Коллекция веронского Музея Кастельвеккио обогатилась – в декабре 2020 года появился новый экспонат. Ценный полиптих Святого Луки занял достойное место в зале Мантеньи. Полиптих означает "состоящий из многих дощечек", это картина на деревянной основе, разделенная на...
Через 500 лет после смерти художник стал Святым, и с полным основанием мог бы занять место на собственной картине, где он показал нам всех Святых.
Алтарный образ, называемый Пала из Фьезоло — одна из старейших работ большого формата (размер 212cм на 237cм), которую создал художник Беато Анжелико в 1424-25гг. Этот алтарный образ — единственный в истории искусств, где изображены все святые и мученики. Художник-монах написал грандиозный образ для главного алтаря монастырской церкви Святого Доменико во Фьезоло, для своих собратьев монахов-домениканцев.
Образ написан темперой на досках, со временем его разобрали, и теперь его части хранятся в различных музеях. Центральная часть с Мадонной, младенцем, ангелами и святыми осталась в церкви Сан Доменико в городе Фьезоле на одном из боковых алтарей. Пределла (нижняя часть полиптиха из 5 сцен) с многочисленными святыми и мучениками находится в Национальной Галерее в Лондоне. От верхней части деревянного резного надвершия – киматия- остались два круглых изображения – Св Ромоло епископ в Национальной Галерее в Лондоне и Святой епископ в Метрополитан Mузее в Нью-Йорке. Два изображения с боковых пилястров в частной коллекции и еще два — в Музее Конде в Шантийи во Франции.
Алтарь из Фьезоле — единственная религиозная работа, которая отмечает праздник Всех Святых 1 ноября и почитает всех святых – апостолов, святых, мучеников, исповедников и праведников.
Гвидо Ди Пьетро (1400-1455), известный нам как художник Беато (блаженный) Анжелико принял обеты и стал монахом Джованни из Фьезоло домениканского Ордена в возрасте 18 лет. Ангельским назвал его Вазари за добрую и смиренную душу, истинную религиозность и человечность, которыми наполнены персонажи в его работах. Беато Анжелико, на самом деле, придал особую значимость человеку, уделяя внимание использованию мистического божественного света в своих картинах.
Джорджио Вазари в 1550 году описал светлый и возвышенный образ живописца, опираясь на ряд источников. Он отметил, что тот был «столь смиренен и кроток в своих поступках и рассуждениях, столь легок и благочестив в живописи, что писанные им святые имеют больше, чем у кого-либо другого, подобие блаженных». Так художник-монах Джованни из Фьезоле стал известен под именем Фра (брат, монах) Анжелико (ангельский). Очень рано его стали называть Беато Анжелико, то есть Блаженным Анжелико. К лику блаженных Фра Беато Анжелико приписан только в 1983 году, более чем через 500 лет после смерти. В 1984 г. Беато Анджелико был канонизирован и стал святым — небесным покровителем художников.
Будучи художником и любителем искусства, Беато Анжелико став доминиканским монахом, направил свои способности на службу вере, создавая религиозные произведения для верующих. Он писал священные сюжеты в отблесках божественного света, согревающего сердца и спасающего души. Беато Анжелико создавал ценные произведения религиозного характера, в том числе со сложными художественными композициями – они служили прославлению веры, поэтому художник-монах работал бесплатно. Одна из важнейших его работ Пала Фьезоле создана в 1425 году. Ее изменил художник Лоренцо де Креди в 1501, сделав более “современной и подходящей для эпохи Возрождения” — он снял золотой фон, написал занавеси балдахина и пейзаж в окнах на заднем плане.
Беато Анжелико жил на рубеже веков, и в начале XV века использовал приемы позднего готического средневековья в алтарном образе Фьезоло – золотой фон. Его работы относят к периоду пламенеющей готики.
Пала Фьезоле-это большой религиозный алтарь , образованный центральной частью, верхним карнизом, боковыми столбиками и пределлой, своеобразной нижней ступенью, где обычно представлены сцены из жизни святых. Именно в пределле художник показывает нам всех святых и мучеников, художественная композиция алтаря богата содержанием и тщательно прописанными деталями.
В центральной части Беато Анжелико представляет Мадонну с младенцем во славе. Поклоняются ей восемь Ангелов, вокруг Святые важные для домениканского Ордела – Св.Фома Аквинский, Св.Доменико, Св.Петр Веронский и Св. Варнава. Варнава (или Барнабо) появился здесь не случайно — Барнаба дельи Альи- так звали благодетеля, который пожертвовал значительную сумму 6 тысяч флоринов доминиканцам для расширения монастыря.
Символична сцена, которая происходит между Мадонной и младенцем – он протягивает ручку, чтобы взять две розы. Белая в знак чистоты, а красная — символ страстей Евхаристии. Ангелы, представленные в центральной части, расположены полукругом, все остальные изображенные персонажи расположены в одной плоскости, выстроены в ряд по традициям того времени.
Киматий и боковые пилястры
Наверху размещался киматий, которым был увенчан алтарный образ. От резного рельефного надвершия киматия остались только два изображения епископов в кругах. Из 10 пилястров на алтаре до нас дошли 4, на них представлены Архангел Михаил, Святой Николай, евангелист Марк со львом и евангелист Матфей с ангелом.
Пределла в многостворчатых церковных алтарях – это нижняя часть длинной вытянутой формы, напоминающая пьедистал. Здесь проявилось мастерство художника Фра Анжелико, он представил всех святых, монахов и мучеников, расположив их в ряд от главнейшей центральной фигуры Христа. Пределла Образа Фьезоло состоит из пяти сцен.
В центральной части Воскресение Христа, в его руке символическое знамя с красным крестом. Среди поклоняющихся ангелов можно узнать Святого Михаила Архангела и ангелов-музыкантов. Христос во славе на небесах, окруженный в центральной сцене ангелами. С обеих сторон панели, на которых изображены ряды святых и ветхозаветных фигур
В сцене справа появляется Мадонна с евангелистами, апостолами, епископами, святыми и блаженными доминиканского Ордена, все в поклонении Христу. В левой части пророки, мученики и святые женщины в поклонении. Пределла с обеих сторон заканчивается святыми и “благословенными” фигурами, которые были почитаемы домениканцами, но не стали святыми.
Эта пределла алтаря Фьезоле, созданная Беато Анжелико, необычна, так как по традиции здесь должны быть представлены сцены из жития святых. Беато Анжелико не рассказывает историю, а изображает всех святых, блаженных и праведников доминиканского ордена, апостолов, евангелистов, ангелов, мучеников и Богоматерь.
Необычная иконография отражает интерес доминиканских монахов к святым. Золото на фоне и нимбах оживляет божественный свет, окружающий фигуры.
Атмосфера погружения в мистическое тепло, покой и безмятежность.
Через 500 лет после смерти монах Беато Анжелико провозглашен святым и с полным основанием смог бы занять место среди персонажей своей картины.
Читайте самые популярные статьи на сайте
Леонардо да Винчи был шеф-поваром!
Когда погиб город Помпей? — новая дата извержения Везувия
Похожие статьи
