Ноя 24, 2023

После смерти знаменитых персонажей нельзя контролировать то, что о них говорят и пишут — первые биографы Коллеони Антонио Корнаццано и Пьетро Спино больше внимания уделяли военным подвигам, восхваляя внушительную фигуру и физическую силу знаменитого кондотьера. Завистники и недоброжелатели, особенно шпионы и придворные Сфорца, неоднократно говорили о «слабости» к женскому полу.

Отношения с женщинами были одной из основ жизни Коллеони; но главной женщиной оставалась жена Тисбе, принадлежавшая к знатному и богатому роду Мартиненго делла Моттелла из Брешии. Из восьми дочерей только две (Урсина и Катерина) родились в законном браке, но жена никогда не отказывалась растить и воспитывать в семейном доме и остальных, рожденных от временных связей. Дорогие дочери: Изотта, Кассандра, Полиссена, Доратина, Риккадонна и Медея. Да, Медея…

6 марта 1470 года наступил самый страшный день в жизни кондотьера — никакое поражение, никакое предательство не могло сравниться с этой болью. Любимой Медеи больше не было, и никакие великие завоевания не могли вернуть любовь и нежность этой особенной девушки, которой отец уже оставил в завещании самое большое наследство (5000 дукатов). С ней ушли проекты и часть будущего престарелого отца. Несгибаемый, мужественный военный безутешно плакал, впервые проявив человеческую слабость.

На картине Понциано Ловерини Последнее приветствие Бартоломео Коллеони у гроба Медеи изображена нежность, с которой он деликатно откинул вуаль прекрасной дочери для последнего ласкового прощания. Бартоломео Коллеони всегда был внимательным отцом для своих дочерей, особенно думая об их будущем. 8 дочерей нуждались в равных им по происхождению мужьям, ведь он сам знатного происхождения. Браки в 15 веке были политическм союзом, сделкой между семьями.

Браки с княжескими династиями — это крепкие узы облагораживания, а также отправная точка для стремления к великим целям. Примером был незаконнорожденный кондотьер Франческо Сфорца, который женился на Бьянке Марии Висконти — благодаря браку и своей армии стал герцогом Миланским. Вначале Коллеони отдавал предпочтение кондотьерам в пределах Венецианского государства и знатным семьям (три дочери замужем за членами семьи Мартиненго).

Медее выделено достойное приданое и ее ждала благородная жизнь рядом с доблестным и избранным мужчиной, который принес бы пользу политическим проектам отца. В 1465 году начались переговоры с разными кандидатами, Медее было 8 лет. Среди них — Родольфо — сын маркиза Мантуи Людовико II Гонзага, Анджело Пиччинино, кондотьер с намерением примирить старую вражду, Эрколе д’Эсте (будущий Герцог Феррары, кондотьр, спасший жизнь Коллеони). Брак предоставлял хорошие шансы, чтобы укрепить политическое соглашение между Венецией, Гонзага и Эсте. В 1466 г. Бьянка Мария Висконти хотела женить одного из своих сыновей (Филиппо Марию, Сфорца Марию или Людовико иль Моро) на Медее, чтобы переманить Коллеони в ослабленный после смерти Франческо Сфорца Милан. Во время подготовки войны в Романье предполагался брачный союз с Костанцо Сфорца, сыном Алессандро, Синьора Пезаро. Короткая жизнь Медеи оборвалась в 14 лет, планы отца рухнули.

Глубокая человечность его отношений с Медеей, контрастирующая с известным образом жестокого военного, стала предметом пристального внимания в XIX веке.Трогательный момент, когда Бартоломео мог бы увидеть задуманный им погребальный памятник на картине Джованни Бери «Бартоломео Коллеони и Джованни Антонио Амедео у гроба Медеи». Эта работа настоящий «калейдоскоп чувств» — восхищение, эмоции, благоговение, жизнь и печаль.

Почему Бартоломео хотел изобразить дочь именно так? Как появилась легенда о Медее?

Медея — любимая дочь Коллеони, рожденная вне брака от неизвестной женщины, умерла от воспаления легких 6 марта 1470 г. в замке Мальпага в возрасте 14 лет. Бартоломео Коллеони, к тому времени 75 лет – за его плечами успешная карьера непобедимого кондотьера.

Бартоломео Коллеони уже задумал создание своей погребальной Капеллы за год до этого, и подбирал подходящего скульптора. Он очень горевал о любимой дочери и быстро договорился с молодым скульптором Джованни Антонио Амадео о создании погребального памятника для дочери. Через год он же начнет работать над строительством Капеллы Коллеони и его памятником. Читайте подробнее в статье За вечную славу — Коллеони.

робница Медеи, выполненная из белого каррарского мрамора, была установлена недалеко от семейного замка Мальпага, в Урньяно, в церкви монастыря Базелла. Монастырь основан тем же Коллеони, который всегда был заинтересован в создании, восстановлении и сохранении культовых сооружений как средства укрепления своей власти над территорией. На саркофаге внизу можно прочитать подпись художника «JOVANES ANTONIUS DE AMADEIS FECIT HOC OPUS», а большая мраморная надпись вверху свидетельствует о том, что памятник был завершен, когда Бартоломео уже умер, то есть после ноября 1475 года.

Как сообщают две надписи на черном мраморе внизу, гробница Медеи была перенесена из Урньяно в капеллу Коллеони в Бергамо в 1842 г. Тогда же была добавлена лепная корона с лавровым венком и двумя голубями, выполненная по проекту архитектора Джакомо Бьянкони. Рядом с останками девушки была найдена забальзамированная птица – воробья или златоглазка , которая до сих пор хранится в капелле под стеклянным колоколом. Возможно, память об этой птичке — спутнице девочки в жизни и в смерти, сохранилась в рельефной птице, вырезанной на вершине левого пилястра памятника.

Необычная находка -птичка в гробу — породила легенду, которая кажется правдоподобной. Когда Медея умерла, ее любимая птичка почувствовала трагическое событие и тоже умерла: Бартоломео хотел, чтобы птичка сопровождала его дочь в последнем путешествии. Маленькая и, возможно, незначительная деталь, но она кое-что добавляет к характеру Коллеони, который, оказывается, был еще и нежным отцом.

Лежащая статуя Медеи была названа «самой красивой в Ломбардии». Фигура усопшей, похожа на спокойно спящую, характерна для так называемых «гуманистических гробниц», прототипом которых стали погребальные памятники гуманистам, изваянные Лукой делла Роббиа, Бернардо Росселлино и Дезидерио да Сеттиньяно в 1450-х годах во Флоренции.

Памятник Медее, хотя и с некоторыми вариациями, можно считать единственной «гуманистической» гробницей в Ломбардии: его отличают эпиграф, написанный классическими заглавными буквами, архитектурное обрамление с пилястрами, украшенными канделябрами, гирляндами, гербами, горельефами с Мадонной и Христом в страдании. Девушка одета в мантию, предположительно из выделанного бархата с различными украшениями, в том числе с личным гербом ее отца, состоящим из двух львиных голов, обращенных друг к другу и соединенных лентой, подаренным ему в молодости в Неаполе королевой Джоанной Арагонской.

Над эпиграфом — изображение Мадонны с младенцем Иисусом, святая Екатерина Александрийская, узнаваемая по зубчатому колесу ее мученичества, пальме мученичества в правой руке и, как королева, царственному стилю одеяний, а справа — святая Екатерина Сиенская, характеризующаяся доминиканским одеянием, распятием (ныне утраченным) и лучащимся сердцем, намекающим на обмен сердцами между Христом и Екатериной. Эти две святые-тезки часто изображались вместе, символизируя мудрость и святость соответственно. Из-за своего мистического брака с Иисусом святая Екатерина Александрийская считалась покровительницей незамужних женщин, и, возможно, именно поэтому она изображена на памятнике юной Медее. Младенец Иисус жестом благословения обращается к несчастной девушке.

Набожный образ, призывающий верующих созерцать страдания Христа, часто встречается на алтарях и погребальных памятниках. Заимствован из образной схемы византийского «Imago pietatis», сцена представляет мертвого Христа, который в окружении двух плачущих ангелов стоит над открытой гробницей, демонстрируя свои раны. Амадео повторяет прототип Донателло в алтаре Святого в Падуе и Пьету Джованни Беллини.

Скульптор использует в Бергамо редкий вариант иконографии с Христом, который указывает на рану, нанесенную ему в бок Лонгином. Подобное изображение находится на одном из мраморных карнизов монастыря Чертоза ди Павия, где Амадео начинал работу в качестве ученика. Вероятно, в выборе этого изображения есть отсылка к благотворительному институту Пьета – Оплакивание , символом которого стало Оплакивание Христа, основанному Коллеони в 1466 году. Работу следует отнести к началу 1470-х годов, вскоре после смерти Медеи, и, следовательно, она является одним из самых ранних скульптурных произведений молодого Амадео. Ее отличают искусная перспектива и анатомическое построение фигур, энергичная и сухая лепка в драпировках и патетическое выражение лиц.