Продолжаем разговор о женских монастырях Венеции. Существовали легальные пути выхода из монастыря и снятия пострига, но монахин предпочитали попытаться убежать, хотя знали о неизбежном наказании. Почему? Во-первых, наказанием в большинстве случаев для них была тюрьма...
Много мест в Венеции, куда закрыт доступ туристам, были свидетелями важных исторических моментов и событий. В двух шагах от площади Сан Марко находился женский Монастырь Сан Заккария, его прекрасная церковь открыта для посещений, а вот внутренние дворы-клостеры посещают только военные. Богатейший монастырь, куда принимали девушек-аристократок, читайте статью 4.Женские монастыри в Венеции — их роль в обществе. В монастыре Сан Заккария в 1608 году из 70 монахинь все были знатными — 7 девушек из семьи Фоскарини, 6 Кверини, 5 Морозини.
Недалеко от центральной площади Сан Марко был и другой женский Монастырь Гроба Господня. Он был не таким богатым и престижным, и туда отдавали девушек менее влиятельные семьи Венеции. Конечно, в этом монастыре клариссы-францисканки не умирали с голоду, но их жизнь была несравнима с привиллегиями бенедиктинок в Сан Заккарии.
На месте Казармы был монастырь
Монастырь был основан рядом с набережной Сан Марко, откуда отправлялись венецианские галеры на Святую землю — это Рива дельи Скьявони. Сюда стекались религиозные паломники со всех мест, и на галерах направлялись в Святую землю по морю. Читайте статью Путешествие по морю в XV веке.
Основание приюта для паломников и монастыря
По завещанию 1409 года Елена Виони оставила свой дом на набережной Скьявони беднякам и паломникам, которые направлялись на Святую Землю поклониться Гробу Господню. В 1493 году Беатриче Веньер и Полиссена Премарин, венецианки-беженки из Негропонте, получили этот приют в управление и основали монастырь для женщин по правилам Ордена Святого Франциска.
Вид на набережную с лагуны, Гварди
Маленькую церковь при приюте расширили и в ней построили алтарь и грот- имитацию Гроба Господня в Иерусалиме. Предприимчивые женщины создали «Гроб из мрамора и росписи, похожие и по размерам, как в Иерусалиме… и открыли его для верующих паломников в Венеции». Сразу слух об этом «чудесном месте» распространился среди паломников, и все потянулись в Венецию увидеть его. Многие стали считать, что достаточно помолиться здесь, а не отправляться в долгое и тяжелое путешестви в Палестину. Монахини получили разрешение от Папы Александра VI (Борджия) на расширение Монастыря и церкви, продали дальние дома и огороды, и купили здания по соседству. В 1523 году монахини купили Дворец двух башен (название по очертаниям каминных труб) у Андреа де Молин за 2000 дукатов. (С 1363 года этот дом был в пожизненном пользовании у Франческо Петрарки).
Дом Петрарки принадлежал Монастырю Гроба Господня
В монастыре появились новые помещения, склады, ботеги, в XVIII веке в Доме двух башен жил капеллан Монастыря. Также монахиням удалось получить у Папы привилегию не принимать больше паломников, то есть приюта, для обслуживания которого был создан монастырь, не стало. Женский монастырь Гроба Господня с его паломниками и дарами по завещаниям разбогател, монахи приходской церкви пытались подчинить его себе в 1567 году. Но Патриарх Венеции Дона оставил автономию Монастырю Гроба Господня, и количество монахинь возросло до 80.
Мост Гроба Господня — название сохранилось, а монастырь исчез
Скандал в монастыре 1567 год
Монахи Сан Франческо делла Винья отстранили от должности мать-настоятельницу и хотели избрать Монахиню Дарию Навагер, а также управлять делами Гроба Господня. Приору — мать Микаэлу Бельтраме обвиняли в побеге молодой монахини из монастыря и в ссоре с семьей Навагер. В доме Навагер построили балкон, с которого был виден монастырский двор, и это нарушало затворничество божественных невест. Причина банальна, но обстановка в Монастыре накалилась — испуганные монахини отказывались идти на выборы, монахи сорвали покров с головы непокорной, чтобы опозорить ее, мать-настоятельницу закрыли в келье. На 17 дней монахи захватили монастырь и весело праздновали победу, «голуби, каплуны, торты, мальвазия и вино … вместро фасоли и оливкового масла — обычной еды монахов». Монахини укрылись в кельях на покаяние полуголодные. В конце концов, все закончилось — появился посланник Дожа с парой надежных пажей, пошептал на ушко захватчикам что-то, и они быстро вернулись в свою церковь. Бадесса осталась прежней, монастырь отдали под юрисдикцию Патриарха Венеции (отстранив Папу Римского). Кто знает, что сказал Дож?
Набережная Сан Сеполкро (Гроба Господня) на картине Гварди
Доходы монастыря
Джироламо Габриэль, патриций Венеции оставил свои дома монастырю за 2 поминальные мессы в день. Для того, чтобы присоединить последний дом по соседству, в монастырь приняли дочь хозяина дома Зуана Андреа Морозини с вступительным взносом «в 70 дукатов и домом» заодно. Джакомо Гаэтано, «доктор и физик» распорядился похоронить его в Монастыре и в уплату за ежедневную мессу за помин его души 12 скудо в год и два дома (с арендой по 7 дукатов). Джироламо Меццалингва за погребение в церкви гроба Господня оставил половину собственности — большой дом и маленькие домики — монахиням после того, как умрут все члены его семьи.
В Венеции сложилась мода, когда считали почетным погребение в церкви Гроба Господня — его выбрала семья Распи, мыловары из Бергамо, купившая знатность за 100 тысяч дукатов (2,5 млн евро!), семья Комби и многие богачи.
Клостер Монастыря Сан Серволо
Помимо денег от паломников, монахини продолжали получать дары по завещаниям, но все время жаловались на нищету. Врач Джанбаттиста Перанда, убитый родственником из ревности, оставил много денег Монастырю Гроба Господня — монахини дали кредит под проценты на Риальто жителю Венеции. Патриарх Приули посетив Монастырь, был неприятно удивлен, почему по спальням ходят куры, а монахини жаловались на «бедность, мало средств, нехватку хлеба…сырость и скудность». В кельях Патриарх увидел хорошие одеяла, ценные покрывала на кроватях, вышитое белье, сундуки с нарядами и драгоценностями, склады полные еды и вина. (И это в одном из самых бедных монастырей Венеции, которых власти снабжали зерном для пропитания!). Монах Липпомано сообщал, что «вечером они едят не в трапезной, а отдельными группами…». Патриарх обеспокоен, потому что молодых монахинь-конверс «посылают постоянно в Порто Груаро, Эсте и Тревизану собирать пожертвования для Монастыря…»
На самом деле, монахини жили в роскоши и постоянно украшали церковь и монастырь. Семья Гротта из Бергамо торговала железом, купила знатность у Венецианских властей и стала меценатом церкви — оплатила создание нового алтаря. Мы говорим о начале XVII века, когда городские хроники упоминали, что «в монастыре Гроба Господня играли на арфе и танцевали, в особенности на Карнавал».
В 1618 году монахиня Грациоза Распи убежала из Монастыря, запратив лодочнику за мужскую одежду и перевоз через лагуну. Когда ее поймали, она объяснила, что хотела уйти к камальдолезцам, где правила строже. С собой монахиня взяла распятие, два часослова, вериги и… денег, заплатить лодочнику — «бедная я … он меня предал». В том же году случился скандал с Алессандро Бранаццини, который неоднократно посещал монастырь, на гондоле плавал под кельями монахинь, и «все монахини на него смотрели…». Читайте в статье Мужчины-соблазнители монахинь
Патриарх Тьеполо навел порядок, посетив монастырь, велел «убрать из келий личные картины монахинь с вольными картинками»
В середине XVII века в монастыре Гроба Господня было 55 монахинь (не считая послушниц, конверс и воспитанниц), и власти продолжали выдавать 36 мер зерна на пропитание ежегодно, как одному из 4 самых бедных монастырей Венеции.
Вход в казарму был входом в монастырь Гроба Господня
Якопо Галли оставил «6 тысяч дукатов … несчастным монахиням Гроба Господня» в 1660 году (150 тысяч евро!). Известно, что аренда собственности составляла 208 дукатов в год, 1720 дукатов пожертвования в 1661 году, 60500 от богатого купца Дамиани.
Монастырь в 18 веке
В 1700 году в инвентарной описи Монастыря статуя Мадонны «в туфельках и бело-золотом платье, как Ангел, 7 платьев на смену из броккато с золотом и дамаска с серебром. Мадонне принадлежали и драгоценности — цветок и крестик с бриллиантами, ожерелья из жемчуга и ценных камней, золотые браслеты, короны из серебра с сапфирами…» Среди монахинь аристократки Веньер, Визнаго, Бунтьи, да Канал, доход от недвижимости 522 дуката. Реставрированы стены вокруг монастыря за 2500 дукатов, новый орган стоил 480, в 1770 году еще были праздники вступления в монастырь новых послушниц. На них играли музыканты Фурланетто, Галуппи и Грациоли. Читайте статью Постриг и жизнь в монастыре.
Паломников уже не было и в помине, а монастырь продолжал процветать. В 1775 году все венецианцы на Пасху направлялись туда в первую очередь. Монастырь «с двумя огороженными дворами» владел домами и землями.
Казарма Гроба Господня на месте женского монастыря
Закрытие монастыря
Жизнь монастыря Гроба Господня закончилась в 1806 году. 35 монахинь были выгнаны, сначала они укрылись на Мурано, затем разбрелись по разным территориям и монастырям. Бадесса самого бедного монастыря Венеции Санта Мария дей Мираколи жаловалась, что «помещения ее маленькие, все заняты, в них 36 монахинь и еще 35 из Гроба Господня не поместятся».
В 1807 году по неизвестным причинам в церковь Св. Мартино перенесли алтарь, сделанный Тулио Ломбардо, он до сих пор там в темном углу. И это все, что осталось от целой эпохи паломников и женского монастыря Гроба Господня.
Алтарь Св. Мартино был в церкви Сан Сеполкро
В 1808 году церковь вместе с Гробом Господним снесли, на ее месте сделали двор, а здания монастыря превратили в казарму. Камни церкви использовали для постройки военной башни в Лидо.
Читайте статьи на сайте
Пьета — готический шедевр Вероны
Мадонна «с сюрпризом» — тайник 15 века
Первая женщина-лауреат в мире — венецианка
Похожие статьи
