Май 14, 2026

О греческом монахе, богослове и католическом Кардинале Василии Бессарионе.

Греческий богослов, монах Василий Бессарион вызвал такой интерес у Папы на флорентийском Соборе в 1438-39гг., что его пригласили на должность в Папскую Курию. Читайте в статье Флорентийский Собор — попытка примирения Церквей. В Константинополе он получил известие о титуле Кардинала римской Базилики Св.Апостолов. В 1443 году Бессарион переехал в Рим. Кардинал официально проживал в Палаццо Колонна, также ему предоставили загородная виллу на античной дороге Аппиа, которая стала важным центром гуманистов. До сих пор дом Казина Кардинала Бессарионе является свидетелем архитектурной культуры середины 15 века.

Окна и элегантная лоджия с античными колоннами, второй благородный этаж для гостей и самого Кардинала – с залом для приемов, вестибюлем и банкетным залом. Личные аппартаменты – кабинет-студио, вестибюль и спальня. Частично здесь сохранилась мебель и оригинальные фрески в залах.

Здесь кардинал Бессарионе принимал Алессандро Сфорца, тогдашнего генерала Папы, и подружился с ним. Его другом и единомышленником стал Герцог Федерико ди Монтефельтро, который захотел, чтобы его изображение было в его студиоло в Палаццо Дукале Урбино. Читайте в статье Кабинет просвещенного принца 009

Верховный прелат, византийский гуманист и философ, родился в 1403 году в Трапезунде на побережье Черного моря и умер в Равенне в ноябре 1472 года, был ведущей фигурой в религиозной и культурной истории 15 века.

Его задача – убедить всех в необходимости обьединения христиан и спасти Константинополь от турок — созвать Крестовый поход. Его оружие – слово и дипломатия. Он стал католическим Кардиналом, но всю жизнь носил рясу монаха-василианца и остался им.

Сочетание религиозной, политической и культурной деятельности – особенность Кардинала Бессарионе. Он дискутировал, писал и размышлял на греческом, латыни и итальянском…

Новый портрет Кардинала

Кардинал Бессарион богослов, даритель священных реликвий и кардинал-защитник францисканского ордена. Три аспекта в обнаруженном изображении этого знаменитого прелата церкви эпохи Возрождения. Предметом фрески, открытой в древнем монастыре Санта Кьяра в Урбании (бывший до 1636 года Кастельдуранте), является Мадонна с младенцем на троне в центре, слева от нее Святая Кьяра, кардинал Бессарион, Святой Франциск, а справа — Святая Урсула и одиннадцати тысяч девственниц-мучениц.

Кардинал Бессарион представлен в этой священной беседе как даритель христианских реликвий чрезвычайно важного значения, большинство из которых он привез из Византиий после падения Константинополя или получил от папы в Риме. Он все пожертвовал аббатствам и церквям, в том числе францисканскому ордену. Наконец, положение Бессариона между святым Франциском и Святой Кларой является визуальным напоминанием о его особой связи с их Орденом: он был кардиналом-защитником францисканцев, назначенным папой Пием II в 1458 году и оставался таковым до своей смерти в 1472 году.

Монастырь Святой Кьяры пользовался покровительством герцогов Урбино и семьи Убальдини, которая всегда была тесно связана с Бессарионом даже после его смерти. Известна дружба Кардинала не только с Федерико да Монтефельтро, но и с его придворным Оттавиано Убальдини, который часто сопровождал его в поездках и путешествиях.

Фреска 16-го века была скрыта сотни лет под алтарным образом Доменико Перуццини, наложенным в 1631 году. На фреске — композиция, которая в живописи эпохи Возрождения известна как священный разговор. Богородица с младенцем изображена на троне в центре горизонтального пространства, ограниченного на заднем плане классическими колоннами и арками. Присутствие определенных святых часто связано с церковью, для которой был сделан алтарный образ. Святая Кьяра, покровительница одноименного монастыря принадлежала к францисканскому ордену, основанному святым Франциском. Сестры-монахини ордена Кларисс, основанного Святой Кларой, посвятили свою жизнь благочестивому примеру Урсулы и ее спутниц — девственниц, которые умерли мученицами.

Фреска ясно отражает развитие иконографии святого собеседования, которая в 16 веке постепенно стала более неформальной. Примечательна спонтанность младенца, который обращается в сторону Святой Урсулы. В полный рост на переднем плане слева изображен Кардинал немного впереди Святой Клары и Святого Франциска. Поочередно его идентифицировали как святого Амвросия или Святого Бонавентуру, однако ни одна из этих гипотез не выдерживает тщательного анализа. Святой Амвросий был выдающимся епископом Милана, а не кардиналом. Святой Бонавентура был кардиналом и генералом францисканского ордена, но здесь все атрибуты этого персонажа однозначно указывают на Бессариона, Никейского кардинала. Иконография кардинала Бессариона (1402-1472) вовсе не редкость. Картины, скульптуры и миниатюры передали нам его черты, как правило, в том виде, в каком его видели в последние годы его жизни. Здесь представлены черты лица, которые похожи на известные портреты Бессариона — от Студиоло Герцога Федерико да Монтефельтро в Урбино до Уффици. Его пышная борода, которую он носил всю жизнь характерна для греческих монахов.

Святой Бонавентура обычно изображался либо без бороды, либо с небольшой темной бородкой, похожей на бороду Св Франциска Ассизского, и поэтому не очень напоминает Бессариона. Оба – и Бонавентура, и Бессарион традиционно изображаются с книгами, поскольку оба были высокообразованными богословами. Но наиболее заметным атрибутом кардинала на фреске в монастыре Санта Кьяра является богато украшенная модель, которую он держит обеими руками, благоговейно глядя на Деву Марию. Все говорит о том, что он представляет Мадонне реликварий, мало чем отличающийся от реликвария Святого Христофора, подаренного им Урбании.

Значение этого атрибута ясно: кардинал Бессарион представлен как даритель священных реликвий чрезвычайно важного значения. Большинство реликвий из Константинополя, павшего а 1453 году и от папы в Риме, он пожертвовал аббатствам и церквям, в том числе францисканскому ордену. Наконец, положение Бессариона между святым Франциском и Святой Кьярой является визуальным напоминанием о его особой связи с Орденом: он был назначен папой Пием II в 1458 году кардиналом – покровителем францисканцев и оставался таковым до смерти в 1472 году. У Кардинала Бессариона много общего с Сан Бонавентурой – кардиналом, философом и теологом, который возглавлял Ордена Францисканцев с 1257 по 1274 годы. На Втором Лионском Соборе в 1274 году Бонавентура ратовал за унию – союз греческой и латинской церквей. Так же Бессарионе был центральной фигурой – главным оратором восточной Церкви на Ферраро-Флорентийском Соборе.

Не случайно Бессарион избрал свои гербом символ Сан Бонавентуы, который стал символом францисканцев. Две скрещенные руки – неразрывная связь Св.Франциска и Христа, Ордена и Церкви.

Пергамент Бессариона

Обнаружен документ от 28 апреля 1472 года, в котором кардинал Бессарионе дает сто дней индульгенции верующим, отправившимся молиться в церковь Братства Санта Мария дель Меркато в Губбио.

На пергаменте 15 века размером 61 на 47,8 см обильно использовано сусальное золото, яркие цвета и цветочные украшения.

Исторические источники напоминают о приезде кардинала Бессарионе в Губбио 27 апреля 1472 года с миссией от имени понтифика Сикста IV. Во время правления Монтефельтро Губбио расцвел, став самым важным центром герцогства, любимым местом и привилегированным домом Федерико да Монтефельтро. В письме 1446 года, адресованном гонфалоньеру и консулам города он указывает “там (в Губбио) мое сердце и душа”.

Кардинал был удостоен теплого приема, на следующий день он крестил Гвидобальдо, сына Герцога Федерико да Монтефельтро и Баттисты Сфорца, который родился в Губбио в январе (долгожданный наследник после пяти дочерей). 26 лет назад Бессарионе крестил саму Баттисту Сфорца, дочь друга Алессандро Сфорца, которая стала женой Федерико ди Монтефельтро.

Тесными и доверительными были отношения Бессарионе с герцогом Федерико да Монтефельтро, который назначил его аббатом Сан Кристофоро Ди Кастельдуранте (современная Урбания). В следующих статьях вы узнаете об особенных отношениях Кардинала Бессарионе с Венецией, о его Завещании, которое послужило основой знаменитой Библиотеки в Венеции. Читайте статью Без книг мы будем хуже