь овладел Ледой, и заключительная – Леда одевается, а Лебедь улетает. О картинах Леда и Даная пишет Вазари:
“На одной из них была обнаженная Леда, на другой – Венера; колорит их тел был настольно нежен и тени телесного цвета настолько разработаны, что краска казалась не краской, а живым телом. На одной из картин был удивительный пейзаж, и не было ломбардца, который написал бы лучше, чем он, к тому же волосы были так красивы по цвету, и отдельные волоски были написаны и выведены с такой чистотой и законченностью, что лучшего не увидишь…больше всего придавала прелести Венере чистейшая и прозрачная вода, которая стекая по скалам, обывала ее ноги, нисколько их не затемняя; поэтому вид этой чистоты сочетающейся с нежностью, вызывал сочувственное волнение. Нет сомнения, что именно за это Антонио заслужил всякие отличия и почести при жизни и всяческой славы после смерти”…
В правом нижнем углу два маленьких Амура, один из них поглощен непонятным занятием. Его обьясняет нам Вазари: “Были там и исполненные с большим искусством амуры, испытывающие на камне, золотые у них стрелы или свинцовые” Овидий описывает два вида любовных стрел — “стрелу, которая вызывает любовь и ту, которая изгоняет”. Видимо поэтому в колчане рядом с амуром есть стрелы с красным и синим оперением, чтобы различать их действие.
Судьба картины
После смерти Герцога Гонзага в 1540 году картины были подарены на свадьбу принца Филиппо Испанского с Марией д Авиц в 1543 году. В 1598 году они проданы Родольфо II Габсбургу, который перевез их в Прагу. Затем ими владела шведская королева Кристина, завещала их кардиналу Децио Аццолини. Тот продал герцогу Филиппу Орлеанскому. Во Франции в 20-е годы XVIII века пострадала Леда — сын герцога Орлеанского Луиджи напал с ножом, искромсал на куски и уничтожил лицо – Леда показалась ему сладострастной и развратной. Разрезанные куски отдали премьер министру короля, в 1755 году Леду с новым лицом продали королю Пруссии Фридриху II. Картина стала добычей Наполеона, в 1830 вернулась в Берлин, где голову Леды снова основательно переписали.
История Маркиза Федерико Гонзага подробно в Прямых эфирах в моем инстаграмме Эфир 11 Династия Гонзага — Как стать Герцогом