Во второй половине XV века Верона напоминала огромную строительную площадку. Веронцы реконструировали или строили заново свои дома, украшали фасады фресками, окна и входные порталы - великолепными мраморными карнизами и украшениями. Преобладал в то время...
Продолжаем разговор об истории веронской церкви. Предыдущие статьи познакомили вас с раннехристианским периодом — История церкви, часть 1 и средневековой истории Епархии Вероны — История церкви, часть 2
Возрождение и Реформа (XV век- 1630 год)
С началом правления Республики Венеция в Вероне с 1405 года и в течении всего периода до падения Республики Серениссима в 1797 году практически все Епископы города были знатными и богатыми венецианцами. В XV веке назрела необходимость реформ, перемен и реорганизации владений церквей.
Для того чтобы будущие священники Кафедрального Собора были образованными, в Вероне создали Школу Акколитов и снабдили её материальной базой. Епископ Вероны Франческо Кондульмиер (1438 – 1453 гг.), племянник Папы Римского Евгения IV, получил образование в Вероне и был Каноником Кафедрального Собора Вероны. Епископ Кондульмиер редко и ненадолго приезжал в Верону, предпочитая жить в Риме около дяди Папы Евгения IV «с королевской роскошью».
В 1444 году Папский Легат Кондульмиер воглавил войско христиан в войне против турков, его считают виновным в поражении при Варне. В 1452 году он присутствовал на коронации Императора Федерико III, и провел церемонию венчания Федерико III с Элеонорой. Кондульмиер умер в Риме 5 сентября 1453 года. Епископ Кондульмиер, несмотря на редкие приезды в Верону, успевал заниматься делами её Епархии. Ему принадлежит заслуга основания Школы Акколитов в 1442 году. На щедрые пожертвования Епископа был начат подъём потолка Кафедрального Собораа Вероны, при Кондульмиере начали возводить новую церковь монахи францисканцы Сан Бернардино. Именно он заложил первый камень церкви Сан Бернардино 28 апреля 1452 года. Он также начал pеорганизацию церкви, но его деятельность получила конкретное воплощение в жизнь позднее, только во времена Епископа Джиберти (1524-1543гг.).
После смерти Кондульмиера Папа Николо V назначил Епископом Вероны Кардинала Эрмолао Барбаро, знатного венецианца, епископа Тревизо, учёного — теолога. 18 лет был Епископом Эрмолао Барбаро (1453-1471) и, что немаловажно, постоянно жил в Вероне. Изотта Ногарола, знатная веронка, обращаясь к нему в письме, подчёркивала его неразрывную связь с верующими, блестящее образование и высочайший уровень культуры.
Эрмолао Барбаро посетил все церкви города и провинции и оставил нам детальное описание их плачевного состояния и оснащения в те времена. Посещения приходов в то время — дело нелёгкое, сначала Епископ служил мессу, затем в церкви проводил инвентаризацию всех предметов, необходимых для службы и обрядов, одеяний священников и служек, чаш, канделябров. Дальше епископ знакомился с состоянием алтарей, помещений церкви, Колокольни и служебных построек. Затем следовал общий сбор прихожан, где их слушали, все ли довольны, есть ли жалобы. Жаловались, когда священник проводил службы в повседневной одежде, если при церкви не было акушерок с лицензией, принимающих роды в деревне, также жалобы были на плохое состояние зданий (например, плохо закрывается дверь, и в церковь забрели свиньи). Секретарь Епископа отмечал в каждом приходе, сколько верующих пришли и сколько из них довольны священником. 5 июля 1454 года Еписком Барбаро официально утвердил создание финансового отдела в Капитуле каноников, и архива Каноников.
Епископа волновал вопрос о чрезмерном увлечении просвещённых современников древними авторами, под влиянием Папы Пия II, Эрмолао Барбаро осуждает античных поэтов, как язычников, и запрещает в школах их изучение. Его трактат Апология (теперь утерян) был посвящен Изотте Ногарола — образованной знатной веронке, которая занималась вопросами просветительства и состояла в переписке с философами и политиками Европы того времени. Епископа Барбаро критиковали многие веронцы за стремление к грандиозным и неоправданно дорогим строительствам — Дворец Епископов в Вероне, Дворцы в Монтефорте и Назарете (в Венето). Решением Епископа Барбаро было возвести грандиозные колонны из красного мрамора в Кафедральном Соборе Вероны ( их мы видим в Дуомо и поныне). В марте 1471 года Епископ поехал в Венецию разрешать конфликты между Коммуной Вероны и Венецией, там он неожиданно умер. В завещании Барбаро выразил желание покоиться в Вероне в Кафедральном Соборе перед алтарём Мадонна дель Пополо, что и было выполнено. Была выбита надпись на мраморной плите HIC IACET RVS DNVS ERMOLAVS BARBARVS EP. VERON. (здесь покоится Эрмолаус Барбарус, Епископ Вероны).
Ситуация ухудшилась во времена Епископов Джованни Микель (1471-1503) и Корнер (1503-1524), потому что эти знатные венецианцы не жили постоянно в Вероне и мало занимались делами веронской церкви. Кардинал Джованни Микель был племянником Папы Паоло II, в 1485 году он был назначен Епископом Падуи, в 1492 году Епископом Порто, также претендовал на избрание Папой Римским в 1492 году (был избран знаменитый Борджия под именем Александра VI). Умер в Риме ночью 10 апреля 1503 года, он был отравлен Чезаре Борджия, к которому и отошли все его огромные средства ( естественно, отравление богатого «конкурента» не могло произойти без участия Папы Римского Александра VI, отца Чезаре Борджия).
В Вероне Епископ Микель освятил церковь Сан Анастасии в первый год своего назначения — 22 октября 1471 года, в 1475 году освободил от церковной десятины владения Каноников и священников Кафедрального Собора Вероны, 26 июня 1488 года торжественно принимал в Вероне Императора Федерико III, в 1502 году распорядился возвести ворота Епископства в Вероне. На пьедистале правой колонны помещена знаменитая надпись PROBIS IMPROBISQ. PAR ADITVS DISPAR EXITVS.
Епископ Микель был похоронен в церкви Сан Марчелло в Риме (район Треви), перечислены его многочисленные титулы, но упоминания о том, что он быо Епископом Вероны на надписи нет, несмотря на то, что он был Епископом епархии почти 32 года. Прекрасный надгробный памятник создал скульптор Андреа Сансовино (1486-1570).
Следующий Епископ Вероны, знатный венецианский патриций Марко Корнаро (1482-1524), он назначен Папой Римским Джулио II в ноябре 1503 года. В это время Капитаном Вероны был его отец Джорджио Корнаро. В ноябре 1503 года Марко Корнаро с помпой приехал в Верону. Он сам написал в болле, посвященной открытию Столовой Корнелия для бедняков Вероны, что приехал с визитом, а жить постоянно в Вероне не намерен.
В Вероне он получил в распоряжение богатое Аббатство Святого Зенона и Абатство Святой Троицы. Кардинал с 1500 года, назначение получил при Папе Александре VI — Борджия, за 15 тысяч дукатов, и провёл жизнь практически при дворе Пап в Риме, а также сопровождая их в важных поездках. В 1524 году Кардинал Корнаро уехал из Рима в Венецию к заболевшему отцу, заодно спасаясь от эпидемии чумы, и умер в Венеции 24 июля 1524 года. Похоронен в церкви Сан Джорджио Маджоре в Венеции, в 1570 году его останки вмести с другими Кардиналами семьи Корнаро были перенесены в Базилику Сан Марко.
Осложнилась политическая обстановка во время войны Венеции с Австрией (1509-1517). Верона также оказалась вовлечённой в этот конфликт, и население страдало от голода, неурожая и всех негативных последствий войны и недолгого правления австрийцев в Вероне. 18 октября 1509 года в Верону торжественно въехал Император Массимилиан.
На жизнь веронской Епархии оказал огромное влияние Епископ Джан Маттео Джиберти, который возглавлял её с 1524 по 1543 гг. Реформы, благотворительные и культурные инициативы, проводимые Джиберти, оставили яркий след в жизни города. Он единодушно признан католическим реформатором, его идеи воплотились в решениях Тридентского Собора. Последователи Джиберти в Вероне, в частности Кардинал Агостино Вальер (1565-1606), проводили огромную работу в веронской епархии. До наших времён остались важные учреждения, созданные по инициативе Вальера: Семинария, построенная в 1567 году и Архив Курии, основанный 15 апреля 1575 года.
17 апреля 1606 года Венеция и все территории Республики Серениссима, в том числе Верона, подверглись интердикту (запрету) Римского Папы, который был отменён только через год 21 апреля 1607 года, благодаря вмешательству Франции и Испании. Поводом для такого «наказания» целого государства послужил диспут о юрисдикции владений церкви и привиллегий священнослужителей на территориях Республики Венеция. В течении года практически была объявлена «война» Папой Римским государству Венеции — были официально запрещены все церковные обряды, включая крещение, бракосочетание и отпевание умерших. Конечно, с крещением младенцев и свадьбами можно было подождать, для исповедей и отпущения грехов можно было съездить за границу, но запретить умирать невозможно, и верующие жили в страхе умереть без причастия и не получить на смертном одре отпущения грехов. Подробнее в статье Инквизиция Венето, часть 3
Читайте статьи на сайте
Мужская мода в 15 веке — история одного открытия
Миф о Европе глазами веронских художников